Ésaïe 1:1

La vision d'Isaïe, fils d'Amoz

Isaïe, fils d'Amoz

Ce n'est pas Amos le berger inspiré.

C'est simplement sa gloire d'être le père d'Isaïe. Comme beaucoup d'autres, il vit dans la gloire reflétée de sa progéniture. La meilleure chose à faire pour être un grand homme est d'être père d'un enfant. ( S. Horton. )

le père d'Isaïe

Les rabbins représentent son père Amoz comme ayant été un frère du roi Amatsia ; mais, en tout cas, si l'on peut en juger par le nom de son illustre fils, qui signifie " le salut vient de Jéhovah ", il était fidèle à la foi nationale en des jours assombris par des troubles douloureux, un danger politique menaçant de l'extérieur et une profonde décadence religieuse omniprésente. toutes les classes de la communauté. ( C. Geikie, LL.D. )

La vision d'Isaïe

Le mot « vision » est utilisé ici dans le sens large d'un recueil d'oracles prophétiques ( Nahum 1:1 ; Abdias 1:1 ). De même que le prophète était appelé un « voyant », et sa perception de la vérité divine était appelée « voir », ainsi son message dans son ensemble est appelé une « vision ». ( Pr J. Skinner, DD )

Le temps où Isaïe a prophétisé

Pourquoi la Bible nous dit-elle si particulièrement l'époque où Isaïe a prophétisé ? Le penseur n'appartient-il pas à tous les âges Le poète ne chante-t-il pas pour toujours ? Pourquoi pondérer le récit avec ces détails tronologiques ? Car on ne peut juger soit un homme soit son message qu'en connaissant les circonstances de son époque. Si vous prenez un nouveau spécimen à un géologue, il veut non seulement connaître son genre et son espèce, mais aussi la matrice à partir de laquelle il a été taillé.

Les meilleurs hommes aident non seulement à faire leur temps, mais leur temps aide à les faire. Celui qui est entièrement façonné par son environnement est une méduse humaine - sans importance. Celui qui n'est pas du tout influencé par « le jeu de la passion populaire » - l'ensemble de l'opinion publique - est un anachronisme, un cadavre vivant. ( S. Horton. )

Le franc-parler viril d'Isaïe

C'est un homme vivant qui nous parle. Ce n'est pas un livre anonyme. On attache beaucoup de valeur au témoignage personnel. Le vrai témoin n'a pas honte du jour et de la date et de toute la chronologie environnante ; nous savons où le trouver, de quoi il est issu, qui il est et ce qu'il veut. ( J. Parker, DD )