Apocalypse 21:1-27

La ville sainte

Les ennemis de l'Agneau ont été vaincus. Le Jugement est terminé. L'ancienne condition de choses a disparu : cp. Apocalypse 20:11 . Maintenant, saint Jean voit dans une vision la gloire bienheureuse du ciel, dans laquelle le peuple racheté de l'Agneau habitera pour toujours.

1-8. La demeure éternelle préparée pour les rachetés est vue de loin ( Apocalypse 21:1 .), et la voix de Dieu déclare ce qu'elle signifie ( Apocalypse 21:3 ), et pour qui sont ses gloires ( Apocalypse 21:7 .).

Trois points ressortent de la description. (1) La Présence de Dieu avec le Juif, symbolisée par le tabernacle dans le désert, sera maintenant Jean 1:14 par Sa demeure ('habiter', lit. 'tabernacle', Apocalypse 21:3 cp. Jean 1:14 ; RM) avec les rachetés de toutes les races (« hommes », Apocalypse 21:3 ). Les 'peuples', c'est-à-dire les Gentils, sont devenus 'Ses peuples' ( Apocalypse 21:3 RV), et Lui leur Emmanuel ('Dieu.. avec eux' Apocalypse 21:3 ): cp. Ésaïe 7:14 ; Matthieu 1:23 . Il ôtera d'eux et gardera d'eux tout chagrin, douleur et mort (cp.

Apocalypse 7:17 ; Ésaïe 25:8 ; Ésaïe 35:10 ; Ésaïe 65:16 .), parce que ceux-ci appartenaient à la première dispensation, tandis que maintenant, (2) toutes choses sont nouvelles. Il y a un nouveau ciel, c'est-à-dire un ciel, et une nouvelle terre (cp. Ésaïe 65:17 ; Ésaïe 66:22 ), d'où est partie la mer, emblème de l'agitation et de la séparation ( Apocalypse 21:1 ); il y a une nouvelle société, la 'nouvelle Jérusalem' ( Apocalypse 21:2 ) ; et 'toutes choses', c'est-à-dire toutes les manières, pensées et circonstances d'existence, sont nouvelles : cp.

2 Corinthiens 5:17 ; ( Apocalypse 21:5 ). Le mot traduit par « nouveau » ne signifie pas « ce qui n'a jamais existé auparavant », mais « frais », « ce qui n'a pas été utilisé ou porté » ; il peut donc être interprété comme signifiant « non estompé », « inviolé ». Le terme « nouvelle Jérusalem » est utilisé au sens figuré pour désigner la société divine des rachetés dans la gloire, car « Jérusalem » représente la société des rachetés sur terre : cp. Apocalypse 20:9 ; Galates 4:26 . C'est une « ville » au sens d'être une communauté organisée : cp. Éphésiens 2:19 ; Hébreux 11:16 . La Nouvelle Jérusalem est comparée à une épouse ( Apocalypse 21:2 contraste Apocalypse 17:1 ),

Ésaïe 61:10 .; Ésaïe 62:1 ; Matthieu 22:3 ; Matthieu 25:10 ; Luc 12:36 ; Éphésiens 5:25 . (3) Ceux pour qui ces choses bénies sont en réserve : ceux qui ont soif, c'est-à-dire désirent intensément, Dieu, la justice et la vie éternelle, cf. Ésaïe 55:1 ; Matthieu 5:6 ; Jean 7:37 ; Romains 2:7 ; ( Apocalypse 21:6 ), et qui 'vainquent' ( Apocalypse 21:7 ).

Ainsi, le but principal du livre, en encourageant les tentés et les persécutés à vaincre par la résistance à la mort, est maintenu jusqu'à la fin. La 'ville' n'est pas pour ceux qui sont trop lâches pour endurer, qui perdent la foi et se joignent aux abominations païennes ( Apocalypse 21:8 ).