Deutéronome 20:6

_AND WHAT MAN IS HE THAT HATH PLANTED A VINEYARD, AND HATH NOT YET EATEN OF IT? LET HIM ALSO GO AND RETURN UNTO HIS HOUSE, LEST HE DIE IN THE BATTLE, AND ANOTHER MAN EAT OF IT._ No JFB commentary on these verses....

1-9 Dans les guerres où Israël s'engageait selon la volonté de Dieu, ils pouvaient s'attendre à l'assistance divine. Le Seigneur devait être leur seule confiance. A ces égards, ils étaient des types de guerre du chrétien. Ceux qui ne veulent pas se battre doivent être renvoyés. La réticence peut provenir de la condition extérieure d'un homme. Dieu ne serait pas servi par des hommes forcés contre leur volonté. Votre peuple sera prêt, Psaume 110:3. En dirigeant la race chrétienne et en combattant le bon combat de la foi, nous devons mettre de côté tout ce qui nous rendrait réticents. Si la réticence d'un homme venait de la faiblesse et de la peur, il avait l'autorisation de revenir de la guerre. La raison donnée ici est, de peur que le cœur de ses frères ne faiblisse aussi bien que son cœur. Nous devons prendre garde à ne pas craindre avec la peur de ceux qui ont peur,...

Voir la marge et les références. Le fruit des arbres nouvellement plantés a été mis à l'écart des usages courants pendant quatre ans....

EXPOSITION. Directions concernant la guerre en général, et pour l'assiégeant des villes en particulier. Deutéronome 20:1. Les instructions de ce chapitre sont propres à la deutéronomie. En tant que peuple de Dieu, Israël n'était pas une nation guerrière; Ils étaient plutôt de s'abstenir de la guerre, et en règle générale de cultiver les arts de la paix. Mais ils avaient devant eux à ce moment-là la perspective d'un conflit sérieux et prolongé avant de pouvoir occuper la terre que Dieu leur avait assigné; et ils pourraient dans les années à venir doivent aller à la guerre pour maintenir leur indépendance et repousser l'agression. Compte tenu de cela, les instructions sont présentées sur la conduite du service militaire. Deutéronome 20:1. Quand ils se trouvaient opposés pa

Et quel homme est-il qui a planté un vignoble, et n'a pas encore mangé de ça? ... Lequel il a le droit de faire, et il est difficile pour lui d'en être privé, 1 Corinthiens 9:7 ou "n'a pas rendu commun" k; Selon la loi de Lévitique 19:23 . Trois ans le fruit des arbres, et ainsi de vigne, pourrait ne pas être mangé; Dans le quatrième, ils ont été consacrés au Seigneur et pourraient être rachetés du prêtre, et ainsi fait commun; et la cinquième année a été mangée bien sûr; Donc, les taggues de Jérusalem, Jonathan et Jarchi, interprètent: «Laissez-le y aller et revenir à sa maison, de peur de mourir dans la bataille et d'un autre homme en manger»; ou faire courir, selon la loi ci-dessus: Aben Ezra semble avoir un autre sentiment de ce passage, dérivant le mot d'un autre, ce qui signifie la tuyauterie et la danse et observe que c'était une coutume de chanter, de pipe et de danser da

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Et quel homme a planté une vigne et n'en a pas encore mangé ? qu'il aille [aussi] retourner dans sa maison, de peur qu'il ne meure dans la bataille, et qu'un autre homme en mange. Ver. 7. _Qui a fiancé une femme. _] Une coutume louable, même chez les païens aussi : _Placuit, despondi ; nuptiis hic dictus est meurt,_ dit-il dans Terence....

DEUTÉRONOME 20. LOIS À OBSERVER PENDANT LA GUERRE. Particulier à cf. Deutéronome 21:10 (que certains rattachent immédiatement au ch. 20) et Deutéronome 23:9 ; Deutéronome 24:5 (voir remarques préfixées au Deutéronome 19:14 ff. ). L'effet général de ces lois est d'adoucir les barbaries de la guerre, bien qu'à certains égards ( Deutéronome 20:13 ) elles perpétuent ses cruautés les plus grossières. Quelles sont les guerres qui ont suggéré ces règlements ?...

_VER. _6. A- _T-IL PLANTÉ UNE VIGNE ET N'EN A-T-IL PAS ENCORE MANGÉ ? _— Par la loi,Lévitique 19:24 ils ne pouvaient pas manger du fruit des arbres pendant trois ans; et dans la quatrième, le fruit était sacré, et ne devait être mangé qu'au sanctuaire : après quoi, le fruit de la cinquième année n'était plus sacré, mais_ commun_ [חלל_ chillel_ ] pour l'usage du propriétaire. Ce qui est dit ici d'_ un vignoble_ s'entend, par parité de raison, d'un verger, d'une oliveraie ou autres....

LOIS DE LA GUERRE 1. Chevaux et chars] L'armée des Israélites était principalement composée d'infanterie : voir Deutéronome 17:16 ....