Jérémie 38:5

Then Zedekiah the king said, Behold, he is in your hand: for the king is not he that can do any thing against you. LE ROI N'EST PAS CELUI QUI PEUT FAIRE QUOI QUE CE SOIT CONTRE VOUS. Sédécias était un prince faible, et maintenant dans son détroit peur de s'opposer à ses princes. Il cache son aversion pour leur pouvoir démesuré, qui l'a empêché de protéger Jérémie comme il l'aurait souhaité, sous des discours élogieux. «Il n'est pas juste que le roi refuse quoi que ce soit à des hommes d'État aussi fidèles et sages; le roi n'est pas de nature à vous refuser vos souhaits (Jérôme)....

Sédécias savait sans aucun doute que le mal avait été fait au saint Prophète; car s'il souhaitait qu'il reste tel qu'il était, il savait pourtant que le Prophète n'avait pas menacé le peuple de la mauvaise volonté ou d'un esprit hostile; et il était ainsi conscient qu'il avait affaire à Dieu plutôt qu'à un mortel. Quoi qu'il en soit, il savait que Jérémie n'était pas un ennemi de la sécurité publique selon la charge portée par les princes. Il aurait pu alors souhaiter délivrer le Prophète de leurs mains, mais il se soumit à leur fureur; car il fut dépouillé de tout pouvoir royal, et devint pour ainsi dire esclave de ses propres conseillers, dont dépendait le gouvernement du royaume. Ils expliquent à tort ce verset, qui pensent que le roi a parlé honorablement de ses conseillers, comme s'il avait dit, que telle était leur prudence et leur dignité, que rien ne pouvait leur être refusé. Ils...

1-13 Jérémie continua sa simple prédication. Les princes continuaient leur malice. Il est courant que les méchants considèrent les fidèles ministres de Dieu comme des ennemis, car ils montrent quels ennemis les méchants sont pour eux-mêmes lorsqu'ils sont impénitent. Jérémie a été mis dans un donjon. De nombreux témoins fidèles de Dieu ont été chassés en privé dans les prisons. Ebed-melech était un Ethiopien; cependant il parla fidèlement au roi: Ces hommes ont fait du mal dans tout ce qu'ils ont fait à Jérémie. Voyez comment Dieu peut susciter des amis pour son peuple en détresse. Des ordres furent donnés pour la libération du prophète, et Ebed-melech le vit dressé. Que cela nous encourage à apparaître hardiment pour Dieu. Une attention particulière est portée à sa tendresse pour Jérémie. Que voyons-nous alors dans les différents personnages, mais la même chose que nous voyons maintenan...

Verset Jérémie 38:5. _ Il _ est _ dans votre main _] Vous avez le pouvoir de faire ce que vous voulez; Je dois agir selon votre conseil. Pauvre prince faible! vous respectez le prophète, vous craignez la cabale et vous sacrifiez un innocent à votre propre faiblesse et à leur malice!...

Tout le pouvoir réel était entre leurs mains, et comme ils affirmaient que la mort de Jérémie était une question de nécessité, le roi n’osa pas la leur refuser....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Alors Zedekiah, le roi dit, voici, il [est] dans votre main, ... dans votre pouvoir, de faire avec lui comme vous s'il vous plaît. C'est une subvention du roi, ce qui leur permet de faire comme ils l'ont pensé; ou une déclaration de leur pouvoir, supposant qu'ils soient les princes du Sanhedrim, comme le juge Gritius, de juger d'un faux prophète et de le condamner; Mais qu'ils étaient tels que cela n'apparaissait pas; Leur charge du prophète, ni sa procédure contre lui, le confirme. Le premier sens semble mieux: pour le roi [est] pas [il] peut faire une chose [aucune]] contre vous; Ce qui est dit de manière flatteuse, que tel était leur intérêt pour lui, et si grand son considération pour eux, qu'il ne pouvait rien les nier. C'est donc dans les anciennes traductions, "pour que le roi ne te nie rien"; Et, "Le roi ne peut rien te nier": sinon de manière à se plaindre, suggérant que, il éta...

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Alors Sédécias le roi dit : Voici, il [est] entre tes mains ; car le roi [n'est] pas [celui qui] peut faire [aucune] chose contre toi. Ver. 5. _Alors le roi Sédécias dit : Voici, il est entre tes mains. _] _O nihil regem, qui ne verbulo quidem cruentis viris obluctatur ! _roi des épées, dit celui qui, connaissant l'innocence du prophète et la soif de sang de ces princes, n'osais dire un mot pour lui ou contre eux ! Cette inconsistance et cette impuissance d'esprit provenaient simplement de la méfiance et de la méfiance en Dieu....

Quatre des princes ( Jérémie 37:15 ) entendent Jérémie (confiné dans la cour des gardes, Jérémie 37:21 ) prédire la chute de la ville et conseiller la reddition individuelle ( _cf. _ Jérémie 21:9 . ). Ils le dénoncent au roi comme une source de faiblesse pour la défense, et Sédécias le leur livre. Ils le descendent dans la boue d'une citerne sans eau de la cour des gardes, appartenant à un prince royal ( Jérémie 36:26 , ndlr). Ceci est rapporté au roi par un eunuque nègre appelé Ebed-melech ( Jérémie 39:15 ), qui précise qu'il mourra