Jérémie 7:33

And the carcases of this people shall be meat for the fowls of the heaven, and for the beasts of the earth; and none shall fray them away. FRAY - effrayer ou effrayer (ce verset est cité de Deutéronome 28:26). Typique de la dernière grande bataille entre l'armée du Seigneur et l'apostasie, où «les oiseaux du ciel» sont représentés comme sur le point de se régaler et d'être «remplis de la chair de capitaines ... d'hommes puissants ... de chevaux ... et tous les hommes, libres et obligés, petits et grands "(Apocalypse 19:17 - Apocalypse 19:18; Apocalypse 19:...

Jérémie les menace de quelque chose de plus grave que la mort elle-même, - que Dieu imprimerait les marques de sa colère même sur leurs cadavres. C'est bien vrai ce que dit un poète païen, _ "Que la perte d'une tombe n'est pas grave," (_ Virgil, _ aeneid;) _ mais nous devons, d'un autre côté, nous rappeler que l'enterrement a été considéré comme une coutume sacrée de tous les temps; car c'était un symbole de la dernière résurrection. Barbare alors étaient les mots: "Donnez-moi un bâton, si vous craignez que les oiseaux mangent mon cadavre;" comme le cynique, qui avait ordonné que son corps soit jeté dans le champ, se moquait de ce qui lui avait été dit en réponse: «Les bêtes et les oiseaux sauvages te dévoreront:» «Oh,» dit-il, «laisse-moi avoir un bâton, et je les chasserai; laissant entendre par un tel dicton qu'il serait alors sans aucun sentiment; mais il montra qu'il n'avait aucun...

29-34 En signe de douleur et d'esclavage, Jérusalem doit être dégradée et séparée de Dieu, comme elle lui avait été séparée. Le cœur est le lieu où Dieu a choisi de mettre son nom; mais si le péché y occupe la place la plus profonde et la plus élevée, nous polluons le temple du Seigneur. La destruction de Jérusalem apparaît ici très terrible. Les tués seront nombreux; ils en ont fait le lieu de leur péché. Le mal poursuit les pécheurs, même après la mort. Ceux qui, par la grâce de Dieu, ne seront pas guéris d'une vaine gaieté, seront, par la justice de Dieu, privés de toute gaieté. Combien ruinent leur santé et leurs biens sans se plaindre, lorsqu'ils sont engagés au service de Satan! Puissions-nous apprendre à savourer les joies saintes et à nous asseoir à tous les autres bien que légitimes....

Jérémie appelle le peuple à se plaindre des misérables conséquences de son rejet de Dieu. Dans la vallée de Hinnom, où dernièrement ils ont offert leurs innocents, ils tomberont eux-mêmes devant l'ennemi dans une multitude de siens que l'enterrement sera impossible, et les bêtes des champs impassibles s'attaqueront à leurs restes. Jérémie 7:29 La fille de Sion, souillée par la présence d'ennemis dans son sanctuaire, et rejetée de Dieu, doit tondre le diadème de ses cheveux, symbole de sa consécration à Dieu, tout comme le Nazaréen, souillé au contact d'un cadavre, était de se raser la tête couronnée. RELEVEZ UNE LAMENTATION ... - Ou soulevez une "lamentation sur les flancs dénudés des collines" Jérémie 3:2....

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Et les carcasses de ce peuple deviennent de la viande pour les oiseaux du ciel et pour les bêtes de la Terre, ... c'est-à-dire ceux qui restent inconfortés, pour lesquels il n'y aura pas de lieu de les enterrer; Toutes les endroits, en particulier TopHet, étant si plein de cadavres; Ne pas avoir une enterrement, qui est ici menacée, a été comptabilisé un grand jugement: Et aucun ne les effondrera; ou effrayez-les; C'est-à-dire, chasser les oiseaux et les bêtes des carcasses. Le sens est que, soit il devrait y avoir une vaste consommation d'hommes, qu'il n'y aurait plus de faire cela, de sorte que les oiseaux et les bêtes pourraient faire preuve des carcasses sans aucune perturbation; ou bien que ceux qui se trouvaient soient si dépourvus d'humanité, comme pour ne pas faire ce bureau pour les morts....

CARCASSES Voir (Jérémie 19:11); (2 Rois 23:10); (Ézéchiel 6:5). Accompli en partie dans toutes les destructions de Jérusalem, mais avec un dernier regard vers (Apocalypse 19:17)....

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Et les cadavres de ce peuple seront la viande des oiseaux du ciel et des bêtes de la terre; et nul ne les effraiera. Ver. 33. _Et les cadavres de ce peuple,_ ] _a_ Leurs cadavres murrain, comme la Vulgate le rend. _Sera de la viande pour les oiseaux du ciel. _] Par quoi nous pouvons aussi comprendre les démons de l'enfer, dit Ocolampadius. _a _ _Et erit morticinum populi._...