Jérémie 27:18

But if they be prophets, and if the word of the LORD be with them, let them now make intercession to the LORD of hosts, that the vessels which are left in the house of the LORD, and in the house of the king of Judah, and at Jerusalem, go not to Babylon. S'ILS SONT PROPHÈTES ... QU'ILS INTERCÈDENT ... QUE LES VASES ... LAISSÉS ... À JÉRUSALEM N'AILLENT PAS À BABYLONE - i: e ., "laissé" dans d'autres maisons contenant de tels vaisseaux, en plus de la maison de Dieu et du palais du roi. Nebuzaradan, capitaine de la garde sous Nabuchodonosor, a tout emporté (2 Rois 25:13 - 2 Rois 25:17; 2 Chroniques 36:18). Les navires les plus coûteux avaient déjà été enlevés...

Ici, le Prophète rit pour mépriser la folle confiance avec laquelle les faux prophètes étaient enflés, quand ils ont promis tout bonheur dans le temps à venir. Il dit donc qu'il ne fallait pas les croire à la prospérité dont ils prophétisaient, mais qu'au contraire ils auraient dû redouter un châtiment des plus pénibles. Il dit alors: _ S'ils sont prophètes, qu'ils intercèdent auprès de Jéhovah, _ que ce qui reste ne peut être enlevé de Jérusalem. Ils ont promis le retour des vaisseaux, qui avaient déjà été emportés à Babylone; et cependant ce qui restait encore dans le Temple et dans le palais du roi et dans toute la ville devait être transporté à Babylone. Nous percevons maintenant le dessein du Prophète; il compare l’avenir au passé, et montre que ces imposteurs ont bêtement promis un meilleur état des choses, même lorsque le lourd jugement de Dieu les menaçait; car la ville et le tem...

12-18 Jérémie persuade le roi de Juda de se rendre au roi de Babylone. Est-ce leur sagesse de se soumettre au lourd joug de fer d'un tyran cruel, afin de garantir leur vie? et n'est-ce pas beaucoup plus notre sagesse de nous soumettre au joug agréable et facile de notre Seigneur et Maître, Jésus-Christ, afin que nous puissions sécuriser nos âmes? Ce serait bien si les pécheurs avaient peur de la destruction menacée contre tous ceux qui ne voudront pas que Christ règne sur eux. Pourquoi mourraient-ils de la seconde mort, infiniment pire que celle de l'épée et de la famine, alors qu'ils pourraient se soumettre et vivre? Et ceux qui encouragent les pécheurs à agir de manière pécheresse périront avec eux....

EXPOSITION. Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des avertissements de pluie découlant de la morosité de l'approfondissement de l'horizon politique. Il faut cependant noter qu'il existe évidemment une erreur dans le premier verset de Jérémie 27:1, ainsi que le contenu de Jérémie 29:1 pointer sur une fois quelque peu plus tôt que Jérémie 27:1; Jérémie 28:1 (Viz. La première ou la deuxième année du roi Zedekiah). Comprendre les circonstances de Jérémie 27: 1-24 ; Nous devons nous rappeler que Zedekiah avait accepté le trône comme le vassal

Mais s'ils sont des prophètes, et si la Parole du Seigneur est avec eux, ... Les vrais prophètes du Seigneur sont envoyés par lui et que sa parole leur a mis en place: Laissez-les maintenant faire intercession au seigneur des hôtes: utilisez leur intérêt avec lui, comme ils doivent en avoir un, s'ils sont vrais prophètes; Laissez-les prier à lui, qui les entendra sans doute; Et cela agira de caractère, car les prophètes devraient prier des personnes; Et cela se tournera vers un bon compte: que les navires laissés dans la maison du Seigneur et [dans] la maison du roi de Juda, et à Jérusalem, ne vont pas à Babylone; Au lieu de prophétiser le retour de ce qui est parti, laissez-les prier pour la préservation et la continuité de ce qui reste, qu'ils ne vont pas aussi; dont il y avait un grand danger, oui, certitude, en cas de non-soumission et de rébellion contre, le roi de Babylone; Il y a...

CHAPITRE 27 L'optimisme des faux prophètes contredit _1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )_ 2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 ) Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

Mais s'ils [sont] prophètes, et si la parole de l'Éternel est avec eux, qu'ils intercèdent maintenant à l'Éternel des armées, afin que les ustensiles qui sont laissés dans la maison de l'Éternel, et [dans] la maison de le roi de Juda, et à Jérusalem, n'allez pas à Babylone. Ver. 18. _Qu'ils intercèdent auprès du Seigneur des armées. _] Qu'ils prient dans le Saint-Esprit, dont ils prétendent être inspirés. Voyons quelle réponse. Elias invita donc les Baalites à appeler à haute voix leur dieu ; et comme il ne les entendait pas, le peuple était convaincu qu'ils étaient de faux prophètes. Dieu accomplira ce qu'il a prédit ; mais alors il attend que ses serviteurs intercèdent. Elias avait prédit Achab qu'il y aurait une réserve de pluie après une longue sécheresse ; mais ensuite il monta au mont Carmel pour prier pour cette pluie. Je suis venu pour ta prière, dit l'ange à Daniel. Les prophè...

L'AVERTISSEMENT À SÉDÉCIAS. Jérémie met également en garde Sédécias dans le même sens ( Jérémie 27:12 ), et dit aux prêtres et au peuple de ne pas croire les prophètes qui promettent un retour rapide des vases du Temple. Que les prophètes prient plutôt pour que les vaisseaux laissés par les Babyloniens ne soient pas également emportés ; car Yahweh a l'intention de les enlever aussi, afin qu'ils puissent rester à Babylone jusqu'à son temps fixé. Cet avertissement a apparemment réussi ; Sédécias ne se révolta que quatre ou cinq ans plus tard. Afin d'apaiser les soupçons suscités par les ambassades de Jérémie 27:3 , il a peut-être fait le voyage à Babylone mentionné dans Jérémie 51:59 ....

1-29. Juda est averti de se soumettre à Babylone....