Ésaïe 7:13

And he said, Hear ye now, O house of David; Is it a small thing for you to weary men, but will ye weary my God also? ÉCOUTEZ MAINTENANT, MAISON DE DAVID; (EST-CE) PEU POUR VOUS DE FATIGUER LES HOMMES, MAIS FATIGUEREZ-VOUS AUSSI MON DIEU? N'est-ce pas assez pour vous? (Nombres 16:9.) L'allusion à "David" est pour opposer sa confiance, en Dieu, avec la méfiance de son descendant dégénéré Achaz. FATIGUÉ - essayez la patience de. HOMMES - les prophètes. Ésaïe n'avait encore donné aucune preuve extérieure qu'il était de Dieu; mais maintenant Dieu a offert un signe, qu'Achaz rejette publiquement. Le péché n'est donc pas maintenant, simplement contre «les hommes», mais ouvertement contre «Dieu». La manière d'Esaïe passe donc de la douceur à la réprimande audacieuse....

13. _ Et il a dit: Écoutez maintenant, ô maison de David. _ Sous le prétexte de l'honneur d'exclure la puissance de Dieu, qui maintiendrait la vérité de la promesse, était une méchanceté intolérable; et c'est pourquoi le Prophète enflamme une plus vive indignation et réprimande plus vivement les mauvais hypocrites. S'il leur aurait été honorable d'être les descendants de David, pourvu qu'ils imitent sa piété, c'est plutôt par reproche qu'il les appelle la _ postérité _ ou _ famille de David _. Ce n'était en effet pas une petite aggravation de la bassesse, que la grâce de Dieu ait été rejetée par cette famille d'où proviendrait le salut du monde entier. Une terrible honte a dû leur être infligée, en nommant leur ascendance, dont ils avaient si bas et honteusement dégénéré. Cet ordre doit être soigneusement observé; car nous ne devons pas commencer par une réprimande sévère, mais par une...

La désaffection secrète envers Dieu est souvent déguisée avec la couleur du respect envers lui; et ceux qui sont résolus à ne pas faire confiance à Dieu, mais prétendent ne pas le tenter. Le prophète a réprimandé Achaz et sa cour, pour le peu de valeur qu'ils avaient pour la révélation divine. Rien n'est plus douloureux pour Dieu que la méfiance, mais l'incrédulité de l'homme ne rendra pas la promesse de Dieu sans effet; le Seigneur lui-même donnera un signe. Quelle que soit votre détresse et votre danger, le Messie doit naître, et vous ne pouvez pas être détruit tant que cette bénédiction est en vous. Elle s'accomplira d'une manière glorieuse; et les consolations les plus fortes en temps de détresse viennent du Christ, de notre relation avec lui, de notre intérêt pour lui, de nos attentes envers lui et envers lui. Il grandirait comme les autres enfants, en utilisant le régime alimentair...

Ô MAISON DE DAVID - Ésaïe 7:2. Par cela, il faut comprendre non seulement le roi lui-même, mais les princes et les dirigeants. Peut-être qu'en s'adressant à lui ainsi, il n'y avait pas de petite ironie et de reproche. David s'est confié à Dieu. Mais «Achaz», son descendant, craignait de «tenter» Dieu! Comme si Dieu ne pouvait pas l'aider! Digne descendant il du pieux et dévoué David! EST-CE UNE PETITE CHOSE - Vous n'êtes pas satisfait de fatiguer les gens, mais vous fatigueriez aussi et épuiseriez la patience de Dieu. LAS - Épuisent leur patience; opposez-vous à eux; empêcher leurs paroles et leurs messages; essayez leurs esprits, etc. HOMMES - prophètes; les hommes qui sont envoyés pour instruire et avertir. LASSEREZ-VOUS AUSSI MON DIEU? - Refuserez-vous de garder ses commandes; essay...

SECTION IV. Prophéties liées à la guerre syro-israélite (Isaiah 7-10: 4). EXPOSITION. Ésaïe 7:1. La prophétie donnée à Ahaz au moment de la guerre syro-israéloïne. La guerre syro-israéloïne est touchée à la fois dans les rois et les chroniques. À Kings, l'alliance entre Rezin et Pekah est déclarée distinctement, comme le fait qu'ils ont conjointement assiégé Jérusalem ( 2 ROIS 16: 5 ). De Chroniques, nous apprenons que, avant le siège, Ahaz a été battu deux fois avec une grande perte, une fois par les Syriens (2 Chroniques 28:5), et une fois par les Israélites (2 Chroniques 28:6). Il était donc probablement réduit à une grande détroite à l'époque où Isaiah a reçu des instructions pour dema

Et il a dit, c'est-à-dire que le prophète Isaïe; Ce qui montre que c'était par lui, le Seigneur parlait les mots précédents: Écoutez-vous maintenant, O House de David; pour non seulement ahaz, mais sa famille, sa famille, ses courtiseurs et ses conseillers, étaient tout le même esprit avec lui, de ne pas demander un signe de Dieu, ni de dépendre de sa promesse de sécurité, mais de chercher de l'aide et de fournir contre le pire eux-mêmes. Certains pensent que le nom de Achaz n'est pas mentionné et que cette phrase est utilisée à titre de mépris, et comme expressive d'indignation et de ressentiment: [Est-ce que] une petite chose pour vous de fatiguer l'homme; un sens tel que lui-même, les prophètes du Seigneur; donc le targum,. "Est-ce une petite chose que vous êtes gênant les prophètes; ''. déranger, pleurer et vexez-les par l'obstination et l'incrédulité: Mais va-t-il fatiguer mon...

Ésaïe 7:1. _ et il est venu passer à l'époque d'Ahaz le Fils de Jotham, le fils d'Uzziah, roi de Juda, qui rez le roi de Syrie et Pekah le fils de Remalieh, roi d'Israël, monté vers Jérusalem à la guerre contre elle, mais ne pouvait pas prévaloir contre elle. Et on a dit à la Chambre de David, en disant que la Syrie est confédérée avec Ephraïm. Et son cœur a été déplacé et le cœur de son peuple, comme les arbres du bois sont déplacés avec le vent. _. Ils ont été jetés à et à partir, pliés, jetés, comme les arbres d'une forêt dans une tornade. Ils avaient déjà ressenti le pouvoir de ces deux rois confédérés et ils avaient terriblement peur. David lui-même aurait eu confiance en Dieu; Mais «la maison de David» était devenu loin égaré. Ahaz avait jeté la peur de Dieu et il avait donc une grande peur des hommes. Ésaïe

ÉCOUTEZ MAINTENANT La prophétie ne s'adresse pas à Achaz infidèle, mais à toute la «maison de David». L'objection selon laquelle un événement aussi lointain que la naissance du Christ ne pourrait être aucun «signe» pour Achaz est donc puérile. C'était une prophétie continue adressée à la famille davidique, et qui rend compte immédiatement de l'assentiment immédiat de Marie. (Luc 1:38)....

CHAPITRE 7 Le prophète devant le roi Achaz 1. _Le roi en difficulté ( Ésaïe 7:1 )_ 2. _Isaïe envoyé et son message ( Ésaïe 7:3 )_ 3. _Un signe offert et refusé ( Ésaïe 7:10 )_ 4. _Le signe : La naissance virginale ( Ésaïe 7:13 )_ 5. _L'avènement de l'Assyrien ( Ésaïe 7:17 )_ Étudiez attentivement le cadre historique de ce chapitre et 2 Chroniques 28 :1-27 7. Voir la conférence sur « Prédictions messianiques. » Au verset 14, la naissance virginale du Christ est annoncée. Une grande partie de la controverse porte sur

CHAPITRE V LE MONDE AU JOUR D'ISAE ET LE DIEU D'ISRAELL 735-730 avant JC JUSQU'À ce point, nous avons connu Isaïe en tant que prophète des principes généraux, prêchant à ses compatriotes les éléments de justice et de jugement, et traçant les grandes lignes du destin le long desquelles leur mauvaise conduite les forçait rapidement. Nous devons maintenant l'observer appliquer ces principes à la politique exécutive de l'époque, et suivre la conduite de Juda aux problèmes qu'il lui avait prédits dans le monde en dehors d'elle. Jusqu'à présent, il s'est intéressé à la morale intérieure de la société juive ; il doit maintenant s'occuper de l'effet de celles-ci sur la fortune de l'État juif. Dans son septième chapitre, Isaïe commence cette carrière d'homme d'État pratique, qui non seulement fit de lui « la plus grande puissance politique en Israël depuis David », mais le plaça, bien au-dessu...