Jérémie 29:10

For thus saith the LORD, That after seventy years be accomplished at Babylon I will visit you, and perform my good word toward you, in causing you to return to this place. APRÈS SOIXANTE-DIX ANS À BABYLONE, JE VOUS RENDRAI VISITE - (note, Jérémie 25:11 - Jérémie 25:12; Daniel 9:2). Cela prouve que les soixante-dix ans datent de la captivité de Jeconiah et non de la dernière captivité. La spécification du temps devait freiner l'impatience des Juifs, de peur qu'ils ne se hâtent devant le temps de Dieu. JE VAIS ... EXÉCUTER MON BON MOT - promesse d'un retour....

Afin d'exposer les rêves par lesquels les faux prophètes avaient enivré le peuple, il répète à nouveau ce qu'il avait dit, à savoir que la fin de leur exil ne pouvait être attendue qu'au bout de soixante-dix ans. Et cette manière d'enseigner doit être particulièrement observée, car la vérité de Dieu servira toujours à dissiper toutes les brumes dans lesquelles Satan ne cesse d'envelopper la pure vérité. Comme nous l'avons vu auparavant, lorsque le peuple est imprégné de quelque erreur, il faut lui résister hardiment; nous voyons maintenant avec quelles armes tous les serviteurs de Dieu doivent combattre, pour dénoncer toutes ces erreurs par lesquelles la pure doctrine est assaillie, même en leur opposant la parole de Dieu: car c'est la voie que Jérémie indique. nous par son propre exemple. Il avait parlé des faux prophètes, il a averti le peuple de ne pas les croire; mais comme les espri...

8-19 Que les hommes prennent garde à la manière dont ils appellent ces prophètes qu'ils choisissent d'après leurs propres fantaisies, et comment ils considèrent leurs fantaisies et leurs rêves comme des révélations de Dieu. Les faux prophètes flattent les gens dans leurs péchés, parce qu'ils aiment être flattés; et ils parlent avec douceur à leurs prophètes, afin que leurs prophètes puissent leur parler sans heurts. Dieu promet qu'ils devraient revenir après soixante-dix ans. Il apparaît par là que les soixante-dix ans de captivité ne sont pas à compter de la dernière captivité, mais de la première. Ce sera la réalisation de la bonne parole de Dieu pour eux. Cela formera les desseins de Dieu. Souvent, nous ne connaissons pas nos propres pensées, mais le Seigneur n'est jamais dans l'incertitude. Nous sommes parfois prêts à craindre que les desseins de Dieu soient tous contre nous; mais qu...

Verset Jérémie 29:10. _ Car ainsi dit le Seigneur _] On a supposé qu’une _ transposition _ très sérieuse de versets a eu lieu ici; et il a été proposé de lire après Jérémie 29:9 le _ seizième _ au _ dix-neuvième _ inclus; puis le _ dixième _, et ensuite le _ quatorzième _ inclus; puis le _ vingtième _, le _ quinzième _, le _ vingt- premier _, et le reste régulièrement jusqu'à la fin. _ Qu'après soixante-dix ans soient accomplis _] לפי מלאת _ lephi meloth _, "à l'embouchure du accomplissement »ou« remplir la bouche ». Soixante-dix ans est la mesure _ _ qui doit être remplie _; - remplissez ceci jusqu'à _ _ le bord _; - complétez cette mesure, puis vous serez visité et libéré. L'ensemble des _ soixante-dix _ doit être rempli; ne vous

APRÈS SOIXANTE-DIX ANS - littéralement, selon la mesure de l'accomplissement de 70 ans pour Babylone. Les 70 ans (Jérémie 25:11 note) sont principalement la durée de l'empire babylonien, et seulement dans un sens secondaire celui de l'exil juif....

EXPOSITION. Méprisée et rejetée à la maison, Jeremiah tourna ses pensées à ces frères distants en captivité, qu'il avait déjà comparé à "bonnes figues, très bonnes" (Jérémie 24:3, Jérémie 24:5). Il avait entendu parler de chagrin qu'ils ne pouvaient pas facilement soumettre à leurs circonstances modifiées; Juda, avec ses associations consacrées, était toujours trop proche d'eux dans l'esprit. Probablement une rumeur de la Confédération attendue (Jérémie 27:3) avait troublé leur esprit et le mécontentement a été augmenté par les discours pernicieux des prophètes et des Son Son Sadics semblables à ce que Hananiah de qui nous avons juste entendu. Deux d'entre eux en particulier sont mentionnés et un destin terrible leur est tenu.

Pour ainsi dire, le Seigneur, qu'après soixante-dix ans, être accompli à Babylone, ... Ces soixante-dix ans ne doivent pas être comptabilisées de la dernière captivité sous Zedekiah; ni du temps présent précis; ni du premier de la captivité de Jeconiah; Mais la quatrième année de Jéhoiakim et le premier de Nebucadnetsar, lorsqu'il est arrivé à Jérusalem; Voir Jérémie 25:1; Je te rendrai visite; D'une manière de miséricorde, en remuant Cyrus King of Perse de leur accorder leur liberté: et effectuer mon bon mot envers vous, en vous faisant retourner à cet endroit; ce qui signifie la promesse du retour de leur captivité à leur propre terre; Ce qui était une bonne promesse, une promesse de bonnes choses; Ce qui leur était une bonne nouvelle et dont il n'y avait aucun doute de sa performance, car Dieu est fidèle qui a promis et peut également jouer. C'est d'où, et Jérémie 25:11 ; Q

CHAPITRE X CORRESPONDANCE AVEC LES EXILES Jérémie 29:1 " Jéhovah te rend semblable à Sédécias et Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu. " - Jérémie 29:22 RIEN n'est dit de plus sur la révolte proposée, de sorte que la vigoureuse protestation de Jérémie semble avoir été couronnée de succès. En tout cas, à moins que des mesures irrévocables n'aient été prises, l'entreprise aurait difficilement survécu à la mort de son avocat, Hananiah. En conséquence, Sédécias envoya une ambassade à Babylone, chargée sans doute d'explications plausibles et de professions abondantes de loyauté et de dévotion. Les envoyés étaient Elasah ben Shaphan et Gemariah ben Hilkiah. Shaphan et Hilkiah étaient presque certainement le scribe et le grand prêtre qui ont découvert le Deutér

Car ainsi dit l'Éternel: Qu'après soixante-dix ans accomplis à Babylone, je te visiterai, et j'accomplirai ma bonne parole envers toi, en te faisant retourner dans ce lieu. Ver. 10. _Car ainsi parle le Seigneur. _] Ou, Mais c'est ce que le Seigneur a dit, quoi que ces imposteurs disent le contraire. Mettez la vérité contre le mensonge, et elle la fera taire, comme si une lampe était suspendue au-dessus d'un fossé où coassent des grenouilles, elles sont aussitôt étouffées et apaisées....

JÉRÉMIE 29. L'AVENIR DES EXILÉS À BABYLONE ( _vers_ 595). Jérémie envoie une lettre des messagers royaux pour dire aux exilés de Babylone de s'y installer pour un long séjour, et de ne pas se laisser tromper par ceux qui disent le contraire ( Jérémie 29:1 ). Après soixante-dix ans (voir sur Jérémie 25:11 ), ils seront restaurés conformément au dessein déclaré de Yahweh ( Jérémie 24:4 ) et à la bonne volonté ( Jérémie 29:1 ). À ce stade, une insertion semble avoir été faite dans la lettre originale. La plupart de 14 (après que je serai trouvé de vous) est à juste titre omis dans LXX ; la référence à toutes les natio