Jérémie 29:30

Thus shalt thou also speak to Shemaiah the Nehelamite, saying, Une seconde communication que Jérémie envoya à Babylone après que les messagers qui portaient sa première lettre avaient apporté une lettre du faux prophète Shemaiah à Sophonie, etc., condamnant Jérémie et réprimandant les autorités de ne pas les avoir appréhendées. SHEMAIAH LE NEHELAMITE - un nom dérivé soit de son père, soit d'un lieu: faisant allusion en même temps au sens hébreu, 'un rêveur' (cf. Jérémie 29:8). Verset 25. TU AS ENVOYÉ DES LETTRES EN TON NOM - sans la sanction du "Seigneur des armées, le Dieu d'Israël", ces mots sont en opposition avec ton nom (Jean 5:43). SOPHONIE - le deuxième prêtre, ou remplaçant (sagan) du grand prêtre....

20-32 Jérémie annonce des jugements sur les faux prophètes, qui ont trompé les Juifs de Babylone. Mentir était mauvais; mentir au peuple du Seigneur, pour les tromper dans une fausse espérance, était pire; mais prétendre reposer leurs propres mensonges sur le Dieu de la vérité était le pire de tous. Ils flattaient les autres dans leurs péchés, car ils ne pouvaient pas les réprimander sans se condamner eux-mêmes. Les péchés les plus secrets sont connus de Dieu; et il y a un jour qui vient où il mettra en lumière toutes les œuvres cachées des ténèbres. Shemaiah exhorte les prêtres à persécuter Jérémie. Leurs cœurs sont misérablement endurcis qui justifient de faire du mal en ayant le pouvoir de le faire. Ils étaient dans une servitude misérable pour se moquer des messagers du Seigneur et abuser de ses prophètes; cependant, dans leur détresse, ils transgressent encore plus le Seigneur. Les...

EXPOSITION. Méprisée et rejetée à la maison, Jeremiah tourna ses pensées à ces frères distants en captivité, qu'il avait déjà comparé à "bonnes figues, très bonnes" (Jérémie 24:3, Jérémie 24:5). Il avait entendu parler de chagrin qu'ils ne pouvaient pas facilement soumettre à leurs circonstances modifiées; Juda, avec ses associations consacrées, était toujours trop proche d'eux dans l'esprit. Probablement une rumeur de la Confédération attendue (Jérémie 27:3) avait troublé leur esprit et le mécontentement a été augmenté par les discours pernicieux des prophètes et des Son Son Sadics semblables à ce que Hananiah de qui nous avons juste entendu. Deux d'entre eux en particulier sont mentionnés et un destin terrible leur est tenu.

Quand est venu la Parole du Seigneur à Jérémie, ... Après avoir entendu la lettre lire: en disant; comme suit:...

CHAPITRE X CORRESPONDANCE AVEC LES EXILES Jérémie 29:1 " Jéhovah te rend semblable à Sédécias et Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu. " - Jérémie 29:22 RIEN n'est dit de plus sur la révolte proposée, de sorte que la vigoureuse protestation de Jérémie semble avoir été couronnée de succès. En tout cas, à moins que des mesures irrévocables n'aient été prises, l'entreprise aurait difficilement survécu à la mort de son avocat, Hananiah. En conséquence, Sédécias envoya une ambassade à Babylone, chargée sans doute d'explications plausibles et de professions abondantes de loyauté et de dévotion. Les envoyés étaient Elasah ben Shaphan et Gemariah ben Hilkiah. Shaphan et Hilkiah étaient presque certainement le scribe et le grand prêtre qui ont découvert le Deutér

Alors vint la parole de l'Éternel à Jérémie, disant : Ver. 30. _Puis vint la parole du Seigneur. _] Ou, Donc est venu, &c. Dans les cinq versets précédents, nous avions _narrationem causae,_ un récit des raisons du crime de Shemaiah ; dans ces trois derniers, nous avons _dictionem sententiae,_ la prédiction de la phrase le destin de Shemaiah....

JÉRÉMIE 29. L'AVENIR DES EXILÉS À BABYLONE ( _vers_ 595). Jérémie envoie une lettre des messagers royaux pour dire aux exilés de Babylone de s'y installer pour un long séjour, et de ne pas se laisser tromper par ceux qui disent le contraire ( Jérémie 29:1 ). Après soixante-dix ans (voir sur Jérémie 25:11 ), ils seront restaurés conformément au dessein déclaré de Yahweh ( Jérémie 24:4 ) et à la bonne volonté ( Jérémie 29:1 ). À ce stade, une insertion semble avoir été faite dans la lettre originale. La plupart de 14 (après que je serai trouvé de vous) est à juste titre omis dans LXX ; la référence à toutes les natio

1-14. Lettre de Jérémie aux exilés. Sortie après soixante-dix ans....

LETTRE DE JÉRÉMIE AUX EXILÉS ( JÉRÉMIE 29:1 ). La correspondance par lettre était une caractéristique constante de ces jours, et indique que le monde n'était pas statique (comparez les lettres prophétiques de Shemaiah aux autorités religieuses à Jérusalem - Jérémie 29:25 ; David à Joab - 2 Samuel 11:14 ; Elijah à Joram - 2 Chroniques 21:12 ; Sennachérib à Ézéchias - 2 Rois 19:9 ; etc). Il y avait toujours des gens qui se déplaçaient, comme des commerçants et des ambassadeurs, qui pouvaient porter de tels messages

Jérémie 29:10 . _Après soixante-dix ans. _Voir Jérémie 26:1 . Zacharie fixe la captivité au même nombre d'années, et il a prospéré quelque temps après la mort de Jérémie. Il ne fait aucun doute que la captivité dura exactement soixante-dix ans à partir de la quatrième année de Jojakim, lorsque Jeconiah, l'héritier présomptif, avec environ vingt mille des gardes, des nobles et des artisans fut emmené à Babylone. Quant aux difficultés de la chronologie qui semblent faire plus de soixante-dix ans, elles appartiennent aux critiques, et elles sont communes à tous les autres sujets de l'histoire hébraïque. Jérémie 29:22 . _Sédécias et Achab,_ deux faux prophètes que le roi de Babylone fit rôtir au feu. Depuis