Lévitique 4:22

When a ruler hath sinned, and done somewhat through ignorance against any of the commandments of the LORD his God concerning things which should not be done, and is guilty; QUAND UN DIRIGEANT A PÉCHÉ. Quelle que soit la forme de gouvernement, le roi, le juge ou le subordonné était la partie concernée par cette loi. La transgression d'un tel fonctionnaire civil étant moins grave dans son caractère et ses conséquences que celle du grand prêtre ou de la congrégation, une offrande pour le péché de valeur inférieure était requise - "un chevreau des chèvres" [ sª`iyr (H8163) `iziym (H5795), un bouc de chèvre]; et le sang ne fut pas non plus transporté dans le sanctuaire, mais appliqué seulement à l'autel de l'holocauste; et la carcasse n'a pas été prise hors du camp - elle a été mangée p...

22. _ Quand un dirigeant a péché. _ Une expiation particulière est également désignée pour la transgression des dirigeants; et, bien qu'il parle du souverain dans le nombre singulier, mais dans la mesure où la loi n'a pas encore été promulguée selon laquelle un individu devrait régner, il désigne sans aucun doute les chefs et les gouverneurs en général, parce que ceux qui portent la règle font plus de mal par leur mauvais exemple que des particuliers. Si, alors, l'un des juges ou gouverneurs avait péché par erreur, il pourrait en effet être libéré par une victime moindre que le prêtre ou le peuple tout entier, mais il y avait individuellement cette différence entre eux, qu'ils devaient offrir des chèvres. ou des agneaux, et le chef un bouc; et le but de ceci était que ceux qui détiennent l'autorité devraient se garder plus soigneusement purs de toute transgression, alors qu'autrement il...

22-26 Ceux qui ont le pouvoir de demander des comptes aux autres, sont eux-mêmes responsables devant le chef des dirigeants. Le péché du chef, commis par ignorance, doit venir à sa connaissance, soit par le contrôle de sa propre conscience, soit par la réprimande de ses amis; les deux auxquels même les meilleurs et les plus grands devraient non seulement se soumettre, mais être reconnaissants. Ce que je ne vois pas, enseigne-moi, et montre-moi en quoi j'ai commis une erreur, ce sont des prières que nous devons adresser à Dieu chaque jour; que si, par ignorance, nous tombons dans le péché, nous ne pouvons pas, par ignorance, y demeurer....

Verset Lévitique 4:22. _ Quand un dirigeant a péché _] Sous le terme נשיא _ nasi _, il est probable que toute personne signifie ceux qui détenaient une quelconque dignité politique parmi le peuple, bien que les rabbins la comprennent généralement du _ roi _. _ Un chevreau des chèvres _ était le sacrifice dans ce cas, les rites presque les mêmes que dans les cas précédents, seulement la graisse _ _ a été brûlé comme celui de _ offre de paix _. Voir Lévitique 4:26 et Lévitique 3:5....

RÈGLE - Soit le chef d'une tribu Nombres 1:4, soit le chef d'une division d'une tribu ( Nombres 34:18; comparer Josué 22:3)....

EXPOSITION L'OFFRE DE PÉCHÉ (Lévitique 4:1, Lévitique 5:1). À l'époque de la législation mosaïque, les holocaustes et les offrandes de viande existaient déjà et existaient depuis la chute. Un début est donc fait avec eux, et les règlements des offrandes de paix suivent naturellement, parce que ces sacrifices réussissent pour les offrandes brûlées et de viande, et parce que des sacrifices à certains égards de même nature que les offrandes de paix avaient existé auparavant sous un nom différent (cf. Exode 10:25 avec Exode 24:5, et voir les notes ci-dessus sur Exode 3:1

Quand un dirigeant a péché, ... ou "prince", le "Nasi", qui est soulevé au-dessus d'autres personnes en honneur, le pouvoir et l'autorité, ou qui supporte le poids du gouvernement: le mot vient d'un qui signifie soulever ou supporter; On peut comprendre qu'un gouverneur d'une famille ou d'une tribu, comme l'observe Aben Ezra; Et ainsi dans le Talmud K, il est dit, cela signifie le prince d'une tribu, comme Nachson le fils d'Amminadab, prince de la tribu de Juda. Maimonides L dit qu'un roi est conçu, sur lequel aucun n'a de puissance; Et donc Gersom sur la place, qui observe, que David le roi s'appelle un prince, Ézéchiel 34:24 . et fait [un peu] par l'ignorance [contre] l'un des commandements de l'Éternel Son Dieu; La phrase, «son Dieu», est ici ajoutée et n'est pas utilisée ni du prêtre oint, ni de la congrégation, ni de l'un des gens ordinaires; Seulement du prince, de montrer que, bie...

4. L'OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ Chapitre S 4-5:13 _1. La seconde parole de Jéhovah ( Lévitique 4:1 )_ 2. L'offrande pour le péché du souverain sacrificateur ( Lévitique 4:3 ) 3. Le sacrifice pour le péché pour la congrégation ( Lévitique 4:13 ) 4. Le sacrifice pour le péché du souverain ( Lévitique 4:22 ) 5. Le sacrifice pour le péché pour l'un des peuples ( Lévitique 4:27 ) 6. Le sacrifice pour le péché pour les offenses spéciales par inadvertance ...

L'OFFRE DU PÉCHÉ Lévitique 4:1 A LA FOIS dans l'holocauste et dans l'offrande de paix, Israël a appris, comme nous, que toute consécration et toute communion avec Dieu doivent commencer par, et dépendent toujours, de l'expiation faite pour le péché. Mais ce n'était pas la pensée dominante dans l'une ou l'autre de ces offrandes ; l'expiation, telle qu'elle est faite dans ceux-ci, ne faisait pas non plus référence à des actes particuliers de péché. Pour ceux-là, ces offrandes n'ont jamais été prescrites. Ils nous rappellent donc la nécessité de l'expiation, non pas tant pour ce que nous faisons ou ne faisons pas, que pour ce que nous sommes. Mais le péché même des vrais croyants, que ce soit alors ou maintenant, est plus qu'un péché de nature. Le vrai Israélite risquait d'être surpris par quelque acte de péché manifeste ; et pour tous ces cas a été ordonné, dans cett

Lorsqu'un chef a péché et fait [un peu] par ignorance [contre] l'un des commandements de l'Éternel, son Dieu [concernant les choses] qui ne doivent pas être faites, et qu'il est coupable ; Ver. 22. _Quand un dirigeant a péché. _] Les péchés des grands hommes font plus de mal, (1.) Par imitation; pour, _Vita principis censura est, imo Cynosura ; _d'après ces verres, la plupart des hommes s'habillent : (2.) Par imputation ; pour, _plectuntur achivi ; _les pauvres paient pour cela ; comme ils l'ont fait pour David, soit par ignorance, soit par infirmité, en omettant ce devoir enjoint ; Exo 30:12-15 de là la peste. 2Sa 24:13-17...