Psaume 136:26

O give thanks unto the God of heaven: for his mercy endureth for ever. O RENDEZ GRÂCE AU DIEU DES CIEUX - le Dieu tout-puissant (Matthieu 6:9)....

23-26 La miséricorde éternelle de Dieu est ici louée pour la rédemption de son Église; dans toutes ses gloires et tous ses dons. Béni soit Dieu, qui nous a pourvu et nous a fait connaître le salut par son Fils. Puissions-nous connaître et ressentir sa puissance rédemptrice, afin que nous puissions le servir avec justice tous nos jours. Puisse celui qui donne de la nourriture à toute chair, nourrir nos âmes pour la vie éternelle, et animer nos affections par sa grâce, afin que nous puissions rendre grâce et louange à son saint nom, car sa miséricorde dure à toujours. Trouvons toutes les faveurs que nous recevons jusqu'à cette véritable source et offrons continuellement des louanges...

RENDEZ GRÂCE AU DIEU DES CIEUX - Le Dieu qui règne dans les cieux; dont la maison est le paradis. POUR SA MISÉRICORDE ... - Au vu de tout cela - de tout ce qu'il fait au ciel et sur terre - que la louange lui soit attribuée. Connaître la mesure de la louange qui lui est due; pour voir combien sa «miséricorde» est grande, il faudrait savoir tout ce qu'il fait au ciel et sur terre. Cela ne sera pas connu ici. Il constituera le thème de la contemplation et de la louange pour toujours et à jamais. On en sait assez, cependant, ici pour montrer l'opportunité de répéter encore, encore et encore, comme dans ce psaume, le langage: «Car sa miséricorde dure à jamais»; «Car sa miséricorde dure à jamais;» «Car sa miséricorde dure à jamais.»...

EXPOSITION. Un psaume avec un refrain familier (Comp. Psaume 118: 1-19 , PSA 118: 29; 2 Chroniques 5:13; Esdras 3:11) à la fin de chaque ligne. Dans la principale Psaume 134: 1-19 ; Suit la ligne de Psaume 135:1, appelant Israël à louer Dieu et à fonder l'appel sur ses glorieuses manifestations de lui-même (Psaume 135:5) et l'histoire (veto. 10-24), répétant dans ce dernier cas les mêmes faits. Méticuleusement, le psaume est disposé à la fin de la fin, dans une série de triplés, mais se termine avec deux strophes de quatre lignes chacune (PSA 135: 19 -22 et versets 23-26). Il est conjecturé d'avoir été écrit com

O remercie le dieu du ciel, ... le fabricant de celui-ci, dans lequel la gloire de sa sagesse et de sa puissance est affichée; Le possesseur de celui-ci, où il habite, a son trône et garde sa cour; D'où viennent toutes les bénédictions, temporelles et spirituelles, viennent et où il a préparé la gloire et le bonheur pour son peuple ci-après, une maison éternelle dans les cieux, un héritage qui y est réservé, une substance meilleure et une substance plus durable; pour sa miséricorde [Endureth] pour toujours; car si le personnage ci-dessus est expressif de sa souveraineté et de sa domination, mais il l'exerce dans une voie de grâce et de miséricorde aux fils des hommes; Et par conséquent, ils ont des raisons de lui remercier et de la louer pour sa gentillesse et ses faveurs qui leur sont montrées sur Terre....

Faisons cette occasion un moment de louange et de Thanksgiving: Laissez nos cœurs danser au nom de notre Dieu: Laissez nos lèvres lui donner une expression, dans une musique joyeuse. Psaume 136:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. C'est le début de nos éloges, la bonté essentielle de Dieu à partir de laquelle tous les flux de la miséricorde flow. Oh, abîme profond d'amour infini. Psaume 136:2. _ o remercie le dieu des dieux: pour sa miséricorde endureth pour toujours. O remercie le seigneur des seigneurs: pour sa miséricorde endureth pour toujours. _. Sa grandeur, qui dépasse celle de tous les potentates sur la terre ou des principautés au ciel, c'est aussi notre thème joyeux de la chanson. Sa grandeur et sa bonté ensemble

Psaume 136 Sa miséricorde dure pour toujours C'est un psaume historique de louange, comme son peuple reconnaissant Israël pense à tout ce qu'il a fait. Vingt-six fois, nous lisons « Sa miséricorde dure à toujours ». Le Psaume commence par un triple appel à rendre grâces au Seigneur, le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs ; le Dieu trinitaire est ainsi adoré. Et après cela, les brèves phrases qui répètent Ses actions puissantes du passé en tant que Créateur et en tant que Dieu d'Israël, sont suivies de la louange de Sa miséricorde. Ce Psaume était sans aucun doute utilisé dans le culte du Temple. Les Juifs dans leur rituel l'appellent « le grand Hallel ». Il sera probablement utilisé à l'avenir, lorsque dans le nouveau temple Israël chantera les louanges de Son Nom....

Psaume 136:1 CE Psaume est évidemment destiné à un usage liturgique. Il contient des réminiscences de nombreuses parties de l'Écriture, et est particulièrement basé sur le psaume précédent, qu'il suit de près dans Psaume 136:10 , et cite directement dans Psaume 136:19 . Delitzsch fait remarquer que si ces versets cités sont omis, le psaume tombe en triolets. Il contiendrait alors également vingt-deux versets, correspondant au nombre de lettres de l'alphabet hébreu. La tendance générale de la pensée est comme celle de Psaume 135:1 ; mais l'ajout dans chaque couplet du refrain donne un swing et une force

O rends grâce au Dieu des cieux, car sa miséricorde [dure] à toujours. Ver. 26. _O rends grâce au Dieu du ciel_ ] Sa miséricorde en pourvoyant le ciel à son peuple est plus que tout le reste....

CXXXVI. UN LONG HYMNE DE LOUANGE POUR LA PUISSANCE DE YAHWEH ET SON SOUCI DE SON PEUPLE DEPUIS L'EGYPTE JUSQU'À LA CONQUÊTE DE CANAAN. Psaume 136:1 basé sur Genèse 1. Yahweh le Créateur de tout. Psaume 136:6 . Pour les eaux sous la terre, voir Psaume 24:2 . PSAUME 136:10 . La vengeance de Yahvé sur Pharaon et les rois qui s'opposaient à l'entrée d'Israël dans la terre promise. Sa miséricorde envers Israël dans les jours suivants. PSAUME 136:23 . Gratitude pour la délivrance récente....