Jérémie 17:9

The heart is deceitful above all things, and desperately wicked: who can know it? LE CŒUR EST TROMPEUR - depuis une racine [ `aaqab (H6117)], 'supplantant,' ' trébuchant insidieusement par le talon, 'd'où Jacob (Osée 12:3) a pris son nom. En parlant de la tromperie du cœur des Juifs, il utilise à juste titre un terme faisant allusion à leur ancêtre, dont ils ont suivi la tromperie, mais pas la foi. Son «supplantation» visait à obtenir la bénédiction de Yahvé. Ils supplantent Yahvé pour la "confiance en l'homme" (Jérémie 17:5), et pensent ensuite tromper Dieu, comme si cela pouvait lui échapper, Lui, ils ont confiance. DÉSESPÉRÉMENT MÉCHANT - ...

Ce qui est enseigné ici dépend de ce qui s'est passé avant; et donc ils doivent être lus ensemble. Beaucoup se saisissent de ces mots et les mutilent sans comprendre le dessein du Prophète. Ceci est très absurde: car nous devons d'abord voir ce que les prophètes avaient en vue, et par quelle nécessité ou cause ils ont été amenés à parler, quelle était leur condition, et ensuite la doctrine générale qui peut être déguisée de leurs paroles. Si nous voulons lire les prophètes avec avantage, nous devons d'abord examiner la raison pour laquelle une chose est dite, puis obtenir une doctrine générale. Ainsi, nous pourrons à juste titre appliquer ce passage à un usage courant, si nous comprenons d'abord pourquoi le Prophète a dit, que le _ cœur de l'homme était insidieux _. Il voulait, sans doute, être plus sérieux avec les Juifs; car il vit qu'ils avaient tant d'absurdité et d'obstination, qu'u...

5-11 Celui qui met sa confiance en l'homme sera comme la bruyère d'un désert, un arbre nu, un arbuste désolé, le produit d'une terre stérile, inutile et sans valeur. Ceux qui se confient en leur propre justice et force, et pensent qu'ils peuvent se passer de Christ, font de la chair leur bras, et leurs âmes ne peuvent prospérer dans les grâces ou le confort. Ceux qui font de Dieu leur espérance fleuriront comme un arbre toujours vert, dont la feuille ne se flétrit pas. Ils seront fixés dans la paix et la satisfaction de l'esprit; ils ne seront pas inquiets en une année de sécheresse. Ceux qui font de Dieu leur espérance ont assez en lui pour combler le besoin de tout confort de créature. Ils ne cesseront de porter du fruit dans la sainteté et les bonnes œuvres. Le cœur, la conscience de l'homme, dans son état corrompu et déchu, est trompeur par-dessus tout. Il appelle le mal bien et le b...

Verset Jérémie 17:9. _ Le cœur _ est _ trompeur _] עקב הלב _ akob halleb _, "le cœur est supplantant - tortueux - plein d'enroulements - insidieux;" couché toujours à la prise; s'efforçant de profiter de toutes les circonstances favorables pour satisfaire ses propensions à l'orgueil, à l'ambition, au mauvais désir et à la corruption de toutes sortes. _ Et désespérément méchant _] ואנש הוא _ veanush hu _, et est _ misérable, _ ou _ faible; affligé au-delà de toutes choses _, à cause de la méchanceté qui y est. Je suis tout à fait de l'avis de M. _ Parkhurst _ que ce mot est ici mal traduit par אנש _ anash _ n'est jamais utilisé dans les Écritures pour désigner la _ méchanceté _ d'aucune sorte. Mon ancien MS. La Bible se traduit ainsi: - _ Schrewid est l'héritier d'un homme: et invendable: _ _ qui schal le sait _? Qui peut

Dans le reste de la prophétie, Jérémie insiste sur les fautes morales qui ont conduit à la ruine de Juda. Jérémie 17:6 COMME LA SANTÉ - Ou, "comme un homme sans ressources" Psaume 102:17. Les verbes «il verra» (ou craindra) et «habitera» montrent clairement qu'il s'agit ici d'un homme et non d'une plante. Jérémie 17:8 LA RIVIÈRE - Ou, "cours d'eau" Ésaïe 30:25, faite à des fins d'irrigation. JE NE VERRAI PAS - Ou: "Je n'aurai pas peur Jérémie 17:6." Le peuple de Dieu éprou

EXPOSITION. Jérémie 17:1 sont étroitement liés au chapitre précédent. Nous venons d'être dirigé vers le contraste frappant entre la conduite des païens et celle des hommes backslidids de Juda. L'indignation d'orateur inspirée gonfle comme il pense à l'invitée et à l'inventé du péché de Juda. Ensuite, il passe à un sujet immédiatement suggéré par la politique de la Cour, à savoir. la véritable source de sécurité dans des temps dangereux. La confiance dans l'homme apporte une malédiction; Trust à Jéhovah une bénédiction ( Jérémie 17: 5-24 ). De cette partie de la prophétie, nous pouvons vous aventurer pour fixer la date de l'ensemble. Jérémie 17:11 est en fait une forme plus courte de la dénonciation dans Jérémie 22: 13-24 , qui est directement adressée à Jehoiakim; et la vue la plus n

Le coeur est trompeur au-dessus de toutes les choses,. C'est la source de l'idolâtrie et de la confiance de la créature des Juifs, des péchés qui étaient la cause de leur ruine; et bien que ce qui est dit ici est particulièrement applicable à leurs cœurs, mais est en général vrai du cœur de chaque homme; qui est "trompeur" et tromper; et met un tricheur sur l'homme lui-même dont il est: il le trompe en ce qui concerne le péché; Il lui propose de lui sous la notion de plaisir; Il lui promet une bonne affaire, mais ne lui donne pas un réel plaisir à lui; Tout est fantaisiste et imagination; une simple illusion et un rêve; et ce qu'il donne est très court vécu; Ce n'est que pour une saison et se termine dans l'amertume et la mort: ou cela la propose sous la notion de profit; Il lui promet des richesses, de telles manières qui le suggèrent; Mais, quand il les a eu, il est le perdant par eux;...

Jérémie 17:1. _ Le péché de Juda est écrit avec un stylo de fer et avec le point d'un diamant: _. Il est tellement enraciné dans leur nature même que vous pourriez aussi bien essayer d'effacer une inscription écrite sur l'acier avec le point d'un diamant comme espoir de sortir cette perversité de la nation; Il est grand sur les comprimés de leur coeur. Ce que la simple bonne habitude peut être modifiée, mais ce qui est enraciné dans le cœur ne peut être enlevé sauf par un miracle de grâce. C'était le coeur qui a tort; la tête de la fontaine a été polluée, alors que les ruisseaux pourraient-ils être mais faute. Jérémie 17:1. _ il est grand sur la table de leur cœur et sur les cornes de vos autels; _. Leurs choses les plus solines ont été souillées. Ils ont écrit les noms de leurs dieux d'i

CHAPITRE 17 _1. Le péché de Juda ( Jérémie 17:1 )_ 2. La malédiction et la bénédiction ( Jérémie 17:5 ) 3. Le culte de Jérémie ( Jérémie 17:12 ) 4. Concernant le Sabbat ( Jérémie 17:19 ) Jérémie 17:1 . Le péché de Juda était l'idolâtrie, gravé avec une plume de fer, la pointe d'un diamant, sur leur cœur (d'où il venait) et sur les cornes de leurs autels. Ils n'avaient détruit que quelques années auparavant les asherim (traduction des bosquets, sorte de poste sacré), et maintenant leurs enfants se so

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po