Alors dit le grand prêtre qui était président du conseil, et, en tant que tel, la bouche de la cour; Est-ce que ces choses le sont ? Sont-ils comme ces témoins l'ont déposé ? car il vous est permis de parler pour vous-même et de prendre votre défense. Et il a ditEtienne avait été accusé de blasphème contre Moïse, et même contre Dieu ; et de parler contre le temple et la loi, menaçant que Jésus détruirait l'un et changerait l'autre. En réponse à cette accusation, répétant, pour ainsi dire, les articles de son credo historique, il parle de Dieu avec une grande révérence, et un sentiment reconnaissant d'une longue série d'actes de bonté envers les Israélites ; et de Moïse avec grand respect, à cause de ses emplois importants et honorables sous Dieu ; du temple en ce qui concerne, comme étant construit à l'honneur de Dieu ; pourtant pas avec une telle superstition que les Juifs ; en leur rappelant qu'aucun temple ne pouvait comprendre Dieu. Et il continuait sans doute, lorsqu'il fut interrompu par leur clameur, à parler jusqu'au dernier point, la destruction du temple et le changement de la loi par Christ.

La somme de son discours est la suivante : je reconnais la gloire de Dieu révélée aux pères, Actes 7:2 ; l'appel de Moïse, Actes 7:34 , &c.; la dignité de la loi, Actes 7:8 ; Actes 7:38 ; Actes 7:44 ; la sainteté de ce lieu, Actes 7:7 ; Actes 7:45 ; Actes 7:47 . Et, en effet, la loi est plus ancienne que le temple ; la promesse plus ancienne que la loi. Car Dieu s'est montré le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob et de leurs enfants, librement, Actes 7:2 , &c., 9, &c., 17, &c., 32, 34, 45; et ils ont montré la foi et l'obéissance à Dieu, Actes 7:4 ; Actes 7:20, &c., 23; en particulier par leur respect pour la loi, Actes 7:8 , et la terre promise, Actes 7:16 .

En attendant, Dieu n'a jamais limité sa présence à ce seul endroit, ou aux observateurs de la loi. Car il a été convenablement adoré, avant que la loi ne soit donnée, ou le temple construit, et de ce pays, Actes 7:2 ; Actes 7:9 ; Actes 7:33 ; Actes 7:44 . Et que nos pères et leur postérité n'étaient pas attachés à cette terre, leurs divers séjours, Actes 7:4 , &c., 14, 29, 44, et l'exil, Actes 7:43 , montrent. Mais toi et tes pères avez toujours été méchants, Actes 7:9 ; ont résisté à Moïse, Actes 7:25 , &c., 39, &c.; ont méprisé le pays, Actes 7:39 ; Dieu abandonné, Actes 7:40, &c.; honoré avec superstition le temple, Actes 7:48 ; résisté à Dieu et à son Esprit, Actes 7:50 ; tué les prophètes, et le Messie lui-même, Actes 7:51 ; et n'observa pas la loi, pour laquelle vous vous disputez, Actes 7:53 .

donc Dieu n'est pas lié à vous, encore moins à vous seul. Et, vraiment, ce témoignage solennel d'Etienne est très digne de son caractère, d' homme plein du Saint-Esprit, et de foi, et de puissance : dans lequel, bien qu'il n'avance pas tant de propositions régulières, contradictoires à celles de ses adversaires, mais il répond étroitement et nerveusement à tous. On ne peut douter non plus qu'il aurait, de ces prémisses, tiré des inférences touchant la destruction du temple, l'abrogation de la loi mosaïque, le châtiment de ce peuple rebelle, et, surtout, touchant Jésus de Nazareth, le vrai Messie, son discours n'avait-il pas été interrompu par les clameurs de la multitude, se bouchant les oreilles et se précipitant sur lui. Hommes, frères et pèresTous ceux qui sont ici présents, que vous soyez mes égaux en âge, ou d'un âge plus avancé. Le mot qui, dans cet endroit et dans bien d'autres, est rendu par hommes , n'est qu'un juron. Le Dieu de gloire Le Dieu glorieux; est apparu à Abraham avant d'habiter à Charran. Par conséquent, Abraham a connu Dieu bien avant qu'il ne soit dans ce pays.

Et il dit : Sors de ton pays, sors de ce pays natal qui est devenu idolâtre ; et de ta parenté qui est maintenant éloignée de mon adoration ; et entrez dans le pays Un pays lointain; que je te montrerai et vers laquelle, par mon extraordinaire interposition, je te conduirai ; bien qu'à présent tu ne connaisses même pas sa situation, encore moins le chemin qui y conduit. Voir note sur Genèse 12:2 .

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