Jérémie 7:5

For if ye throughly amend your ways and your doings; if ye throughly execute judgment between a man and his neighbour; POUR - Mais (Maurer). EXÉCUTER LE JUGEMENT - justice (Jérémie 22:3)....

Les interprètes ne sont pas d'accord sur la signification de ce passage. Certains rendent כי אם, _ ki am _, "Mais plutôt" ou "Mais". J'admets en effet qu'il est ainsi pris dans de nombreux endroits; mais ils se trompent en lisant כי אם, _ ki am _, comme un mot; car le Prophète, au contraire, répète ce qu'il avait dit, c'est-à-dire que Dieu ne serait propice aux Juifs que si leur vie prouvait qu'ils s'étaient vraiment repentis. Les mots sont parfois pris comme un en hébreu et signifient «mais». pourtant dans d'autres endroits, ils sont souvent pris comme des mots séparés, comme nous l'avons trouvé dans le deuxième chapitre, «Bien que tu te laves avec du nitre»; et par souci d’accentuation, la particule «sûrement» est placée avant «cependant». Mais ici, le Prophète veut simplement dire que les Juifs ont été trompés en cherchant à prescrire une loi pour Dieu selon leur propre volonté, car i...

1-16 Aucune observance, profession ou prétendue révélation ne profitera si les hommes ne modifient pas leurs voies et leurs actions. Personne ne peut revendiquer un intérêt dans le salut gratuit, qui se permet la pratique du péché connu, ou vivre dans la négligence du devoir connu. Ils pensaient que le temple qu'ils profanaient serait leur protection. Mais tous ceux qui continuent dans le péché parce que la grâce a abondé, ou que la grâce peut abonder, font de Christ le ministre du péché; et la croix du Christ, bien comprise, constitue le remède le plus efficace contre de tels sentiments empoisonnés. Le Fils de Dieu s'est donné pour nos transgressions, pour montrer l'excellence de la loi divine et le mal du péché. Ne pensons jamais que nous pouvons faire la méchanceté sans en souffrir....

Verset Jérémie 7:5. _ Si vous modifiez complètement vos habitudes _] Littéralement, _ Si dans _ _ faire du bien, vous améliorez pleinement vos voies _. Dieu n'admettra plus le travail _ timide _. _ Les ressemblances _ de piété ne peuvent pas le tromper; il n'acceptera pas la _ réforme partielle _; il doit y avoir une modification _ approfondie _ _ _....

Un résumé des conditions indispensables de la part de l’homme, avant de pouvoir plaider en sa faveur les termes de l’alliance. Jérémie 7:6 À CET ENDROIT - i. e., à Jérusalem. Le prophète se réfère au sang innocent versé là judiciairement. De l'un de ces meurtres judiciaires, Jojakim était déjà coupable Jérémie 26:23. Jérémie 7:7 Pourquoi alors les Juifs ne possèdent-ils pas encore une terre qui leur a été ainsi éternellement donnée? Parce que Dieu n'accorde jamais rien de façon inconditionnelle. La terre leur a été accordée en vertu d'une alliance Genèse 17:7; les Juifs avaient rompu les conditions de cette a

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Pour si vous vous modifiez à fond de vos façons et de vos achats, ... ou, «si vous faites de votre façon de bien, et faites vos œuvres bien», ce qui est exhorté à Jérémie 7:3 Si vous exécutez minutieusement jugement entre un homme et son voisin; sans respect envers les personnes, sans faveur et affection, sans corruption et corruption; Transmettre une phrase juste et prendre une décision équitable de l'affaire entre eux, selon la loi de Dieu et les règles de la justice et de l'équité: les juges et les magistrats civils....

Jérémie 7:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, se tiennent dans la porte de la maison du Seigneur et proclamer là ce mot et dire, entendre la parole de l'Éternel, tout ye de Juda, qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur. Ainsi, dit le Seigneur des hôtes, le Dieu d'Israël, amende vos façons et de vos achats; et je vais vous causer de vous habiter dans cet endroit. _. Beaucoup d'entre eux ont pensé que, s'ils montaient au temple, tout était juste avec eux, s'ils le faisaient, mais sont passés par le rituel extérieur, ils seraient certainement acceptés. Ils ont dû être étonnés lorsque Jérémie, le prophète pleurant, les rencontrait à la porte du temple et leur a dit que le meilleur culte de Dieu était la sainteté, pas la simple cérémonie sortante, mais le renouveau de la vie, le nettoyage du cœur devant lui....

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas