La vision d'Isaïe, etc. — Je divise le livre d'Isaïe, dit Vitringa, en le titre préfixé au livre et la matière qu'il contient. L'affaire est double, prophétique et historique, qui s'entrelacent. Le prophétique est divisé en cinq parties; dont le premier, du chapitre 1 au 13, contient cinq sermons ou harangues prophétiques, immédiatement adressés aux Juifs, et aussi aux Éphraïmites ; que le prophète réprimande, exhorte et console diversement. La deuxième partie, du 13e au 24e chapitre, contient huit sermons, dans lesquels le sort des autres nations est déclaré; Babyloniens, Philistins, Moabites, Syriens, Egyptiens, Tyriens et autres.

La troisième partie, du 24 au 36, explique les jugements pénaux dénoncés par Dieu sur les Juifs désobéissants et ennemis de l'Église, avec les promesses les plus amples données à la véritable Église ; et est compris dans trois sermons. La quatrième partie, du 40e chapitre au 49e, expose en quatre sermons, de nature consolatrice, la manifestation du Messie dans la chair, avec ses circonstances et ses effets, et les signes qui la précèdent ; en particulier la délivrance de l'église juive de leur exil à Babylone. La cinquième partie expose, en cinq sermons, à partir du 49e chapitre, le sort et les événements de Jésus-Christ, sa personne et son royaume ; avec laquelle se termine cette plus noble prophétie. L' historiqueune partie rapporte quelques événements notables de ces temps, dans lesquels Dieu s'est plu à faire usage du ministère d'Isaïe, et, commençant par le 36ème, se termine par le 39ème chapitre. Vitringa lit le verset, La prophétie d'Isaïe, qu'il a prophétisée, etc. Vitringa remarque aussi que le mot Isaïe signifie le salut de Jéhovah ; qu'il conçoit avoir été, dans une certaine mesure, expressif de son bureau.

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