LE PROPHETE DU SEIGNEUR

Ésaïe 1:1 . La vision d'Isaïe, fils d'Amots, qu'il vit concernant Juda et Jérusalem, aux jours d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda .

I. La nature de la dotation du prophète : une « vision » au cœur même des choses, un pouvoir de distinguer entre l'apparent et le réel.

II. La tristesse et la joie de la vie du prophète : tristesse née de sa « vision » du péché humain ( Ésaïe 1:2 ) ; joie née de sa « vision » des merveilles de la miséricorde divine ( Ésaïe 1:18 ).

demande .-

1. En ces derniers jours, la dotation prophétique, dans une plus ou moins grande mesure, est possédée par tout le peuple de Dieu ( 1 Jean 2:20 ).

2. L'Église doit prier pour qu'elle soit pleinement possédée par tous ceux qui sont appelés à exercer le ministère dans les choses saintes. Les prophètes de « vision » claire et pénétrante sont parmi les plus grands dons que Dieu puisse conférer à l'Église [126]

3. Cette grande dotation doit être utilisée non seulement pour la détection et l'exposition du péché humain, de peur que nous ne Ésaïe 1:9 cyniques et inhumains, mais aussi pour la découverte des preuves abondantes de la compassion divine (comme dans Ésaïe 1:9 ), que nous peut être amené à une plus parfaite sympathie avec Celui qui hait le péché mais désire et cherche à sauver le pécheur.

[126] Un prédicateur qui n'est pas en quelque sorte un voyant n'est pas du tout un prédicateur. On ne peut jamais faire voir aux gens les réalités religieuses par des définitions correctes. Ils ne croiront pas à la réalité de Dieu sur la parole d'un homme qui ne fait que la leur démontrer. Vous devez voir de telles choses vous-même si vous voulez aider les autres à les voir. C'est le secret de toutes les prédications qui ont toujours été bonnes depuis que la prédication a commencé . — Beecher .

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