Deutéronome 20:3

_AND SHALL SAY UNTO THEM, HEAR, O ISRAEL, YE APPROACH THIS DAY UNTO BATTLE AGAINST YOUR ENEMIES: LET NOT YOUR HEARTS FAINT, FEAR NOT, AND DO NOT TREMBLE, NEITHER BE YE TERRIFIED BECAUSE OF THEM;_ No JFB commentary on this verse....

1-9 Dans les guerres où Israël s'engageait selon la volonté de Dieu, ils pouvaient s'attendre à l'assistance divine. Le Seigneur devait être leur seule confiance. A ces égards, ils étaient des types de guerre du chrétien. Ceux qui ne veulent pas se battre doivent être renvoyés. La réticence peut provenir de la condition extérieure d'un homme. Dieu ne serait pas servi par des hommes forcés contre leur volonté. Votre peuple sera prêt, Psaume 110:3. En dirigeant la race chrétienne et en combattant le bon combat de la foi, nous devons mettre de côté tout ce qui nous rendrait réticents. Si la réticence d'un homme venait de la faiblesse et de la peur, il avait l'autorisation de revenir de la guerre. La raison donnée ici est, de peur que le cœur de ses frères ne faiblisse aussi bien que son cœur. Nous devons prendre garde à ne pas craindre avec la peur de ceux qui ont peur,...

EXPOSITION. Directions concernant la guerre en général, et pour l'assiégeant des villes en particulier. Deutéronome 20:1. Les instructions de ce chapitre sont propres à la deutéronomie. En tant que peuple de Dieu, Israël n'était pas une nation guerrière; Ils étaient plutôt de s'abstenir de la guerre, et en règle générale de cultiver les arts de la paix. Mais ils avaient devant eux à ce moment-là la perspective d'un conflit sérieux et prolongé avant de pouvoir occuper la terre que Dieu leur avait assigné; et ils pourraient dans les années à venir doivent aller à la guerre pour maintenir leur indépendance et repousser l'agression. Compte tenu de cela, les instructions sont présentées sur la conduite du service militaire. Deutéronome 20:1. Quand ils se trouvaient opposés pa

Et dira-leur, entendez-les, d'Israël, .... excitant leur attention sur ce qu'il était sur ce qu'il était sur le point de dire et que, comme l'observe Jarchi, a été parlé dans la langue sainte, ou dans la langue hébraïque: Vous abordez cette journée à la bataille contre vos ennemis; marchais ou prêts à marcher, se préparant à s'engager avec eux et une bataille semblait près de: Ne laissez pas vos cœurs faible, ne craignez pas et ne tremblez pas, ni ne vous êtes terrifiés à cause d'eux; De nombreux mots sont utilisés pour les animer contre ces craintes que la force, le nombre et l'apparence de leurs ennemis, seraient susceptibles de les causer. Jarchi observe que voici quatre exhortations, répondant à quatre choses que les rois des nations font (afin d'injecter la terreur dans leurs ennemis); Ils secèrent leurs boucliers, pour les affrontement un contre un autre, qui entendent leur bruit...

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Et leur dira : Écoute, Israël, tu t'approches d'aujourd'hui pour combattre tes ennemis : que ton cœur ne faiblit pas, ne crains pas, et ne tremble pas, et ne sois pas terrifié à cause d'eux ; Ver. 4. _Car le Seigneur votre Dieu, c'est lui. _] _Quid metuit homo in sinu Dei positus, Deo armatus? _Les créatures d'une nature inférieure seront courageuses en présence de leurs maîtres : et n'est-ce pas les hommes, quand ils ont Dieu avec eux ? Xerxès avait l'habitude de dresser sa tente en hauteur et de regarder son armée au combat, pour les encourager. Donc Dieu....

DEUTÉRONOME 20. LOIS À OBSERVER PENDANT LA GUERRE. Particulier à cf. Deutéronome 21:10 (que certains rattachent immédiatement au ch. 20) et Deutéronome 23:9 ; Deutéronome 24:5 (voir remarques préfixées au Deutéronome 19:14 ff. ). L'effet général de ces lois est d'adoucir les barbaries de la guerre, bien qu'à certains égards ( Deutéronome 20:13 ) elles perpétuent ses cruautés les plus grossières. Quelles sont les guerres qui ont suggéré ces règlements ?...

LOIS DE LA GUERRE 1. Chevaux et chars] L'armée des Israélites était principalement composée d'infanterie : voir Deutéronome 17:16 ....

GUERRE REGLEMENTEE PAR DIEU (v.1-19) Dieu n'a certainement jamais approuvé le dicton : « Tout est juste dans l'amour et la guerre. Au contraire, Dieu a donné des instructions explicites à Israël sur la manière de mener leur guerre. Mais d'abord, il insiste sur le fait que peu importe à quel point l'ennemi semble être fort, Israël ne devait pas craindre d'aller se battre contre eux, car c'étaient les ennemis de Dieu qui était avec Israël, et qui demandait à Israël de les chasser de la terre (v.1). Alors qu'une bataille devait avoir lieu, le prêtre (le souverain sacrificateur) s'adressa d'abord au peuple, lui disant de ne pas avoir peur de l'ennemi, car le Seigneur était avec eux pour se battre pour eux et les sauver de la défaite (v. 3-4). Rappelons-nous que les croyants d'aujourd'hui sont appelés à lutter, non contre la chair et le sang, mais contre la tromperie de l'inimitié satanique...

PRÉPARATION AU COMBAT ( DEUTÉRONOME 20:1 ). Israël était au bord d'une guerre sainte, et des instructions sur la façon de faire face à un tel fait étaient très nécessaires. Ils n'étaient pas un peuple guerrier, ou une armée entraînée, et ce qui les affrontait serait intimidant. Leurs chefs de guerre n'étaient pas non plus particulièrement expérimentés. Tous devraient apprendre au fur et à mesure ( Juges 3:2 ). Ils avaient pourtant pris un bon départ contre les rois amorites, Sihon et Og. Moïse, qui avait probablement été formé à la guerre en Égypte, et qui avait peut-être fait appel à cette formation, a donc estimé nécessaire de fournir quelques conseils. Ceci a été donné ici sous la forme d'un cri de ralliement aux troupes plutôt que comme instruction aux généraux, qui sera sans doute do