Psaume 136:4

To him who alone doeth great wonders: for his mercy endureth for ever. À CELUI QUI SEUL FAIT DE GRANDES MERVEILLES - (Psaume 72:18.)...

4. _ Qui seul a fait de grandes merveilles _ Sous ce terme, il comprend toutes les oeuvres de Dieu du du moins au plus grand, afin qu'il puisse éveiller notre admiration à leur égard, car malgré les marques de signal d'une sagesse inconcevablement grande et de la puissance divine de Dieu qui sont inscrites sur eux, nous sommes aptes, par irréflection, à les sous-estimer. Il déclare que tout ce qui est digne d'admiration est exclusivement fait et fait par Dieu, pour nous apprendre que nous ne pouvons pas transférer la plus petite partie de la louange qui lui est due sans un terrible sacrilège, il n'y a aucun vestige de divinité dans toute la gamme du ciel et de la terre. avec lequel il est permis de le comparer ou de l'égaler. Il procède ensuite à la louange de la sagesse de Dieu, comme en témoigne en particulier l'habileté avec laquelle _ les cieux sont encadrés, _ témoignant à un degré...

1-9 Comme nous sommes oublieux, les choses doivent nous être souvent répétées. Par «miséricorde», nous entendons la disposition du Seigneur à sauver ceux que le péché a rendus misérables et vils, et toutes les dispositions qu'il a prises pour la rédemption des pécheurs par Jésus-Christ. Les conseils de cette miséricorde sont éternels, et les effets de celle-ci dureront à jamais, pour tous ceux qui s'y intéressent. Le Seigneur reste également prêt à faire preuve de miséricorde envers tous ceux qui la recherchent, et c'est la source de toute notre espérance et de notre réconfort....

Verset Psaume 136:4. _ Qui seul fait de grandes merveilles _] MIRACLES. Aucune puissance, mais ce qui est _ tout-puissant _ peut faire des miracles, נפלאות _ niphlaoth _, la classe inversion , ou _ suspension _, ou _ destruction _ des lois de la nature....

À CELUI QUI SEUL FAIT DE GRANDES MERVEILLES - Miracles; des choses merveilleuses; les choses qui découlent de son pouvoir direct et absolu; des choses qui dépassent le cadre des lois naturelles. Voir les notes à Psaume 72:18. POUR SA MISÉRICORDE ... - Car toutes ces puissantes merveilles sont accomplies dans la réalisation des buts de la miséricorde. Ainsi, les merveilles qui ont été faites en Égypte étaient pour la délivrance d'un peuple opprimé; ainsi les miracles accomplis par le Sauveur et ses apôtres devaient éliminer la maladie et la douleur et établir une religion de miséricorde; ainsi les interpositions divines entre les nations doivent affirmer les principes de justice, assurer le règne de l'ordre et de l'amour, et promouvoir le bien-être de l'humanité....

EXPOSITION. Un psaume avec un refrain familier (Comp. Psaume 118: 1-19 , PSA 118: 29; 2 Chroniques 5:13; Esdras 3:11) à la fin de chaque ligne. Dans la principale Psaume 134: 1-19 ; Suit la ligne de Psaume 135:1, appelant Israël à louer Dieu et à fonder l'appel sur ses glorieuses manifestations de lui-même (Psaume 135:5) et l'histoire (veto. 10-24), répétant dans ce dernier cas les mêmes faits. Méticuleusement, le psaume est disposé à la fin de la fin, dans une série de triplés, mais se termine avec deux strophes de quatre lignes chacune (PSA 135: 19 -22 et versets 23-26). Il est conjecturé d'avoir été écrit com

À celui qui seul fait de grandes merveilles, ... comme dans les œuvres de la création au début, n'ayant aucune aide d'anges ou d'hommes; Donc, dans les œuvres de la Providence, beaucoup d'entre elles ne sont pas réduites et passées, et dans lesquelles il n'a aucune aide de créatures; et dans les œuvres de la grâce, de la rédemption et du salut, que son propre bras a forgé; ainsi que ce qu'il a fait quand ici sur Terre de notre nature; les miracles ont ensuite travaillé par son bras omnipotent seul; Et même toutes les merveilles que Moïse et Elijah ont fait sous l'Ancien Testament, et les apôtres du Christ sous le nouveau, ont été faits, pas par leur pouvoir, mais par sa seule; Qui fera encore plus de merveilles, quand il créera toutes les nouvelles nouvelles, augmentera les morts et invoquer toutes les nations devant lui et rendre à tout le monde selon ses œuvres; Pour sa miséricorde [En...

Lorsque le chorus a été repris par l'ensemble du peuple, accompagné d'une explosion de trompettes, cela doit avoir été un magnifique hymne de louange. Psaume 136:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Le psaume commence par le nom d'août, le titre incommunicable de celui vivant et vrai Dieu, Jah, Jéhovah. Pour ce nom, les Juifs avaient un respect élevé, qui a dégénéré dans la superstition, car ils ne l'écriraient pas dans leurs Bibles et mettraient un autre mot à la place, dans lequel nos traducteurs les ont imités, pas à l'amélioration de la version. Sûrement, si c'est «Jéhovah» dans l'original, nous devrions l'avoir «Jéhovah» ici. Le nom est très merveilleux »Je-ho-Vah. »Aucun homme ne sait exactement comment il devrait être prononcé; On dit que cit consistant à une succession de respirations, est donc écrite, «laissez tout

Psaume 136 Sa miséricorde dure pour toujours C'est un psaume historique de louange, comme son peuple reconnaissant Israël pense à tout ce qu'il a fait. Vingt-six fois, nous lisons « Sa miséricorde dure à toujours ». Le Psaume commence par un triple appel à rendre grâces au Seigneur, le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs ; le Dieu trinitaire est ainsi adoré. Et après cela, les brèves phrases qui répètent Ses actions puissantes du passé en tant que Créateur et en tant que Dieu d'Israël, sont suivies de la louange de Sa miséricorde. Ce Psaume était sans aucun doute utilisé dans le culte du Temple. Les Juifs dans leur rituel l'appellent « le grand Hallel ». Il sera probablement utilisé à l'avenir, lorsque dans le nouveau temple Israël chantera les louanges de Son Nom....

Psaume 136:1 CE Psaume est évidemment destiné à un usage liturgique. Il contient des réminiscences de nombreuses parties de l'Écriture, et est particulièrement basé sur le psaume précédent, qu'il suit de près dans Psaume 136:10 , et cite directement dans Psaume 136:19 . Delitzsch fait remarquer que si ces versets cités sont omis, le psaume tombe en triolets. Il contiendrait alors également vingt-deux versets, correspondant au nombre de lettres de l'alphabet hébreu. La tendance générale de la pensée est comme celle de Psaume 135:1 ; mais l'ajout dans chaque couplet du refrain donne un swing et une force