Commentaire Biblique par Albert Barnes
Lévitique 4:1-2
Et le Seigneur a parlé ... Israël - Cette formule est le commencement d'une section distincte de la Loi.
Si une âme pèche - L'offrande pour le péché était une chose nouvelle, instituée par la Loi. Les anciens types de sacrifice Lévitique 2:1; Lévitique 3:1 offert par des particuliers était purement volontaire: aucune occasion spéciale n'était prescrite. Mais il était clairement commandé à celui qui était conscient d'avoir commis un péché d'apporter son sacrifice pour le péché. Dans les règles abrégées pour les offrandes pour le péché dans Nombres 15:22, le genre de péché pour lequel les offrandes pour le péché ont été acceptées est en contraste avec celui qui a coupé le coupable de son peuple ( comparer Lévitique 4:22 avec Lévitique 4:3). Les deux classes se distinguent dans le langage de notre Bible comme le péché par ignorance et le péché présomptueux. La distinction est clairement reconnue dans Psaume 19:12 et Hébreux 10:26. Il paraît évident que la classification ainsi indiquée se réfère immédiatement au rapport de la conscience à Dieu, non aux pratiques extérieures, ni, immédiatement, aux actions extérieures.
Le pécheur présomptueux, littéralement celui qui a péché «avec une haute main», pouvait ou non avoir commis un crime au point d'être puni par la loi civile: il suffisait qu'il se soit rebellé délibérément contre Dieu (voir Proverbes 2:13), et ipso facto a été "coupé du milieu de son peuple" et aliéné de l'alliance divine (voir Lévitique 7:2; Exode 31:14; comparer Matthieu 12:31; 1 Jean 5:16). Mais l'autre genre de péché, celui pour lequel l'offrande pour le péché a été désigné, était d'une nature plus compliquée. Il semble avoir inclus toute la gamme des «péchés, négligences et ignorances» pour lesquels nous sommes habitués à demander pardon. les offrandes pour le péché étaient requises non seulement lorsque la conscience accusait le délinquant d'avoir cédé à la tentation, mais parfois pour ce qui était des infractions à la Loi commises strictement par ignorance Lévitique 4:13, Lévitique 4:23, Lévitique 4:28; Lévitique 5:17, et parfois à cause de la pollution cérémonielle. Ils doivent donc être considérés comme des protestations contre tout ce qui s'oppose à la sainteté et à la pureté de la Loi divine. En bref, ils devaient être offerts par l'adorateur comme un soulagement à la conscience chaque fois qu'il ressentait le besoin d'expiation.
Péché par ignorance - Péché par erreur; c'est-à-dire en s'éloignant de la bonne voie. Voir Psaume 119:67; Ecclésiaste 5:6.