Hébreux 1:2

Hath in these last days spoken unto us by his Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the worlds; CES DERNIERS JOURS. Dans 'Aleph (') AB Delta [ ep' (G1909) eschatou (G2078)], 'à la dernière partie de ces jours.' Les rabbins ont divisé le temps entre «cet âge» et «l'âge à venir» (Hébreux 2:5; Hébreux 6:5). Les jours du Messie étaient la période de transition, ou «la dernière partie de ces jours» (contrairement à «dans le temps passé», Hébreux 1:1); la fin de la dispense existante et le début de la dispense final...

2. _ Qui il a nommé, héritier, etc. _ Il honore le Christ avec des éloges, pour nous amener à lui montrer de la vénération; car puisque le Père lui a tout soumis, nous sommes tous sous son autorité. Il laisse également entendre qu'aucun bien ne peut être trouvé en dehors de lui, car il est l'héritier de toutes choses. Il s'ensuit que nous devons être très misérables et dépourvus de toutes les bonnes choses, sauf s'il nous fournit ses trésors. Il ajoute en outre que cet honneur de posséder toutes choses appartient de droit au Fils, car par lui toutes choses ont été créées. En même temps, ces deux choses (10) sont attribuées au Christ pour des raisons différentes. Le monde a été créé par lui, car il est la sagesse éternelle de Dieu, qui aurait été le directeur de toutes ses œuvres depuis le début; et de là est prouvée l'éternité du Christ, car il doit avoir existé avant que le monde ait é...

1-3 Dieu a parlé à son ancien peuple à divers moments, à travers les générations successives, et de diverses manières, comme il le jugeait convenable; parfois par des directions personnelles, parfois par des rêves, parfois par des visions, parfois par des influences divines sur l'esprit des prophètes. La révélation de l'Évangile est excellente au-dessus de la première; en ce que c'est une révélation que Dieu a faite par son Fils. En voyant la puissance, la sagesse et la bonté du Seigneur Jésus-Christ, nous voyons la puissance, la sagesse et la bonté du Père, Jean 14:7; la plénitude de la divinité habite, pas typiquement, ou dans une figure, mais vraiment, en lui. Quand, à la chute de l'homme, le monde se brisait sous la colère et la malédiction de Dieu, le Fils de Dieu, entreprenant l'œuvre de la rédemption, la soutenait par sa toute-puissance et sa bonté. De la gloire de la personne et...

Verset Hébreux 1:2. _ Derniers jours _] La dispensation de l'Évangile, appelée _ dernier _ _ jours _ et la _ dernière fois _, car ne doit être suivi d'aucune autre dispense; ou la conclusion de l'Église et de l'État juifs maintenant à leur fin. _ Par _ son _ Fils _] Il est très remarquable que le pronom αυτου, _ son _, ne se trouve pas dans le texte; ni ne se trouve dans aucun État membre. ou version. Nous ne devons donc pas fournir le pronom comme l'ont fait nos traducteurs; mais lisez simplement ενυιω, PAR UN FILS, ou EN UN FILS, _ qu'il a nommé héritier de toutes choses _. Dieu a beaucoup de _ fils _ et filles, car il est _ le Père des esprits de toute chair _ ; et il a de nombreux _ héritiers _, pour _ si fils, alors héritiers, héritiers de Dieu et _ _ cohéritiers avec Jésus-Christ _; mais il n'a pas de Fils qui est hériti

HATH DANS CES DERNIERS JOURS - Dans cette dispense finale; ou dans cette dispensation sous laquelle les affaires du monde seront liquidées. Des phrases similaires à celles-ci sont fréquentes dans les Écritures. Ils n'impliquent pas que le monde touchait bientôt à sa fin, mais que c'était la «dernière» dispensation, la «dernière» période du monde. Il y avait eu la période patriarcale, la période sous la Loi, les prophètes, etc., et c'était la période pendant laquelle la «dernière» méthode de communication de Dieu serait appréciée, et pendant laquelle le monde se fermerait. Ce serait peut-être une très longue période, mais ce serait la «dernière»; et en ce qui concerne le sens de la phrase, cela pourrait être la période la plus longue, ou plus longue que toutes les autres réunies, mais ce serait quand même la «dernière». Voir Actes 2:17 note;...

EXPOSITION. Hébreux 1:1. Exordium intimant dans une succession de choix et de phrases enceintes, la dérive de l'épître; Un résumé condensé de l'argument à venir. Il prévoit brièvement que les vues soient énoncées dans la suite, de la révélation de Dieu dans le Christ Excellante loin et d'être destinée à remplacer, tout ce qui l'avait précédé, comme étant la manifestation divine ultime du Fils, selon la signification complète du terme impliqué dans la prophétie ancienne; -Fin de la divinité éternelle de celui qui a été révélée à temps en tant que fils - de son accomplissement, en tant que tel, la réalité signifiait par l'ancienne sacerdoce; et de son exaltation, en tant que telle, à sa gloire prédestinée et à sa domination sur High. Nous trouvons dans l'introduction à une partie de st. Les épîtres de Paul un peu des prélutions similaires de son sujet, mais aucune fois fini et rhétorique...

A hath dans ces derniers jours parlés par son fils,. C'est la révélation de l'Évangile ou la révélation dans la dispensation de l'Évangile; ce que cela vient du même auteur, l'autre fait, mais dans de nombreuses choses diffère de celui-ci, et est préférable à celui-ci; Et en effet, la conception générale de cette épître est de montrer l'excellence supérieure de celle de l'autre; Le premier a été livré dans le temps passé, mais cela "dans ces derniers jours"; La copie d'Alexandrie, l'édition complutive et plusieurs autres copies, lis, "dans le dernier de ces jours": parfaitement agréable à la phrase רית הימים, utilisée dans Genèse 49:1 à laquelle le L'apôtre fait référence et dans quels endroits les jours du Messie sont destinés; et c'est une règle avec les Juifs M, que partout où la phrase "les derniers jours", est mentionnée, les jours du Messie sont conçus: et ils doivent être compris...

Hébreux 1:1. Dans ce chapitre, la personne glorieuse de notre Sauveur est très clairement fixée devant nous, et il est fait fondemental de notre foi et une raison pour laquelle nous devrions donner la plus belle attention à ses mots, de peur à tout moment nous devrions les laisser glisser. Hébreux 1:1. _ DIEU, QUI AUX TEMPS SUPÉRIQUES ET DANS LES DIVERS LES MANANTES PAS DU TEMPS DU TEMPS PAR LES PERSONNES PAR LES PROPHETS, a parlé dans ces derniers jours parle par son fils, _. Le meilleur dernier est la règle de Dieu. «Tu as gardé le meilleur vin jusqu'à maintenant. »Les prophètes sont un moyen de communication très béni, mais combien de fois sûr, combien de gens sont plus condescendants pour Dieu de nous parler par son fils!...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE FILS DE DIEU ET SA GLOIRE CHAPITRE 1-2:4 _1. Le Fils en qui Dieu a parlé ( Hébreux 1:1 )_ 2. Tellement mieux que les anges ( Hébreux 1:5 ) 3. Admonition et avertissement ( Hébreux 2:1 ) Hébreux 1:1 Sublime est le début de ce précieux document. Dieu qui a parlé de plusieurs manières et de plusieurs manières aux pères dans les prophètes, à la fin de ces jours nous a parlé dans un Fils, qu'il a constitué héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes ; qui étant le rayonnement de sa gloire et l'expression de sa substance, et soutenant toutes

CHAPITRE I LA RÉVÉLATION DANS UN FILS « Dieu, ayant autrefois parlé aux pères dans les prophètes par diverses portions et de diverses manières, nous a parlé à la fin de ces jours en son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a fait le mondes ; qui étant le rayonnement de sa gloire et l'image même de sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, quand il avait fait la purification des péchés, s'assit à la droite de la majesté d'en haut. -- Hébreux 1:1 (RV). « Dieu a parlé. Le silence éternel a été rompu. Nous avons une révélation. Que Dieu ait parlé aux hommes est le fondement de toute religion. Les théologiens font souvent la distinction entre religion naturelle et religion révélée. Nous pouvons légitimement nous demander si toute l'adoration n'est pas basée sur une révélation de Dieu. La prière est l'écho dans l'espr