Deutéronome 20:1

When thou goest out to battle against thine enemies, and seest horses, and chariots, and a people more than thou, be not afraid of them: for the LORD thy God is with thee, which brought thee up out of the land of Egypt. LORSQUE VOUS SORTEZ POUR COMBATTRE VOS ENNEMIS. Tous les hommes de 20 ans et plus étaient susceptibles de servir, et pendant une campagne ne pouvaient pas partir sans une autorisation expresse du commandant. Les règles suivantes, bien qu'évidemment prospectives dans leur obligation, n'étaient pas simplement un arrangement provisoire ou temporaire en vue d'une guerre imminente, mais devaient être une autorité permanente en Israël, après que le peuple, s'étant installé dans ses possessions, aurait dû a commencé à construire des maisons, à planter des vignes et à épouser des femmes. À l'approche de l'invasion de Canaan, ou dans toute guerre juste et défensive, les Israéli...

1 _ Lorsque vous partez au combat. _ Cette loi également, qui concerne leur gouvernement politique, est un Supplément au Premier Commandement, stipulant qu'ils doivent poursuivre leurs guerres sous les auspices de Dieu, et, ayant confiance en Son aide, Le suivre comme leur chef. Car il leur appartenait de donner cette preuve de leur piété, afin de ne pas regarder Dieu moins dans la guerre que dans la paix, et de ne reposer leurs espérances de salut que sur l'invocation de son nom. D'où nous rassemblons que le culte de Dieu ne doit en aucun cas être ignoré dans le gouvernement civil et terrestre; car, bien que son objet direct soit de préserver l'équité mutuelle entre les hommes, la religion doit toujours occuper la première place. La somme, par conséquent, est que, au milieu du cliquetis même des armes, ils ne doivent pas être dans une telle confusion pour ne pas reconnaître qu'ils sont...

1-9 Dans les guerres où Israël s'engageait selon la volonté de Dieu, ils pouvaient s'attendre à l'assistance divine. Le Seigneur devait être leur seule confiance. A ces égards, ils étaient des types de guerre du chrétien. Ceux qui ne veulent pas se battre doivent être renvoyés. La réticence peut provenir de la condition extérieure d'un homme. Dieu ne serait pas servi par des hommes forcés contre leur volonté. Votre peuple sera prêt, Psaume 110:3. En dirigeant la race chrétienne et en combattant le bon combat de la foi, nous devons mettre de côté tout ce qui nous rendrait réticents. Si la réticence d'un homme venait de la faiblesse et de la peur, il avait l'autorisation de revenir de la guerre. La raison donnée ici est, de peur que le cœur de ses frères ne faiblisse aussi bien que son cœur. Nous devons prendre garde à ne pas craindre avec la peur de ceux qui ont peur,...

CHAPITRE XX _ Instructions concernant les campagnes _, 1. _ Le prêtre encouragera le peuple avec l'assurance que _ _ Dieu les accompagnera et se battra pour eux _, 2-4. _ Les officiers révoqueront de l'armée tous ceux qui viennent de construire _ _ une nouvelle maison, mais ne l'avait pas dédiée _, 5. _ Tous ceux qui avaient planté un vignoble, mais qui n'avaient pas encore mangé de son _ _ fruits _, 6. _ Tous ceux qui avaient fiancé une femme, mais ne l’avaient pas ramenée à la maison _, 7. _ Et tous ceux qui étaient timides et timides _, 8. _ Les commandants à choisir après le timide, c., avaient pris leur retraite _, 9. _ Aucune ville à attaquer avant d'avoir proclamé les conditions de _ _ paix, à condition que ce soit une ville au-delà des limites du _ _ sept nations cananéennes si elle se soumettait, elle deviendrait _...

CHEVAUX ET CHARS - Les éléments les plus redoutables d'une armée orientale, que les Cananéens possédaient en grand nombre; comparer Josué 17:16; Jdg 4: 3 ; 1 Samuel 13:5. Israël ne pouvait pas les faire correspondre avec les forces correspondantes (comparer Deutéronome 17:16 note et références), mais, ayant le Dieu des batailles de son côté, ne devait pas être consterné par eux; l'hypothèse étant que la guerre avait la sanction de Dieu et était par conséquent juste....

EXPOSITION. Directions concernant la guerre en général, et pour l'assiégeant des villes en particulier. Deutéronome 20:1. Les instructions de ce chapitre sont propres à la deutéronomie. En tant que peuple de Dieu, Israël n'était pas une nation guerrière; Ils étaient plutôt de s'abstenir de la guerre, et en règle générale de cultiver les arts de la paix. Mais ils avaient devant eux à ce moment-là la perspective d'un conflit sérieux et prolongé avant de pouvoir occuper la terre que Dieu leur avait assigné; et ils pourraient dans les années à venir doivent aller à la guerre pour maintenir leur indépendance et repousser l'agression. Compte tenu de cela, les instructions sont présentées sur la conduite du service militaire. Deutéronome 20:1. Quand ils se trouvaient opposés pa

Quand tu vas goûter à la bataille contre tes ennemis, il y avait deux sortes de guerre que les Israélites étaient engagées, l'une ordonnée et une autre autorisée, alors que Maimonides c distingue; L'un était par l'ordonnance et la nomination de Dieu, contre les sept nations de Canaan; l'autre était volontaire et arbitraire, qui a été laissée à leur propre pouvoir discrétionnaire et, au fur et à mesure qu'ils voyaient en forme, lorsqu'ils ont été provoqués ou en détresse, ou ont été envahis par leurs ennemis ou ont vu des raisons de sortir contre eux et agirent d'agir une partie offensive ou défensive, ou les deux; Et de chacune de ces choses, certaines choses sont dites dans ce chapitre: et les chevaux et des chars disparaissent, et un peuple plus que toi; Les Israélites n'avaient pas de chevaux et donc pas de chars, leurs armées étaient toutes d'une infanterie; Mais leurs pays voisins q...

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Quand tu sortiras pour combattre tes ennemis et que tu verras des chevaux et des chars, [et] un peuple plus que toi, ne les crains pas, car l'Éternel, ton Dieu, [est] avec toi, qui t'a fait monter de la terre d'Egypte. Ver. 1. _Quand tu sors au combat. _] Il n'est donc pas illégal de faire la guerre, comme Lactance et quelques autres l'ont soutenu ; que ce soit _pro religione vel pro regione:_ seulement parce qu'il est plus facile de remuer les conflits que d'arrêter et de lésiner il, - _non enim dans eiusdem potestate is Initium Belli, eiusque finis, _ _un_ - n'est pas inconsidérément à entreprendre la guerre, de peur qu'il ne Befall hommes comme dans la bataille entre le dragon et l'éléphant. Le dragon suce le sang de l'éléphant, et le poids de l'éléphant qui tombe opprime le dragon, et ainsi tous les deux périssent. _b_ Saint Augustin ne prierait jamais pour ceux qui s'étaient volont...

DEUTÉRONOME 20. LOIS À OBSERVER PENDANT LA GUERRE. Particulier à cf. Deutéronome 21:10 (que certains rattachent immédiatement au ch. 20) et Deutéronome 23:9 ; Deutéronome 24:5 (voir remarques préfixées au Deutéronome 19:14 ff. ). L'effet général de ces lois est d'adoucir les barbaries de la guerre, bien qu'à certains égards ( Deutéronome 20:13 ) elles perpétuent ses cruautés les plus grossières. Quelles sont les guerres qui ont suggéré ces règlements ?...