Joël 3:20

But Judah shall dwell for ever, and Jerusalem from generation to generation. MAIS JUDA HABITERA POUR TOUJOURS - (Amos 9:15, "Je les planterai sur leur terre, et ils ne sera plus arraché de leur pays que je leur ai donné, dit le Seigneur Dieu ") i: e., être établi comme un état florissant....

Dieu témoigne ici que sa rédemption ne serait pas pour une courte période, mais que son fruit serait pour une longue période, oui, perpétuelle: car ce ne serait qu'une petite chose pour que l'Église soit rachetée, à moins que Dieu ne la garde en sécurité. sous son propre pouvoir. Cette deuxième chose que le Prophète ajoute maintenant, - que _ Judeah restera toujours _ sûr, et que _ Jérusalem sera pour une succession continue de âges _. Les impies, nous le savons, s'épanouissent parfois pendant un certain temps, bien que devant Dieu ils soient déjà voués à la destruction. Mais le Prophète déclare ici que le fruit de la rédemption qu'il promet sera éternel: car Dieu n'est pas conduit à délivrer son Eglise seulement pour un instant, mais il la suivra avec une faveur perpétuelle, et restera constant dans son dessein et toujours semblable lui-même; il est donc le protecteur éternel et fidèle...

18-21 Il y aura d'abondantes influences divines, et l'Évangile se répandra rapidement dans les coins les plus reculés de la terre. Ces événements sont prévus sous des emblèmes importants; il y a un jour à venir, où tout ce qui ne va pas sera amendé. La fontaine de cette abondance est dans la maison de Dieu, d'où les ruisseaux prennent naissance. Christ est cette fontaine; ses souffrances, son mérite et sa grâce purifient, rafraîchissent et rendent fructueux. La grâce de l'Évangile, issue du Christ, atteindra le monde païen, les régions les plus reculées, et les fera abonder en fruits de justice; et de la maison du Seigneur d'en haut, de son temple céleste, coule tout le bien que nous goûtons chaque jour et espérons jouir éternellement....

Verset Joël 3:20. _ Mais Juda demeurera à jamais _] La véritable Église du Christ sera soutenue, tandis que toutes les Églises fausses et persécutantes seront anéanties. La promesse peut aussi appartenir à la restauration complète et définitive des Juifs, lorsqu'ils habiteront à Jérusalem comme un peuple distinct professant la foi de notre Seigneur Jésus-Christ....

JUDA HABITERA POUR TOUJOURS - Pas Juda terrestre, ni Jérusalem terrestre, car ceux-ci doivent prendre fin, avec la terre elle-même, dont la fin est bien celle des prophètes a connu. C'est alors le seul peuple de Dieu, le vrai Juda, le peuple qui loue Dieu, l'Israël, qui est bien Israël. L'Égypte, Édom et tous les ennemis de Dieu prendront fin; mais son peuple n'arrivera jamais à sa fin. "Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle." L'ennemi ne la détruira pas; le temps ne la consumera pas; elle ne se décomposera jamais. Le peuple de Dieu demeurera devant lui et par lui ici, et demeurera avec lui pour toujours....

EXPOSITION. Joël 3:1. Ces versets décrivent la délivrance du peuple de Dieu et la destruction de ses ennemis en raison de leur traitement injurieux, insultant et ignominieux de son peuple. Joël 3:1. Le temps faisait référence à: à cette époque et, à cette époque, est le premier point à déterminer. La référence est évidemment à la période parlée dans le vingt-huitième verset du deuxième chapitre, où nous lisons ", et il viendra passer par la suite, que je vais verser mon esprit sur toute la chasse." Cela semble fixer la date au moins du début des événements enregistrés dans ces versets. Ces événements ont dû être possibles à cette prolongation pentecôtiste du Saint-Esprit. Mais une spécification encore plus étroite du temps est ajoutée à titre d'apposition, à savoir (Asher complétée par BaHem ou Bah), lorsqu

Mais Juda demeure pour toujours, ... Les Juifs convertis demeureront dans leur propre terre pour toujours, jusqu'à la fin du monde et jamais plus être transporté captive, Ézéchiel 37:25 ; Et le vrai professeur de Dieu, alors que Juda signifie, se poursuivra dans un État de l'Église, éventuellement et jamais plus être perturbé par des ennemis, ils habiteront de manière sûre et pacifique jusqu'à la fin des temps: et Jérusalem de la génération à la génération; doit habiter de manière similaire, âge après l'âge; C'est-à-dire que les habitants de Jérusalem, ou les membres de la véritable Église du Christ, qui verront et jouissent de la paix et de la prospérité, à la fois temporelles et spirituelles, comme le signifie Jérusalem....

III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI CHAPITRE 3 _1. Le jugement des nations ( Joël 3:1 )_ 2. La guerre précédente des nations et comment elle se termine ( Joël 3:9 ) 3. Jéhovah au milieu de son peuple ( Joël 3:17 ) Joël 3:1 . Le premier verset précise le moment où Jéhovah fera ce qu'il annonce dans les deux versets qui suivent. Ce sera en ces jours, en ce temps-là, quand la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Il est donc clair que cela ne peut pas encore avoir été jusqu'à présent, car la captivité de son peuple n'est pas encore terminée. Ils sont enco

LE JUGEMENT DES PAENS Joël 3:1 Jusqu'à présent, Joël n'a parlé d'aucune syllabe des païens, sauf pour prier que Dieu par ses plaies ne donne pas à Israël d'être moqué par eux. Mais dans le dernier chapitre du Livre, nous avons la captivité d'Israël aux païens considérée comme allant de soi, une promesse faite qu'elle sera enlevée et leur terre libérée de l'étranger. Certaines nations sont choisies pour le jugement, qui est décrit dans les termes de l'Apocalypse ; et le Livre se termine par la vision, déjà familière dans la prophétie, d'une fertilité surnaturelle pour la terre. C'est un tout autre horizon et des intérêts bien différents de ceux du chapitre précédent. Ici, pour la première fois, nous pouvons soupçonner l'unité du Livre et écouter les suggestions d'un autre auteur que celui de Joël. Mais celles-ci ne peuvent guère être considérées comme concluantes. Tout proph

Mais Juda demeurera éternellement, et Jérusalem de génération en génération. Ver. 20. _Mais Juda demeurera éternellement_ ] _Perpetuitas Ecclesiae declaratur,_ dit Mercer, la perpétuité de l'Église est déclarée et assurée. Le sang des martyrs est la semence de l'Église. Christ est avec les siens jusqu'à la fin du monde ; et ces persécuteurs romains qui cherchaient à déraciner la religion chrétienne, et érigeaient des piliers en mémoire de ce qu'ils avaient fait, ou plutôt tenté, de cette façon, ce qui leur a valu une ignominie perpétuelle, outre la perte irréparable de leurs âmes, corps et fortunes. ? « _Tu vero, Hérode sanguinolente, le temps. _" L'Église, comme le palmier, s'étend et jaillit à mesure qu'elle est opprimée, comme la bouteille ou la vessie qui peut être trempée et non noyée ; comme le chêne, qui prend courage à la grâce des mutilations et des blessures qui lui sont infl...