1. _ Quatorze ans après. _ On ne peut pas affirmer avec certitude qu'il s'agit du même voyage mentionné par Luc. (Actes 15:2.) La connexion de l'histoire nous conduit plutôt à une conclusion opposée. Nous constatons que Paul a effectué quatre voyages à Jérusalem. Du premier, nous avons déjà parlé.... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et je suis monté selon la révélation. _ (41) Il procède maintenant à la preuve de son apostolat et de sa doctrine, non seulement par des œuvres, mais aussi par une révélation divine. Puisque Dieu a dirigé ce voyage, qui avait pour objet la confirmation de sa doctrine, la doctrine a été confirm... [ Continuer la lecture ]
3. _ Mais ni Titus _. C'est un argument supplémentaire pour prouver que les apôtres avaient les mêmes vues avec lui-même; car il leur avait amené un incirconcis, qu'ils n'hésitaient pas à reconnaître comme frère. La raison est attribuée pour laquelle il n'a pas été circoncis; car la circoncision, é... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et cela à cause de faux frères _. Cela peut signifier soit que de faux frères en firent l'objet de méchantes accusations et s'efforçaient de le contraindre; ou que Paul ne l'a pas circoncis à dessein, parce qu'il a vu qu'ils en feraient immédiatement une occasion de calomnie. Ils s'étaient ins... [ Continuer la lecture ]
5 _. À qui nous avons donné place par soumission, non, pas pour une heure _. Cette stabilité était le sceau de la doctrine de Paul. Car lorsque de faux frères, qui ne voulaient rien de plus qu'un motif d'accusation contre lui, s'exerçaient au maximum et qu'il tenait ferme, il ne pouvait plus y avoi... [ Continuer la lecture ]
6. _ Parmi ceux qui semblaient être quelque peu. _ (42) Paul n'est pas encore satisfait, sans faire comprendre aux Galates qu'il n'avait rien appris de Pierre et des apôtres. Par conséquent Porphyre et Julian (43) accusent le saint homme d'orgueil, parce qu'il revendique tellement pour lui-même qu'... [ Continuer la lecture ]
7. _ Mais au contraire. _ Ils lui ont immédiatement _ lui donner la main droite de la fraternité _. (Galates 2:9.) Par conséquent, ils ont rendu leur témoignage de sa doctrine, et sans aucune exception; car ils ne produisirent rien de l'autre côté, comme on le fait couramment sur les points débattu... [ Continuer la lecture ]
8. _ Celui qui travaillait efficacement _. Que la province qui lui avait été assignée était vraiment la sienne, est prouvé par l'exercice du pouvoir divin pendant son ministère. Or, cette manifestation de l'énergie divine, comme nous l'avons souvent vu, est le sceau par lequel sa doctrine a été att... [ Continuer la lecture ]
9. _ Et quand ils ont perçu la grâce. _ Ceux qui ont traité avec mépris la grâce de Dieu, par laquelle les apôtres les plus éminents avaient été amenés à admirer et à vénérer Paul, sont accusés d'un dédain odieux et fier. S'ils prétendaient ignorer ce que les apôtres savaient depuis le début, la pr... [ Continuer la lecture ]
10. _ Que nous devrions nous souvenir des pauvres. _ Il est évident que les frères qui étaient en Judée travaillaient dans une extrême pauvreté: sinon ils n'auraient pas accablé d'autres églises. Cela pourrait provenir à la fois des diverses calamités qui ont frappé toute la nation et de la rage cr... [ Continuer la lecture ]
11. _ Quand Peter était venu _. Quiconque examinera attentivement toutes les circonstances, sera, j'espère, d'accord avec moi en pensant que cela s'est produit avant que les apôtres aient décidé que les païens ne devraient pas être contrariés par les cérémonies. (Actes 15:28.) Car Peter n'aurait eu... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car avant cela certaines personnes sont venues. _ L'état du boîtier est ici défini. Pour le bien des Juifs, Pierre s'était retiré des Gentils, pour les chasser de la communion de l'Église, à moins qu'ils ne renoncent à la liberté de l'Évangile et ne se soumettent au joug de la Loi. Si Paul av... [ Continuer la lecture ]
14. _ Mais quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas debout _. Certains appliquent ces paroles aux Gentils, qui, perplexes devant l'exemple de Pierre, commençaient à céder; mais il est plus naturel de les comprendre comme faisant référence à Pierre et Barnabas et à leurs disciples. Le chemin approprié... [ Continuer la lecture ]
15. _ Nous qui sommes juifs par nature _. Certains, je le sais, pensent que cela se présente sous la forme d'une objection (ἀνθυποφορὰ,) anticipant ce qui pourrait être poussé de l'autre côté, que les Juifs possédaient des privilèges plus élevés; non pas qu'ils se vanteraient d'être exemptés de la... [ Continuer la lecture ]
16. _ Mais par la foi de Jésus-Christ _. Il ne déclare pas simplement que les cérémonies, ou les œuvres de toute nature, sont insuffisantes sans l'aide de la foi, mais rencontre leur refus par une déclaration n'admettant aucune exception, comme s'il avait dit: «Non par les œuvres, mais par le don d... [ Continuer la lecture ]
17. _ Si, alors que nous cherchons à être justifiés _. Il revient maintenant aux Galates. Il faut veiller à ne pas relier ce verset au précédent, comme s'il s'agissait d'une partie du discours adressé à Pierre: car qu'avait Pierre à voir avec cet argument? Cela a certainement très peu, voire rien,... [ Continuer la lecture ]
18. _ Pour si je reconstruis _. La réponse se compose de deux parties. Ceci est la première partie et nous informe que la supposition faite maintenant est en contradiction avec toute sa doctrine, puisqu'il avait prêché la foi du Christ de manière à y relier la ruine et la destruction du péché. Car,... [ Continuer la lecture ]
19. _ Pour I à travers la loi _. Suit maintenant la réponse directe, que nous ne devons pas attribuer au Christ cette œuvre qui appartient proprement à la loi. Il n'était pas nécessaire que Christ détruise la justice de la loi, car la loi elle-même tue ses disciples. Comme s'il avait dit: «Vous tro... [ Continuer la lecture ]
20. _ Je suis crucifié avec le Christ _. Ceci explique la manière dont nous, qui sommes morts à la loi, vivons pour Dieu. Ingrafted dans la mort du Christ, nous en tirons une énergie secrète, comme la brindille le fait à la racine. Encore une fois, l'écriture de la loi, "Ce qui était contraire à n... [ Continuer la lecture ]
21. _ Je ne rejette pas. _ Il y a beaucoup d'emphase dans cette expression; car combien terrifiante est l'ingratitude manifestée en méprisant la grâce de Dieu, si précieuse en elle-même et obtenue à un tel prix! Pourtant, ce crime odieux est accusé contre les faux apôtres, qui n'étaient pas satisfa... [ Continuer la lecture ]