CONTENU

Le Prophète ouvre sa vision par des plaintes. Juda et Jérusalem sont tous deux réprouvés pour leurs péchés et priés affectueusement de retourner au Seigneur.

Ésaïe 1:1

Nous avons dans ce premier verset, à la fois le sujet et le moment où il a été prononcé ; ainsi que le nom et la famille de l'écrivain. Tout ce qui convenait à une introduction ; en guise d'autorité, pour l'accueil cordial de ce qui a été écrit, par l'église. Mais ce que je prie encore plus particulièrement le lecteur de remarquer, c'est le titre de ce livre. C'est ce qu'on appelle une vision, suggérant la révélation spéciale par laquelle le prophète a été favorisé et mandaté pour la délivrer.

Et, par conséquent, à quel point il doit être considéré. L'apôtre Paul, dans les siècles passés, considérait ce qu'il disait sur les choses divines comme de ce genre, en passant par toute importance personnelle, il s'écria, j'en viendrai aux visions et révélations du Seigneur, 2 Corinthiens 12:1 . Juda et Jérusalem, sont les personnes concernées dans cette vision ; c'est l'église de Dieu.

Et par conséquent, à l'époque actuelle de l'évangile, les Juifs et les Gentils, réunis comme ils le sont maintenant dans un même troupeau, ont un intérêt pour tout ce qui est prêché par le prophète dans cette vision, Galates 3:28 . Je retiens seulement le lecteur avec une observation de plus, sur ce verset d'introduction du prophète, juste pour remarquer, qu'Isaïe doit avoir exercé son ministère dans l'église, pas moins de cinquante ans ; comme le lecteur le trouvera lui-même, s'il calcule les différentes périodes, depuis le règne d'Ozias jusqu'à Ézéchias.

Et sous quel découragement ce serviteur hautement favorisé du Seigneur a exercé son ministère, peut dans une certaine mesure être conçu, d'après le récit que nous avons des pratiques idolâtres, à cette époque plus ou moins dominantes, des rois et du peuple, 2 Rois 16:3 .

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