Jérémie 29:28

Thus shalt thou also speak to Shemaiah the Nehelamite, saying, Une seconde communication que Jérémie envoya à Babylone après que les messagers qui portaient sa première lettre avaient apporté une lettre du faux prophète Shemaiah à Sophonie, etc., condamnant Jérémie et réprimandant les autorités de ne pas les avoir appréhendées. SHEMAIAH LE NEHELAMITE - un nom dérivé soit de son père, soit d'un lieu: faisant allusion en même temps au sens hébreu, 'un rêveur' (cf. Jérémie 29:8). Verset 25. TU AS ENVOYÉ DES LETTRES EN TON NOM - sans la sanction du "Seigneur des armées, le Dieu d'Israël", ces mots sont en opposition avec ton nom (Jean 5:43). SOPHONIE - le deuxième prêtre, ou remplaçant (sagan) du grand prêtre....

Le crime attribué à Jérémie était de rendre les captifs indifférents, de sorte qu'ils se débarrassent de tout espoir de délivrance et négligent leur propre pays. Mais la conception de Jérémie était bien différente; c'était pour que le peuple n'anticipe pas par trop de hâte les promesses de Dieu, et qu'il puisse aussi étendre son espoir jusqu'au bout, préfixé. Comme il y a deux particules causales trouvées ici, כי על-כן, _ ki ol-ken, _ certains donnent ce rendu, "Pour cette cause, »C'est-à-dire parce qu'il a réclamé le nom d'un prophète. Le sens le plus simple est cependant qu'il donne une raison pour laquelle Shemaiah a blâmé la négligence du prêtre, même parce qu'il (Jérémie) avait habitué les captifs à supporter leurs exils. Mais il a fait des reproches au saint homme, comme s'il les avait rendus indifférents par un long retard. Jérémie avait en effet dit que le temps serait long; mais...

20-32 Jérémie annonce des jugements sur les faux prophètes, qui ont trompé les Juifs de Babylone. Mentir était mauvais; mentir au peuple du Seigneur, pour les tromper dans une fausse espérance, était pire; mais prétendre reposer leurs propres mensonges sur le Dieu de la vérité était le pire de tous. Ils flattaient les autres dans leurs péchés, car ils ne pouvaient pas les réprimander sans se condamner eux-mêmes. Les péchés les plus secrets sont connus de Dieu; et il y a un jour qui vient où il mettra en lumière toutes les œuvres cachées des ténèbres. Shemaiah exhorte les prêtres à persécuter Jérémie. Leurs cœurs sont misérablement endurcis qui justifient de faire du mal en ayant le pouvoir de le faire. Ils étaient dans une servitude misérable pour se moquer des messagers du Seigneur et abuser de ses prophètes; cependant, dans leur détresse, ils transgressent encore plus le Seigneur. Les...

Un récit montrant les effets de la lettre de Jérémie. Shemaiah, le chef des faux prophètes, a écrit à Sophonie, l’exhortant à contenir le zèle du prophète avec la prison et les actions. Jérémie 29:24 À SHEMAIAH - Plutôt, concernant. LE NEHELAMITE - Pas comme dans la marge; mais un appartenant au village de Nehlam (inconnu). Jérémie 29:26 OFFICIERS - Grands prêtres adjoints qui avaient la surveillance du temple. MAD - Voir la note 2 Rois 9:11. Beaucoup des actions symboliques des prophètes, comme celle de Jérémie avec un joug sur son cou, seraient ridiculisées par les irrévérencieux comme dépassant la frontière en

EXPOSITION. Méprisée et rejetée à la maison, Jeremiah tourna ses pensées à ces frères distants en captivité, qu'il avait déjà comparé à "bonnes figues, très bonnes" (Jérémie 24:3, Jérémie 24:5). Il avait entendu parler de chagrin qu'ils ne pouvaient pas facilement soumettre à leurs circonstances modifiées; Juda, avec ses associations consacrées, était toujours trop proche d'eux dans l'esprit. Probablement une rumeur de la Confédération attendue (Jérémie 27:3) avait troublé leur esprit et le mécontentement a été augmenté par les discours pernicieux des prophètes et des Son Son Sadics semblables à ce que Hananiah de qui nous avons juste entendu. Deux d'entre eux en particulier sont mentionnés et un destin terrible leur est tenu.

Pour donc, il nous a envoyé un babylone, en disant: c'est-à-dire, Jeremiah le prophète; Et c'était la raison, parce que sa bouche n'était pas arrêtée et qu'il a empêché de prophétiser; Donc, Shemaiah dépose tout le blâme sur Zephaniah et ses frères les prêtres; Qui, avait-ils fait leur devoir, aurait empêché la lettre de Jérémie aux captifs, comme il le suggère; le prétexte dont était,. cette [captivité] est longue; Alors Kimchi, Abarbinel et Ben Melech, approvisionnez-le; ou, "il [est] long" m; Ce sera une longue période avant que les captifs reviennent à leur propre terre; et par conséquent, ils ne devraient pas y penser, ni lui fournir; Mais au contraire, pour leur continuité à Babylone; Donner les conseils suivants: construire des maisons ye et habiter [en eux]; et des jardins de plantes et mangent le fruit d'eux; se référant à la lettre de Jérémie; Jérémie 29:5. M רכה הי

CHAPITRE X CORRESPONDANCE AVEC LES EXILES Jérémie 29:1 " Jéhovah te rend semblable à Sédécias et Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu. " - Jérémie 29:22 RIEN n'est dit de plus sur la révolte proposée, de sorte que la vigoureuse protestation de Jérémie semble avoir été couronnée de succès. En tout cas, à moins que des mesures irrévocables n'aient été prises, l'entreprise aurait difficilement survécu à la mort de son avocat, Hananiah. En conséquence, Sédécias envoya une ambassade à Babylone, chargée sans doute d'explications plausibles et de professions abondantes de loyauté et de dévotion. Les envoyés étaient Elasah ben Shaphan et Gemariah ben Hilkiah. Shaphan et Hilkiah étaient presque certainement le scribe et le grand prêtre qui ont découvert le Deutér

Car c'est pourquoi il nous a envoyé [à] Babylone, disant : Cette [captivité est] longue : bâtissez des maisons, et habitez [en elles] ; et plantez des jardins, et mangez-en les fruits. Ver. 28. _Car c'est pourquoi il nous a envoyés à Babylone. _] Et est-ce là tout le remerciement qu'il a pour ses conseils amicaux ? _Haec est merces mundi. _C'est la récompense du monde....

JÉRÉMIE 29. L'AVENIR DES EXILÉS À BABYLONE ( _vers_ 595). Jérémie envoie une lettre des messagers royaux pour dire aux exilés de Babylone de s'y installer pour un long séjour, et de ne pas se laisser tromper par ceux qui disent le contraire ( Jérémie 29:1 ). Après soixante-dix ans (voir sur Jérémie 25:11 ), ils seront restaurés conformément au dessein déclaré de Yahweh ( Jérémie 24:4 ) et à la bonne volonté ( Jérémie 29:1 ). À ce stade, une insertion semble avoir été faite dans la lettre originale. La plupart de 14 (après que je serai trouvé de vous) est à juste titre omis dans LXX ; la référence à toutes les natio

1-14. Lettre de Jérémie aux exilés. Sortie après soixante-dix ans....