Psaume 136:14

_AND MADE ISRAEL TO PASS THROUGH THE MIDST OF IT: FOR HIS MERCY ENDURETH FOR EVER:_ No JFB commentary on these verses....

10-22 Les grandes choses que Dieu fit pour Israël, quand il les fit sortir d'Égypte, furent des miséricordes qui durèrent longtemps pour eux; et notre rédemption par le Christ, qui a été ainsi représentée, dure à jamais. Il est bon d'entrer dans l'histoire des faveurs de Dieu, et en chacun d'observer et de reconnaître que sa miséricorde dure à jamais. Il les a mis en possession d'une bonne terre; c'était une figure de la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ....

ET A FAIT PASSER ISRAËL AU MILIEU DE CELUI-CI - Exode 14:29. POUR SA MISÉRICORDE ... - La miséricorde s'est manifestée en empêchant les vagues de revenir sur eux et de les submerger....

EXPOSITION. Un psaume avec un refrain familier (Comp. Psaume 118: 1-19 , PSA 118: 29; 2 Chroniques 5:13; Esdras 3:11) à la fin de chaque ligne. Dans la principale Psaume 134: 1-19 ; Suit la ligne de Psaume 135:1, appelant Israël à louer Dieu et à fonder l'appel sur ses glorieuses manifestations de lui-même (Psaume 135:5) et l'histoire (veto. 10-24), répétant dans ce dernier cas les mêmes faits. Méticuleusement, le psaume est disposé à la fin de la fin, dans une série de triplés, mais se termine avec deux strophes de quatre lignes chacune (PSA 135: 19 -22 et versets 23-26). Il est conjecturé d'avoir été écrit com

Et fabriqué Israël à traverser le milieu de celui-ci, .... volontairement, sans réticence; Avec un grand esprit et un courage, sans peur du danger, et avec la plus grande sécurité, de sorte qu'on ne soit pas perdu dans le passage; Voir Psaume 78:53; Et ainsi, le Seigneur rend ses collaborateurs à traverser des afflictions, qu'il soit avec eux; et capable de les supporter, il mettant sous les bras éternels, même dans la vallée de l'ombre de la mort; et porte en toute sécurité à travers eux, afin qu'ils ne soient pas blessés par eux; Les eaux ne les débordent pas, ni les incendies sur eux; il ne sont pas non plus souffert d'être perdu, mais tous sont prêts à la terre; pour sa miséricorde [Endureth] pour toujours; À laquelle, et à son ne jamais échouer de compassion, il est dû qu'ils ne sont pas consommés,...

Lorsque le chorus a été repris par l'ensemble du peuple, accompagné d'une explosion de trompettes, cela doit avoir été un magnifique hymne de louange. Psaume 136:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Le psaume commence par le nom d'août, le titre incommunicable de celui vivant et vrai Dieu, Jah, Jéhovah. Pour ce nom, les Juifs avaient un respect élevé, qui a dégénéré dans la superstition, car ils ne l'écriraient pas dans leurs Bibles et mettraient un autre mot à la place, dans lequel nos traducteurs les ont imités, pas à l'amélioration de la version. Sûrement, si c'est «Jéhovah» dans l'original, nous devrions l'avoir «Jéhovah» ici. Le nom est très merveilleux »Je-ho-Vah. »Aucun homme ne sait exactement comment il devrait être prononcé; On dit que cit consistant à une succession de respirations, est donc écrite, «laissez tout

Psaume 136 Sa miséricorde dure pour toujours C'est un psaume historique de louange, comme son peuple reconnaissant Israël pense à tout ce qu'il a fait. Vingt-six fois, nous lisons « Sa miséricorde dure à toujours ». Le Psaume commence par un triple appel à rendre grâces au Seigneur, le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs ; le Dieu trinitaire est ainsi adoré. Et après cela, les brèves phrases qui répètent Ses actions puissantes du passé en tant que Créateur et en tant que Dieu d'Israël, sont suivies de la louange de Sa miséricorde. Ce Psaume était sans aucun doute utilisé dans le culte du Temple. Les Juifs dans leur rituel l'appellent « le grand Hallel ». Il sera probablement utilisé à l'avenir, lorsque dans le nouveau temple Israël chantera les louanges de Son Nom....

Psaume 136:1 CE Psaume est évidemment destiné à un usage liturgique. Il contient des réminiscences de nombreuses parties de l'Écriture, et est particulièrement basé sur le psaume précédent, qu'il suit de près dans Psaume 136:10 , et cite directement dans Psaume 136:19 . Delitzsch fait remarquer que si ces versets cités sont omis, le psaume tombe en triolets. Il contiendrait alors également vingt-deux versets, correspondant au nombre de lettres de l'alphabet hébreu. La tendance générale de la pensée est comme celle de Psaume 135:1 ; mais l'ajout dans chaque couplet du refrain donne un swing et une force

Et fit passer Israël au milieu d'elle: car sa miséricorde [dure] à toujours: Ver. 14. _Et fit passer Israël, &c. _] C'est souvent la grêle avec les saints, quand le mal avec les méchants. Abraham de la colline voit Sodome en feu....

CXXXVI. UN LONG HYMNE DE LOUANGE POUR LA PUISSANCE DE YAHWEH ET SON SOUCI DE SON PEUPLE DEPUIS L'EGYPTE JUSQU'À LA CONQUÊTE DE CANAAN. Psaume 136:1 basé sur Genèse 1. Yahweh le Créateur de tout. Psaume 136:6 . Pour les eaux sous la terre, voir Psaume 24:2 . PSAUME 136:10 . La vengeance de Yahvé sur Pharaon et les rois qui s'opposaient à l'entrée d'Israël dans la terre promise. Sa miséricorde envers Israël dans les jours suivants. PSAUME 136:23 . Gratitude pour la délivrance récente....