Actes 10:36

The word which God sent unto the children of Israel, preaching peace by Jesus Christ: (he is Lord of all:) LA PAROLE QUE DIEU A ENVOYÉE AUX ENFANTS D'ISRAËL. L'apôtre, bien que s'adressant à une compagnie de païens, et sur le point de leur annoncer Christ et le salut, les aura distinctement de savoir que les Juifs ont d'abord envoyé la parole du salut, de même que les faits se déroulaient sur le théâtre spécial de l'ancienne économie. PRÊCHER LA PAIX PAR JÉSUS-CHRIST. C'est la somme de toute la vérité de l'Évangile (voir Ésaïe 52:7; Ésaïe 57:19; Éphésiens 2:17; C...

36. _ Concernant la question. _ Parce que le texte grec est abrupt, certains pensent que le cas accusatif est mis au lieu du nominatif; et que le sens est ceci: Ceci est la parole que Dieu a envoyée aux enfants d'Israël. D'autres font référence au mot _ que vous connaissez _, qui suit ensuite; et ils pensent qu'un autre mot a été ajouté pour rendre la phrase plus agréable. Pour Luke putteth λογον à l'ancien endroit, et ensuite ρημα. Mais pour autant qu'il est courant et familier parmi les Grecs de comprendre (701) les prépositions; ce sens, que j'ai établi, me paraît plus agréable, cependant, si la dureté du discours peut être mieux atténuée, je céderai volontiers. C'est pourquoi je prends ce membre comme une préface, qui appartient à cette digne œuvre de Dieu, qu'il a montrée parmi les enfants d'Israël, prêchant la paix par Christ. Cela fait, s'ajoute une narration. E...

34-43 L'acceptation ne peut être obtenue pour aucun autre motif que celui de l'alliance de miséricorde, par l'expiation de Christ; mais partout où se trouve la vraie religion, Dieu l'acceptera sans se soucier des noms ou des sectes. La crainte de Dieu et les œuvres de justice sont la substance de la vraie religion, les effets de la grâce spéciale. Bien que ce ne soit pas la cause de l'acceptation d'un homme, pourtant ils le montrent; et tout ce qui manquera de connaissance ou de foi sera donné en temps voulu par Celui qui l'a commencé. Ils connaissaient en général la parole, c'est-à-dire l'évangile, que Dieu avait envoyé aux enfants d'Israël. Le sens de ce mot était que Dieu par lui a publié la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ. Ils connaissaient les divers faits relatifs à l'Évangile. Ils connaissaient le baptême de repentance que Jean prêchait. Faites-leur savoir que ce Jésus-...

Verset 36. _ La parole que Dieu a envoyée _, c.] Peu de versets du Nouveau Testament ont plus perplexe les critiques et les devins. Les anciens copistes semblent également avoir été intrigués par la grande variété des différents MSS. prouve suffisamment. Un critique étranger a un bon sens en reliant cela au verset précédent, ainsi: _ Dans chaque nation, celui qui le craint et travaille _ _ la droiture est acceptée avec lui _, selon _ cette doctrine _ _ qui _ Dieu _ envoyé aux enfants d'Israël, par lequel il a publié _ _ paix _ (c'est-à-dire réconciliation entre Juifs et Gentils) _ par Jésus _ _ Christ, qui est le Seigneur de tous _; et, parce que _ Seigneur de tous _, à la fois des Juifs et des Gentils, il doit donc être impartial; et, parce que impartial, ou _ ne faisant pas acception de personnes _, par conséquent, _ dans chaque nation _, si Judée, Grèce ou Italie, _ celui qui craint _...

LE MOT - C'est-à-dire que c'est la Parole, ou «la doctrine». Peu de passages du Nouveau Testament ont plus perplexe les critiques que cela. Il a été difficile de savoir à quoi se réfère le terme «mot» dans le cas accusatif τὸν λόγον ton logon ici. Notre traduction nous amènerait à supposer qu'elle est synonyme de ce qui est dit dans le verset suivant. Mais il faut remarquer que le terme utilisé ici, et traduit par «mot», comme s'il s'agissait d'une répétition de ce qui est dit ici, est un terme différent. Ce n'est pas λόγον connexion, mais ῥῆμα rēma - un mot, une chose; pas une doctrine. Je comprends que le premier terme «mot» est une introduction de la doctrine que Pierre a énoncée et qu'il est régi par une préposition comprise. Le passage entier peut être ainsi exprimé: Peter avait été invité à enseigner Corneille et ses amis rassemblés. On s'attendait, bie...

EXPOSITION. Actes 10:1. Maintenant, il y avait (deux derniers mots en italique) pour qu'il y ait (à Roman), A.V. et t.r.; Cornelius par nom pour appelé Cornelius, A.V. Un coup d'œil sur la carte montrera que Caesarea (voir note à Actes 9:30 ) n'était qu'une courte distance, une trentaine de milles, de Joppa. Il fallait sans doute vue à la course de Pierre de la Césarea que Luke a enregistré sa précédente visite à Lydda et à sa résidence à Joppa, conséquence à la restauration de Dorcas à la vie: les origines du christianisme gentile étant l'objet principal des actes (voir introduction aux actes). La bande italienne; ou cohorte (σπείρα). Le σπείρα ou la cohorte, a été utilisé dans deux sens. Lorsqu'il est parlé de troupes strictement romaines, cela signifiait la dixième partie d'une légion et consistait à partir de quatre cent vingt-cinq à cinq cents hommes, selon la force de la lég

Le mot que Dieu a envoyé aux enfants d'Israël, .... Maintenant, l'apôtre entre sur son sermon ou son discours, dont ce qui précède n'était qu'une préface ou une introduction; Et son sens est que la doctrine qu'il était maintenant sur le point de leur prêcher, était la doctrine de l'Évangile; Ce qu'il a plu à Dieu, de sa sagesse infinie et de sa riche grâce, d'envoyer d'abord les habitants des Juifs, par le ministère des Apôtres: Ce mot est parfois appelé la Parole de Dieu, dont il est l'auteur; et la parole du Christ, dont il est la somme et la substance; et la parole du salut, le salut par Christ seul étant la partie principale de celui-ci; et le mot de justice, car il y a la justice du Christ révélé, de la foi à la foi; et la parole de foi elle-même, parce que c'est le moyen par lequel la foi vient; et la parole de vérité, parce qu'elle ne contient rien que de la vérité; Et parfois, la...

CHAPITRE 10 _1. Corneille de Césarée et sa préparation ( Actes 10:1 )._ 2. La transe-vision de Pierre ( Actes 10:9 ). 3. Pierre avec Corneille à Césarée ( Actes 10:17 ). 4. Pierre prêchant aux Gentils ( Actes 10:34 ). 5. Le message interrompu ( Actes 10:44 ). La fin du chapitre précédent nous apprend que Pierre séjourna à Joppé dans la maison de Simon le tanneur. Était-il en rupture avec sa loi et ses coutumes juives ? Le bronzage en tant que commerce était considéré comme impur par les Juifs. Dans...

La parole que _Dieu a_ envoyée aux enfants d'Israël, prêchant la paix par Jésus-Christ : (il est le Seigneur de tous :) Ver. 36. _Prêcher la paix_ ] Car Dieu dit la paix à son peuple ; il crée le fruit des lèvres pour être la paix ; lui, par ses promesses puissamment appliquées, loge un calme bienheureux dans la conscience, et dit aux affections détrempées, Paix, et tais-toi, en faisant tout taire ; car il est le Seigneur de tous....

DISCOURS DE PIERRE. Actes 10:34 f. déclare que Pierre considère les personnes devant lui, mais pas les Juifs, comme aptes à entrer dans l'Église et à partager les promesses. Le mot pour faire acception de personnes est nouveau ; pour la notion, voir Luc 20:21 ; Romains 2:11 ; Galates 2:6 ; Jaques 2:1 . Dieu ne juge pas les hommes sur leur apparence extérieure ( 1 Samuel 16:7 ), et leur nationalité appartient à la partie extérieure d'eux que Dieu méprise. Il est sous-ent