Psaume 136:2

O give thanks unto the God of gods: for his mercy endureth for ever. O RENDS GRÂCE AU DIEU DES DIEUX ... O RENDS GRÂCE AU SEIGNEUR DES SEIGNEURS - de Deutéronome 10:17. Le "O rendre grâce" répété trois fois indique la Trinité, ainsi que la bénédiction mosaïque répétée trois fois (Nombres 6:24 - Nombres 6:26)...

1-9 Comme nous sommes oublieux, les choses doivent nous être souvent répétées. Par «miséricorde», nous entendons la disposition du Seigneur à sauver ceux que le péché a rendus misérables et vils, et toutes les dispositions qu'il a prises pour la rédemption des pécheurs par Jésus-Christ. Les conseils de cette miséricorde sont éternels, et les effets de celle-ci dureront à jamais, pour tous ceux qui s'y intéressent. Le Seigneur reste également prêt à faire preuve de miséricorde envers tous ceux qui la recherchent, et c'est la source de toute notre espérance et de notre réconfort....

Verset Psaume 136:2. _ Le Dieu des dieux _] לאדני האדנים _ ladonai haadonim _. Comme _ adonai _ signifie _ directeur _, c., Cela peut s'appliquer ici, pas à _ idoles _, car Dieu n'est pas leur dieu mais les prêtres et les dirigeants spirituels; comme _ Seigneur des seigneurs _ peut s'appliquer aux _ rois _ et _ magistrats _, c. Il est Dieu et souverain sur tous les dirigeants de la terre, que ce soit dans les choses _ sacrées _ ou _ civiles _....

O RENDS GRÂCE AU DIEU DES DIEUX - Voir Deutéronome 10:17. Le Dieu suprême; le Dieu supérieur à tout ce qui s'appelle Dieu, ou qui est adoré par les nations de la terre; surtout à qui le nom de Dieu est toujours appliqué. POUR SA MISÉRICORDE ... - Le fondement de la louange ici est que c'est une caractéristique du Dieu suprême qu'il est un Être miséricordieux; qu'il y a mêlé dans son caractère une miséricorde éternelle avec une puissance infinie. Le simple pouvoir peut nous remplir de terreur; la puissance mêlée de miséricorde et capable de réaliser les buts de la miséricorde, doit jeter les bases de la louange....

EXPOSITION. Un psaume avec un refrain familier (Comp. Psaume 118: 1-19 , PSA 118: 29; 2 Chroniques 5:13; Esdras 3:11) à la fin de chaque ligne. Dans la principale Psaume 134: 1-19 ; Suit la ligne de Psaume 135:1, appelant Israël à louer Dieu et à fonder l'appel sur ses glorieuses manifestations de lui-même (Psaume 135:5) et l'histoire (veto. 10-24), répétant dans ce dernier cas les mêmes faits. Méticuleusement, le psaume est disposé à la fin de la fin, dans une série de triplés, mais se termine avec deux strophes de quatre lignes chacune (PSA 135: 19 -22 et versets 23-26). Il est conjecturé d'avoir été écrit com

O remercie le dieu des dieux, ... non seulement des dieux des Gentils, qui sont par nom et non par nature dieux; ou de magistrats civils, qui sont soi-disant, et semblent être conçus dans le verset suivant; Mais les anges, comme Aben Ezra et Kimchi. Christ, notre Immanuel, est le Dieu d'eux, l'objet de leur culte et de leur adoration, d'étant leur créateur et leur présage, Psaume 97:7. Donc, les païens disent r du fabricant de toutes choses, lui, vous pouvez bien appeler le dieu des dieux, le suprême et le meilleur; Ce titre Janus a avec eux S; pour sa miséricorde [Endureth] pour toujours; Dans la préservation de ces excellentes créatures d'apostasie, lorsque beaucoup de leurs espèces sont tombées; et dans la continuité et la confirmation d'eux dans l'état dans lequel ils ont été créés; et en l'utilisant d'eux en tant que ministère des esprits aux héritiers du salut; Et comme gardez-leur...

Lorsque le chorus a été repris par l'ensemble du peuple, accompagné d'une explosion de trompettes, cela doit avoir été un magnifique hymne de louange. Psaume 136:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Le psaume commence par le nom d'août, le titre incommunicable de celui vivant et vrai Dieu, Jah, Jéhovah. Pour ce nom, les Juifs avaient un respect élevé, qui a dégénéré dans la superstition, car ils ne l'écriraient pas dans leurs Bibles et mettraient un autre mot à la place, dans lequel nos traducteurs les ont imités, pas à l'amélioration de la version. Sûrement, si c'est «Jéhovah» dans l'original, nous devrions l'avoir «Jéhovah» ici. Le nom est très merveilleux »Je-ho-Vah. »Aucun homme ne sait exactement comment il devrait être prononcé; On dit que cit consistant à une succession de respirations, est donc écrite, «laissez tout

Psaume 136 Sa miséricorde dure pour toujours C'est un psaume historique de louange, comme son peuple reconnaissant Israël pense à tout ce qu'il a fait. Vingt-six fois, nous lisons « Sa miséricorde dure à toujours ». Le Psaume commence par un triple appel à rendre grâces au Seigneur, le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs ; le Dieu trinitaire est ainsi adoré. Et après cela, les brèves phrases qui répètent Ses actions puissantes du passé en tant que Créateur et en tant que Dieu d'Israël, sont suivies de la louange de Sa miséricorde. Ce Psaume était sans aucun doute utilisé dans le culte du Temple. Les Juifs dans leur rituel l'appellent « le grand Hallel ». Il sera probablement utilisé à l'avenir, lorsque dans le nouveau temple Israël chantera les louanges de Son Nom....

Psaume 136:1 CE Psaume est évidemment destiné à un usage liturgique. Il contient des réminiscences de nombreuses parties de l'Écriture, et est particulièrement basé sur le psaume précédent, qu'il suit de près dans Psaume 136:10 , et cite directement dans Psaume 136:19 . Delitzsch fait remarquer que si ces versets cités sont omis, le psaume tombe en triolets. Il contiendrait alors également vingt-deux versets, correspondant au nombre de lettres de l'alphabet hébreu. La tendance générale de la pensée est comme celle de Psaume 135:1 ; mais l'ajout dans chaque couplet du refrain donne un swing et une force

O rends grâces au Dieu des dieux, car sa miséricorde [dure] à toujours. Ver. 2. _Car sa miséricorde dure à toujours_ ] Ceci est le pied ou le fardeau de tout le chant ; ce n'est pas non plus une répétition inutile, mais une expression notable de l'insatisfaction des saints à louer Dieu pour sa miséricorde jamais défaillante. Ces oiseaux célestes, ayant reçu une note, l'enregistrent encore et encore. Dans le dernier psaume, il n'y a que six versets, mais douze alléluias....