Jérémie 17:24

Thus said the LORD unto me; Go and stand in the gate of the children of the people, whereby the kings of Judah come in, and by the which they go out, and in all the gates of Jerusalem; Délivré sous le règne de Jehoiakim, qui a annulé le bien effectué par la réforme de Josias, en particulier en ce qui concerne l'observance du sabbat (Eichorn). TENEZ-VOUS À LA PORTE DES ENFANTS DU PEUPLE - la porte à côté du palais du roi, appelée la porte de David, et la porte du peuple, depuis son être l'artère principale: maintenant la porte de Jaffa. C'est probablement la même chose que "la porte de la fontaine" au pied de Sion, près de laquelle se trouvaient le jardin et la piscine du roi (Jérémie 39:4; 2 Rois 25:4;...

Jérémie a introduit, comme je l'ai dit, une condamnation quant aux pères, afin qu'il puisse rendre les Juifs de son âge honteux d'eux-mêmes, de peur qu'ils n'imitent l'exemple de ceux qu'ils voyaient désobéir à Dieu. Il montre pourtant que Dieu serait réconcilié avec eux, à condition qu'ils se repentent du cœur; comme s'il avait dit: «Vos pères ont en effet provoqué, pendant de nombreuses années, et même pendant des siècles, la vengeance de Dieu; mais comme il est toujours enclin à la miséricorde, il est prêt à vous pardonner, si seulement vous cessez de suivre vos pères et revenez vers lui. Bref, il leur promet pardon pour le temps passé, s'ils se tournaient vers Dieu. _ Si en entendant vous entendez _, dit-il, _ afin de ne porter aucun fardeau à travers les portes de cette ville le jour du sabbat- jour _, et sanctifier (ceci est lié à "entendre") le jour du sabbat, afin que vous ne tra...

19-27 Le prophète devait donner aux chefs et au peuple de Juda l'ordre de sanctifier le jour du sabbat. Laissez-les observer strictement la quatrième commande. S'ils obéissent à cette parole, leur prospérité doit être rétablie. C'est un jour de repos et ne doit pas devenir un jour de travail, sauf en cas de nécessité. Prenez garde, veillez à la profanation du sabbat. Que l'âme ne soit pas chargée des soucis de ce monde les jours de sabbat. Les courants de la religion sont profonds ou peu profonds, selon que les rives du sabbat sont entretenues ou négligées. Le degré de rigueur avec lequel cette ordonnance est observée, ou la négligence manifestée à son égard, est un bon test pour trouver l'état de la religion spirituelle dans n'importe quel pays. Laissez tout; par leur propre exemple, en prêtant attention à leurs familles, efforcez-vous d'arrêter ce mal, afin que la prospérité nationale...

Verset Jérémie 17:24. _ Si vous m'écoutez avec diligence _] Nous constatons donc que même si leur destruction était _ positivement _ menacée, pourtant, il y avait une disposition non exprimée selon laquelle, _ s'ils retournaient au _ _ Lord _, le les calamités devraient être évitées, et une succession de princes se serait poursuivie sur le trône de David, Jérémie 17:25; Jérémie 17:26....

Cette prophétie sur l'observance du sabbat est la première d'une série de courtes prédictions. disposés probablement par ordre chronologique entre eux, mais à d'autres égards indépendants les uns des autres. Son ton est doux et dissuasif plutôt de négligence future que de condamnation des fautes passées; et il peut être attribué au commencement du règne de Jehoiakim. Sa similitude avec la prophétie contenue dans Jérémie 22:1 rend probable qu'ils étaient contemporains. Jérémie 17:19 LA PORTE DES ENFANTS DU PEUPLE - Peut-être l'entrée principale de la cour extérieure du temple. Il y avait très probablement du trafic là-bas, comme au temps de notre Seigneur, en colombes et autres conditions requises pour le sacrifice, et donc l'avertissement d'observer le sabbat y était aussi néces

EXPOSITION. Jérémie 17:1 sont étroitement liés au chapitre précédent. Nous venons d'être dirigé vers le contraste frappant entre la conduite des païens et celle des hommes backslidids de Juda. L'indignation d'orateur inspirée gonfle comme il pense à l'invitée et à l'inventé du péché de Juda. Ensuite, il passe à un sujet immédiatement suggéré par la politique de la Cour, à savoir. la véritable source de sécurité dans des temps dangereux. La confiance dans l'homme apporte une malédiction; Trust à Jéhovah une bénédiction ( Jérémie 17: 5-24 ). De cette partie de la prophétie, nous pouvons vous aventurer pour fixer la date de l'ensemble. Jérémie 17:11 est en fait une forme plus courte de la dénonciation dans Jérémie 22: 13-24 , qui est directement adressée à Jehoiakim; et la vue la plus n

Et il viendra passer, ... ou, mais il viendra passer "F; Ce sera donc, nonobstant toute l'ancienne désobéissance et la rébellion: Si vous m'entendez avec diligence avec moi, dit le Seigneur; ou, "audience entendre" g; Hearken attentivement et obéir facilement au commandement donné, avant mentionné, de sorte que. n'entrer aucune charge à travers les portes de cette ville le jour du sabbat; être acheté ou vendu, ou d'être travaillé ou avec; Et de même de ne rien porter de leurs maisons ou de leur ville, ce qui, bien que non exprimé, est compris comme avant; Et cela respecte non seulement la ville de Jérusalem, mais toutes les autres villes et villages de Judée; Pour la parole du Seigneur, concernant cette affaire, a été envoyée à tout Juda, tout le pays de Judée, Jérémie 17:20 ; mais le jour du sabbat, ne pas y travailler; Une partie de la sanctification du sabbath repose dans une cessat...

CHAPITRE 17 _1. Le péché de Juda ( Jérémie 17:1 )_ 2. La malédiction et la bénédiction ( Jérémie 17:5 ) 3. Le culte de Jérémie ( Jérémie 17:12 ) 4. Concernant le Sabbat ( Jérémie 17:19 ) Jérémie 17:1 . Le péché de Juda était l'idolâtrie, gravé avec une plume de fer, la pointe d'un diamant, sur leur cœur (d'où il venait) et sur les cornes de leurs autels. Ils n'avaient détruit que quelques années auparavant les asherim (traduction des bosquets, sorte de poste sacré), et maintenant leurs enfants se so

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po

Et il arrivera, si vous m'écoutez diligemment, dit l'Éternel, de ne faire entrer à charge aucun fardeau par les portes de cette ville le jour du sabbat, mais de sanctifier le jour du sabbat, de n'y faire aucun travail; Ver. 24. _Mais sanctifiez le jour du sabbat,_ ] _sc.,_ En consacrant le temps saint sanctifié, sinon Dieu peut nous poursuivre en justice pour une action de gaspillage. L'oisiveté est un péché tous les jours, mais spécialement le jour du sabbat ; l'oisiveté spirituelle est donc aussi mauvaise que le travail corporel....