Deutéronome 20:17

_AND IT SHALL BE, IF IT MAKE THEE ANSWER OF PEACE, AND OPEN UNTO THEE, THEN IT SHALL BE, THAT ALL THE PEOPLE THAT IS FOUND THEREIN SHALL BE TRIBUTARIES UNTO THEE, AND THEY SHALL SERVE THEE._ No JFB commentary on these verses....

10-12 Les Israélites sont ici dirigés vers les nations contre lesquelles ils ont fait la guerre. Que cela montre la grâce de Dieu face aux pécheurs. Il proclame la paix et les supplie de se réconcilier. Qu'elle nous montre également notre devoir dans nos relations avec nos frères. Quiconque est pour la guerre, nous devons être pour la paix. Des villes données à Israël, aucun de leurs habitants ne doit être laissé. Puisqu'on ne pouvait pas s'attendre à ce qu'ils soient guéris de leur idolâtrie, ils blesseraient Israël. Ces règles ne sont pas les règles de notre conduite, mais la loi d'amour du Christ. Les horreurs de la guerre doivent remplir le cœur sensible d'angoisse à chaque souvenir; et sont des preuves de la méchanceté de l'homme, de la puissance de Satan, et de la juste vengeance de Dieu, qui flétrit ainsi un monde coupable. Mais combien affreux leur cas qui est engagé dans un conf...

Verset Deutéronome 20:17. _ Mais tu les détruiras complètement _] Le raisonnement ci-dessus gagnera une force considérable, à condition que nous puissions traduire כי החרם תחרימם _ salut hacharem tacharimem, tu les _ _ les soumettre complètement _ - en les tuant s'ils résistent, et en ne laissant ainsi rien de vivant qui respire; ou _ les expulser totalement du pays _, ou les réduire à un état d'esclavage, afin qu'ils n'existent plus en tant que _ personnes _. Cela en a certainement fait un _ anathème _ en tant que _ nation _, détruisant totalement leur _ existence politique _. Cela a probablement été tellement compris par les _ Gabaonites _, c'est-à-dire qu'ils doivent être tués ou quitter complètement la terre, qui était certainement en leur pouvoir, et donc , par un stratagème, ils ont amené les princes d'Israël à faire alliance avec eux. Qua

Instructions destinées à empêcher la destruction gratuite de vies et de biens lors des sièges. Deutéronome 20:16 La tolérance, cependant, ne devait pas être montrée envers les nations cananéennes, qui devaient être totalement exterminées (comparer Deutéronome 7:1). La commande ne s'appliquait pas aussi bien aux bêtes qu'aux hommes (comparez Josué 11:11, Josué 11:14). Deutéronome 20:19 La parenthèse peut-elle être plus littéralement rendue «car l'homme est un arbre du champ», i. e., a sa vie de l'arbre du champ, est s

EXPOSITION. Directions concernant la guerre en général, et pour l'assiégeant des villes en particulier. Deutéronome 20:1. Les instructions de ce chapitre sont propres à la deutéronomie. En tant que peuple de Dieu, Israël n'était pas une nation guerrière; Ils étaient plutôt de s'abstenir de la guerre, et en règle générale de cultiver les arts de la paix. Mais ils avaient devant eux à ce moment-là la perspective d'un conflit sérieux et prolongé avant de pouvoir occuper la terre que Dieu leur avait assigné; et ils pourraient dans les années à venir doivent aller à la guerre pour maintenir leur indépendance et repousser l'agression. Compte tenu de cela, les instructions sont présentées sur la conduite du service militaire. Deutéronome 20:1. Quand ils se trouvaient opposés pa

Mais tu les détruites complètement, .... hommes, femmes et enfants: certains pensent que cela ne doit être compris que de telles villes qui n'acceptaient pas de termes de paix; car ils sont d'opinion que Joshua a proclamé la paix à toutes les villes de Canaan; Ce qui n'était pas respecté, il les détruit alors qu'ils sont tombés dans ses mains; et ils supposent que les Gibeonites n'avaient pas entendu parler d'une telle proclamation et étaient donc épargnées; et il est certain qu'il y a eu beaucoup de personnes qui ont été victimes de vivre parmi eux, à laquelle on peut penser avoir été autorisée à devenir prosélytes, qui était l'un des termes de la paix, comme le faisait Rahab et son ménage, et qui est le sentiment de certains des écrivains juifs. Jarchi sur le verset suivant observe, que s'ils se sont repentis et sont devenus des prosélytes, ils pourraient être reçus: à savoir: Les Hitt...

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Mais tu les détruiras complètement ; [à savoir], les Hittites et les Amorites, les Cananéens et les Perizzites, les Hivvites et les Jébuséens ; comme l'Éternel ton Dieu te l'a commandé : Ver. 17. _Les Héviens et les Jébusites. _] Les Girgashites ne sont pas comptés parmi les autres, comme ils ne le sont pas non plus dans Josué 9:1 , probablement parce qu'ils ont accepté des conditions de paix....

DEUTÉRONOME 20. LOIS À OBSERVER PENDANT LA GUERRE. Particulier à cf. Deutéronome 21:10 (que certains rattachent immédiatement au ch. 20) et Deutéronome 23:9 ; Deutéronome 24:5 (voir remarques préfixées au Deutéronome 19:14 ff. ). L'effet général de ces lois est d'adoucir les barbaries de la guerre, bien qu'à certains égards ( Deutéronome 20:13 ) elles perpétuent ses cruautés les plus grossières. Quelles sont les guerres qui ont suggéré ces règlements ?...

_VER. _16-18. _MAIS DES VILLES DE CE PEUPLE — TU NE SAUVERAS RIEN DE CE QUI RESPIRE_ — c'est -À- dire ni homme, ni femme, ni enfant : mais ce massacre de tout le peuple doit être compris seulement, comme nous l'avons observé ci-dessus, au cas où ils ne se rendraient pas quand convoqué, mais rejeté les conditions de paix qui leur étaient offertes ; auquel cas, leur état était pire que celui de tout autre peuple, dont les_ mâles_ seulement devaient être tués ; ver. 14. La raison donnée pour cette exécution sévère des Cananéens est, de peur qu'ils n'enseignent aux Israélites leurs_ abominations,_ leurs idolâtries sales, leurs superstitions horribles et avilissantes. Lévitique 18. A cause de cela, Dieu les jugea inaptes à vivre plus longtemps sur la face de la terre : car, s'ils avaient été épargnés après avoir obstinément rejeté les termes de