Jérémie 29:18

And I will persecute them with the sword, with the famine, and with the pestilence, and will deliver them to be removed to all the kingdoms of the earth, to be a curse, and an astonishment, and an hissing, and a reproach, among all the nations whither I have driven them: SUPPRIMÉ DANS TOUS LES ... ROYAUMES - (Jérémie 15:4; Deutéronome 28:25). UNE MALÉDICTION, UN ÉTONNEMENT ET UN SIFFLEMENT ET UN REPROCHE - (Jérémie 26:6; Jérémie 18:16; Jérémie 19:8)....

Il continue avec le même sujet, - qu'il ne cesserait de les consumer par la peste, la famine et l'épée, jusqu'à ce qu'il les ait entièrement détruits, selon ce que nous trouvons dans le vingt-quatrième chapitre. Il répète ce qui est dans ce chapitre; mais les mots sont tirés du vingt-huitième chapitre du Deutéronome et du vingt-neuvième. Les prophètes, nous le savons, ont tiré la substance de leur doctrine de la fontaine de la Loi et, à proprement parler, n'ont rien présenté de nouveau, mais ont adapté la doctrine de Moïse aux circonstances de l'époque où chacun vivait. On trouve donc parmi les malédictions de la Loi ces mots, _ Je les placerai pour une agitation, _ ou une commotion cérébrale. Le mot peut s'expliquer de deux manières, - soit que les nations trembleraient à un si triste spectacle, - soit qu'elles secoueraient la tête. Le deuxième point de vue est à préférer, d'après ce qu...

8-19 Que les hommes prennent garde à la manière dont ils appellent ces prophètes qu'ils choisissent d'après leurs propres fantaisies, et comment ils considèrent leurs fantaisies et leurs rêves comme des révélations de Dieu. Les faux prophètes flattent les gens dans leurs péchés, parce qu'ils aiment être flattés; et ils parlent avec douceur à leurs prophètes, afin que leurs prophètes puissent leur parler sans heurts. Dieu promet qu'ils devraient revenir après soixante-dix ans. Il apparaît par là que les soixante-dix ans de captivité ne sont pas à compter de la dernière captivité, mais de la première. Ce sera la réalisation de la bonne parole de Dieu pour eux. Cela formera les desseins de Dieu. Souvent, nous ne connaissons pas nos propres pensées, mais le Seigneur n'est jamais dans l'incertitude. Nous sommes parfois prêts à craindre que les desseins de Dieu soient tous contre nous; mais qu...

Ces vers ne sont pas dans la Septante. Mais le texte de la Septante est ici si bref et confus qu'il n'est explicable que dans la supposition, qu'il représente ce qui a été laissé en Egypte lorsque Jérémie est mort, copié probablement avec une extrême précipitation, et sans possibilité de collation minutieuse par la suite. D'autre part, le texte hébreu ne représente pas une transcription précipitée, mais le manuscrit original, et est particulièrement digne de confiance dans le cas de ces lettres envoyées à Babylone (voir aussi Jérémie 51), car le les originaux d'entre eux seraient disponibles pour être collés avec le texte conservé par Jérémie lui-même. Les versets étaient probablement destinés à apaiser l'excitation à Babylone suite à la connaissance que les représentants de divers rois étaient réunis à ce moment-là à Jérusalem pour former une coalition contre Babylone...

EXPOSITION. Méprisée et rejetée à la maison, Jeremiah tourna ses pensées à ces frères distants en captivité, qu'il avait déjà comparé à "bonnes figues, très bonnes" (Jérémie 24:3, Jérémie 24:5). Il avait entendu parler de chagrin qu'ils ne pouvaient pas facilement soumettre à leurs circonstances modifiées; Juda, avec ses associations consacrées, était toujours trop proche d'eux dans l'esprit. Probablement une rumeur de la Confédération attendue (Jérémie 27:3) avait troublé leur esprit et le mécontentement a été augmenté par les discours pernicieux des prophètes et des Son Son Sadics semblables à ce que Hananiah de qui nous avons juste entendu. Deux d'entre eux en particulier sont mentionnés et un destin terrible leur est tenu.

Et je les persécuterai avec l'épée, avec la famine,. et avec la peste, ... ou, "suivez après un"; Telle que devrait faire échapper leur évasion de la ville et entrer en Égypte, ou d'autres pays, pour le refuge et la sécurité, devraient être poursuivis par la vengeance de Dieu et devraient tomber par l'épée, la famine ou la peste, dans d'autres endroits: et les livrera; comme ne devrait pas périr par les calamités mentionnées ci-dessus: être retiré à tous les royaumes de la terre; où ils devraient être dispersés et vivre en exil: ou "pour une secousse à tous les royaumes de la terre" B; qui devrait trembler et trembler dans un spectacle aussi terrible de vengeance; ou plutôt qu'ils devraient secouer et trembler à la colère de Dieu sur eux; Ou bien leurs ennemis, parmi lesquels ils devraient être, devraient se secouer la tête, à titre d'insulte et de triomphe sur eux: être une malédict...

CHAPITRE X CORRESPONDANCE AVEC LES EXILES Jérémie 29:1 " Jéhovah te rend semblable à Sédécias et Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu. " - Jérémie 29:22 RIEN n'est dit de plus sur la révolte proposée, de sorte que la vigoureuse protestation de Jérémie semble avoir été couronnée de succès. En tout cas, à moins que des mesures irrévocables n'aient été prises, l'entreprise aurait difficilement survécu à la mort de son avocat, Hananiah. En conséquence, Sédécias envoya une ambassade à Babylone, chargée sans doute d'explications plausibles et de professions abondantes de loyauté et de dévotion. Les envoyés étaient Elasah ben Shaphan et Gemariah ben Hilkiah. Shaphan et Hilkiah étaient presque certainement le scribe et le grand prêtre qui ont découvert le Deutér

Et je les persécuterai par l'épée, par la famine et par la peste, et je les livrerai pour qu'ils soient transportés dans tous les royaumes de la terre, pour être une malédiction, et un étonnement, et un sifflement, et un outrage, parmi toutes les nations où je les ai chassés : Ver. 18. _Et les livrera pour être enlevés. _] Voir Jérémie 15:4 ; Jérémie 24:9 ....

JÉRÉMIE 29. L'AVENIR DES EXILÉS À BABYLONE ( _vers_ 595). Jérémie envoie une lettre des messagers royaux pour dire aux exilés de Babylone de s'y installer pour un long séjour, et de ne pas se laisser tromper par ceux qui disent le contraire ( Jérémie 29:1 ). Après soixante-dix ans (voir sur Jérémie 25:11 ), ils seront restaurés conformément au dessein déclaré de Yahweh ( Jérémie 24:4 ) et à la bonne volonté ( Jérémie 29:1 ). À ce stade, une insertion semble avoir été faite dans la lettre originale. La plupart de 14 (après que je serai trouvé de vous) est à juste titre omis dans LXX ; la référence à toutes les natio

1-14. Lettre de Jérémie aux exilés. Sortie après soixante-dix ans....