Jérémie 11:1

_THE WORD THAT CAME TO JEREMIAH FROM THE LORD, SAYING,_ No JFB commentary on this verse....

Ici, le prophète nous enseigne que les Juifs, bien qu’ils aient continué à professer le saint nom de Dieu, étaient encore totalement perfides et s’étaient totalement écartés de la loi. L'importance de ce discours est que les Juifs se glorifiaient au nom de Dieu, et pourtant étaient des violateurs de son alliance, car ils avaient rompu leur foi promise à Dieu, et complètement écarté la doctrine de la loi. Les Juifs, sans doute, étaient souvent très exaspérés contre Jérémie, comme s'il plaidait sa propre cause: il fallait donc leur présenter leur dérogation à la loi, afin qu'ils se sentent assurés que leur dispute n'était pas avec Jérémie mais avec Moïse, et avec Dieu lui-même, l'auteur de la loi. Ils étaient sans doute exaspérés par sa doctrine; mais Jérémie ne put les épargner quand il vit qu'ils étaient si pervers. Nous pouvons mieux comprendre cela par un exemple: bien que les papistes...

1-10 Dieu n'a jamais promis d'accorder des bénédictions à ses créatures rationnelles, alors qu'elles persistent dans la désobéissance volontaire. Le pardon et l'acceptation sont promis librement à tous les croyants; mais aucun homme ne peut être sauvé s'il n'obéit pas au commandement de Dieu de se repentir, de croire en Christ, de se séparer du péché et du monde, de choisir l'abnégation et la nouveauté de la vie. En général, les hommes écouteront ceux qui parlent de doctrines, de promesses et de privilèges; mais quand les devoirs sont mentionnés, ils ne plieront pas l'oreille....

CHAPITRE XI _ Le prophète proclame la teneur de l'alliance de Dieu avec les Juifs _ _ de l'ancien _, 1-5; _ puis les réprouve pour leur désobéissance héréditaire _, 6-19. _ En conséquence, le Tout-Puissant est introduit, déclarant qu'il _ _ ne leur montrera aucune pitié _, 11-13; _ interdire à Jérémie d'intercéder _, 14; _ rejetant leurs sacrifices _, 15; _ et en un mot, condamner cet arbre juste mais infructueux au _ _ feu _, 16, 17. _ Dans ce qui reste du chapitre, le prophète prédit le mal à son _ _ voisins d'Anathoth, qui avait conspiré contre lui _, 18-23. _ "Laissez-nous," disaient-ils, "détruisons cet arbre, avec le fruit _ _ de celui-ci, "c., faisant allusion à ce que Jérémie avait dit dans le _ _ seizième couplet. _ REMARQUES SUR CHAP. XI Verset...

La prophétie contenue dans Jér. 11–12 semble appartenir à une première période de la vie de Jérémie. L'alliance Jérémie 11:2 était celle renouvelée par Josias dans sa 18e année, après la découverte du Livre de la Loi dans le temple 2 Rois 23:3; tandis que Jérémie 11:13 fait apparemment référence à l'établissement public de l'idolâtrie par Manassé Jérémie 21:3. Le peuple n’a pris aucune part chaleureuse à la réforme de Josias, et le prophète leur expose donc les conséquences qui seront inévitablement concomitantes sur leur déloyauté envers leur alliance-Dieu. La prophétie a probablement été provoquée par la conspiration des hommes de Juda et de ses

EXPOSITION. La superscription dans Jérémie 11:1 appartient évidemment aux trois chapitres 11-13, bien que Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 sont plus étroitement liés à l'autre qu'avec Jérémie 13:1. Au cours de laquelle le groupe de prophéties appartient - que ce soit au règne de Josiah, ou de Jehoiakim, ou de Jéhoiachin, ou à diverses périodes, est une question de contestation. Il contient en tout cas un passage (Jérémie 12:7) qui a été presque certainement placé par un éditeur ultérieur. C'est sans doute le travail de Jérémie, mais semble hors de prop

Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant. Ici semble commencer une nouvelle prophétie; Mais quand c'était, et sous quel règne, et quelle heure entre cela et le premier, n'est pas connu; Cependant, c'était du Seigneur, et donc d'être considéré....

LE MOT Ceci, comme les autres messages, est composé de réprimandes, d'exhortations et d'avertissements, mais dans ce cas, ceux-ci sont basés sur la violation du Pacte palestinien (Deutéronome 28:1); (Deutéronome 28:9). (_ Voir Scofield) - (Deutéronome 30:3). _ Les captivités assyriennes et babyloniennes d'Israël et de Juda étaient l'exécution de l'avertissement, (Deutéronome 28:63)....

CHAPITRE 11 L'alliance rompue et le complot contre Jérémie _1. L'alliance rompue ( Jérémie 11:1 )_ 2. Le complot révélé et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 11:18 ) Jérémie 11:1 . Jéhovah avait fait alliance avec son peuple. Il en parle au prophète et parle de la responsabilité qui était liée à cette alliance. Ils devaient obéir à sa voix. Alors devraient-ils être Son peuple et Lui leur Dieu. Et de cette alliance, il était écrit : « Maudit soit l'homme qui n'obéit pas aux paroles de cette alliance. » Le prophète répondit au Seigneur : « Qu'il en soit ainsi au SEIGNEUR » (Amen). Ensuite, il lui est commandé de proclamer cette alliance et de dire au peuple qu'ils avaient rompu

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une