Jérémie 29:3

By the hand of Elasah the son of Shaphan, and Gemariah the son of Hilkiah, (whom Zedekiah king of Judah sent unto Babylon to Nebuchadnezzar king of Babylon) saying, ELASAH, FILS DE SHAPHAN, ET GEMARIAH, FILS DE HILKIJA, (QUE SÉDÉCIAS, ROI DE JUDA, ENVOYA À BABYLONE). In Jérémie 51:59 Sédécias lui-même se rend à Babylone; ici, il envoie des ambassadeurs. Quel que soit le but de l'ambassade, cela montre que Sédécias ne régnait qu'au gré du roi de Babylone, qui aurait pu restaurer Jeconiah, s'il l'avait plu. Par conséquent, Sédécias a permis l'envoi de la lettre de Jérémie, non seulement comme étant conduit par la mort de Hananiah à attacher un plus grand crédit aux paroles du prophète, mais aussi comme la lettre était conforme à son propre souhait que les Juifs restent en Chaldée jusqu'à la mort de Jéconiah. Fils de Hilkia...

Telle est la substance du message, que le Prophète leur a sans doute expliqué en général; mais ici il touche brièvement ce qu'il a écrit aux captifs, même qu'ils devaient supporter patiemment leur exil jusqu'au moment de leur délivrance, qui ne devait pas être telle que beaucoup l'imaginaient, mais telle que Dieu l'avait fixée. Bien connue en effet à cette époque était la prophétie de Jérémie, non seulement en Judée, mais aussi aux captifs, selon laquelle leur exil ne pouvait pas être achevé en moins de soixante-dix ans. On dit qu’il a envoyé sa _ lettre _ de la main des ambassadeurs du roi. Il est probable que cela a été fait avec la permission de Sédécias; car il ne fait aucun doute qu'en envoyant ses ambassadeurs, il avait l'intention d'obtenir la faveur du roi Nebucadnetsar, par un signe de tête duquel il était monté sur le trône; car il n'était pas d'une telle dignité pour être fait...

1-7 La parole écrite de Dieu est aussi véritablement inspirée de Dieu que sa parole. Le serviteur zélé du Seigneur utilisera tous les moyens pour profiter à ceux qui sont loin, ainsi qu'à ceux qui sont près de lui. L'art d'écrire est très profitable à cette fin; et par l'art de l'impression, il est rendu le plus bénéfique pour faire circuler la connaissance de la parole de Dieu. L'envoi de Dieu aux captifs par cette lettre montrerait qu'il ne les avait pas abandonnés, bien qu'il fût mécontent, et les corrigeait. S'ils vivent dans la crainte de Dieu, ils peuvent vivre confortablement à Babylone. Dans toutes les conditions de vie, il est de notre sagesse et de notre devoir de ne pas gâcher le confort de ce que nous pouvons avoir, car nous n'avons pas tout ce que nous aurions. Ils sont dirigés vers le bien du pays où ils étaient captifs. Pendant que le roi de Babylone les protégeait, ils de...

ELASAH - Probablement frère d'Ahikam Jérémie 26:24, et donc une personne acceptable à la cour chaldéenne. Comme Sédécias a dû se rendre en personne à Babylone dans sa quatrième année Jérémie 51:59, cette ambassade a probablement été envoyée deux ou trois ans plus tôt. Sa date, cependant, était postérieure à la vision dans Jérémie 24:1. Il est donc ajouté à Jérémie 28, non pas comme plus tard dans le temps, mais à cause de la similitude du sujet....

EXPOSITION. Méprisée et rejetée à la maison, Jeremiah tourna ses pensées à ces frères distants en captivité, qu'il avait déjà comparé à "bonnes figues, très bonnes" (Jérémie 24:3, Jérémie 24:5). Il avait entendu parler de chagrin qu'ils ne pouvaient pas facilement soumettre à leurs circonstances modifiées; Juda, avec ses associations consacrées, était toujours trop proche d'eux dans l'esprit. Probablement une rumeur de la Confédération attendue (Jérémie 27:3) avait troublé leur esprit et le mécontentement a été augmenté par les discours pernicieux des prophètes et des Son Son Sadics semblables à ce que Hananiah de qui nous avons juste entendu. Deux d'entre eux en particulier sont mentionnés et un destin terrible leur est tenu.

Par la main d'Elasah, le fils de Shaphan, ... Peut-être le frère d'Ahikam et de Jaazaniah, Jérémie 26:24; et Gemariah le fils de Hilkiah; Pour le distinguer de Gemariah, le fils de Shaphan le scribe, Jérémie 36:10 ; que Zedekiah roi de Juda a envoyé à Babylone, à Nebucadnetsar King de Babylone; comme ses ambassadeurs, sur quel compte il n'est pas certain; Peut-être de payer l'argent hommage à lui; ou pour traiter avec lui sur la restauration de certains des captifs; ou pour cultiver l'amitié et la soumission de promesses, et qu'il garderait fidèlement l'alliance qu'il avait faite avec lui: et peut-être qu'il pourrait être jaloux de Jeconiah en utilisant son intérêt avec le roi de Babylone pour sa restauration, ce qui ne pouvait être acceptable pour Zedekiah ; Et cela pourrait être une raison pour laquelle il a admis ses messagers à transporter la lettre de Jérémie aux capti

CHAPITRE X CORRESPONDANCE AVEC LES EXILES Jérémie 29:1 " Jéhovah te rend semblable à Sédécias et Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu. " - Jérémie 29:22 RIEN n'est dit de plus sur la révolte proposée, de sorte que la vigoureuse protestation de Jérémie semble avoir été couronnée de succès. En tout cas, à moins que des mesures irrévocables n'aient été prises, l'entreprise aurait difficilement survécu à la mort de son avocat, Hananiah. En conséquence, Sédécias envoya une ambassade à Babylone, chargée sans doute d'explications plausibles et de professions abondantes de loyauté et de dévotion. Les envoyés étaient Elasah ben Shaphan et Gemariah ben Hilkiah. Shaphan et Hilkiah étaient presque certainement le scribe et le grand prêtre qui ont découvert le Deutér

Par Elasah, fils de Shaphan, et Guémara, fils de Hilkija, (que Sédécias, roi de Juda, envoya à Babylone auprès de Nabuchodonosor, roi de Babylone) disant : Ver. 3. _Par la main d'Elasah, fils de Shaphan, etc. _] Sédécias, ayant entendu par Hananiah le prophète, que dans deux années entières Jeconiah et les captifs devraient revenir à Jérusalem, et sachant que s'il en est ainsi, il doit céder et se séparer de sa dignité royale, envoie une ambassade à Nabuchodonosor pour montrer son obséquiosité, et se contente que son messager porte les lettres de Jérémie (dont, peut-être, il a eu une meilleure vanité après la mort de Hanania) à ceux de la captivité, pour les persuader de vivre tranquillement à Babylone, et pas encore songer à retourner à son trouble. _une_ un Calvin....

JÉRÉMIE 29. L'AVENIR DES EXILÉS À BABYLONE ( _vers_ 595). Jérémie envoie une lettre des messagers royaux pour dire aux exilés de Babylone de s'y installer pour un long séjour, et de ne pas se laisser tromper par ceux qui disent le contraire ( Jérémie 29:1 ). Après soixante-dix ans (voir sur Jérémie 25:11 ), ils seront restaurés conformément au dessein déclaré de Yahweh ( Jérémie 24:4 ) et à la bonne volonté ( Jérémie 29:1 ). À ce stade, une insertion semble avoir été faite dans la lettre originale. La plupart de 14 (après que je serai trouvé de vous) est à juste titre omis dans LXX ; la référence à toutes les natio

1-14. Lettre de Jérémie aux exilés. Sortie après soixante-dix ans....