Ésaïe 1:2

Écoutez, cieux. Figure de style Apostrophe . App-6. Référence au Pentateuque (App-92). Il commence comme le Cantique de Moïse ( Deutéronome 32:1 . Voir notes, p. 283), et en est le commentaire. Notez la connexion des deux livres, Isaïe la suite nécessaire de Deutéronome. Ce verset a été mis sur la page de titre des premières Bibles anglaises, revendiquant le droit de tous d'entendre ce que Jéhovah a dit.

pour. Notez la raison invoquée.

l' hébreu. Jéhovah. App-4.

a parlé : c'est-à-dire articulé. Pas Isaïe. Toute critique moderne est basée sur l'hypothèse que c'est le cas. livre humain : et cette prédiction est l'impossibilité humaine (ce que nous accordons) ; et cela se termine par un refus total de l'inspiration. Contre cela, Dieu a placé 2 Pierre 1:21 .

parlé. Jéhovah est l'Éternel : « Qui était, qui est et qui doit venir ». Par conséquent, ses paroles sont, comme lui, éternelles ; et la prophétie se rapporte au présent d' alors ainsi qu'au futur . et peut avoir. prétériste et. interprétation futuriste , ainsi que. présente maintenant l'application à nous-mêmes.

élevé. Comparez Exode 4:22 ; Deutéronome 14:1 ; Deutéronome 32:6 ; Deutéronome 32:18 ; Deutéronome 32:20 .

enfants . fils.

rebellé. Hébreu. pacha . App-44.

sait. Mis par figure de style Métonymie (de cause), App-6, pour tout ce que cette connaissance implique.

sais pas. Comparez Jérémie 8:7 . Tous les ennuis d'Israël sont venus de la vérité de cet acte d'accusation. Comparez Luc Les ennuis seront tous levés quand Ésaïe 54:13 ; Ésaïe 60:16 s'accomplissent. Jérémie 31:34 . Jérémie 11:9 . Comparer Jérémie 9:23 ,

Mon peuple. Certains codex, avec la Septante, le syriaque et la Vulgate, se lisent « et mon peuple ».