Ecclésiaste 2:19

Yea, I hated all my labour which I had taken under the sun: because I should leave it unto the man that shall be after me. J'AI DÉTESTÉ TOUT MON TRAVAIL ... PARCE QUE JE DEVRAIS LE LAISSER À L'HOMME QUI SERA APRÈS MOI. ET QUI SAIT S'IL SERA SAGE (HOMME) OU INSENSÉ? Un seul espoir fut laissé au mondain déçu, la perpétuation de son nom et de ses richesses, laborieusement rassemblées, à travers son successeur. Car l'égoïsme est principalement à la racine de la prétendue providence des parents mondains pour leurs enfants. Mais maintenant, le souvenir de la façon dont lui-même, l'enfant pieusement élevé de David, avait ignoré l'accusation mourante de son père (1 Chroniques 28:9), suggérait les tristes doutes quant à ce que Roboam, son fils d'une Ammonite idolâtre, Naamah, devrait se révéler être un pressentiment trop pleinement réali...

18-26 Nos cœurs sont très disposés à abandonner leurs attentes de grandes choses de la part de la créature; mais Salomon y arriva longuement. Le monde est une vallée de larmes, même pour ceux qui en ont beaucoup. Voyez quels imbéciles ils sont, qui se font des corvées pour le monde, ce qui n'offre à un homme que la subsistance du corps. Et tout ce qu'il peut atteindre à cet égard est de s'en permettre une utilisation sobre et joyeuse, selon son rang et sa condition. Mais nous devons jouir du bien dans notre travail; nous devons utiliser ces choses pour nous rendre diligents et joyeux dans les affaires du monde. Et c'est le don de Dieu. Les richesses sont une bénédiction ou une malédiction pour un homme, selon qu'il a ou n'a pas le cœur d'en faire bon usage. À ceux qui sont acceptés par le Seigneur, il donne la joie et la satisfaction de sa connaissance et de son amour. Mais au pécheur, i...

Verset 19. _ Un homme _ sage _ ou un imbécile? _] Hélas! Salomon, le _ le plus sage _ de tous les hommes, a fait le _ pire usage _ de sa sagesse, avait _ sept cents épouses _ et _ trois cents concubines _, mais à gauche mais _ un fils _ derrière lui, pour posséder ses _ domaines _ et son _ trône _, et celui-là était le plus stupide des imbéciles!...

Salomon ayant trouvé que la sagesse et la folie s'accordent pour être soumis à la vanité, contraste maintenant l'une avec l'autre Ecclésiaste 2:13. Les deux sont mis sous la vanité par les événements Ecclésiaste 2:14 qui viennent sur le sage et le sentiment de l'extérieur - la mort et l'oubli Ecclésiaste 2:16, incertitude Ecclésiaste 2:19, déception Ecclésiaste 2:21 - tout se passe par une loi externe échappant au contrôle humain. Au milieu de cette vanité, le bien (voir...

EXPOSITION. Ecclésiaste 2:1. Section 2. Vanité des efforts après le plaisir et la richesse. Ecclésiaste 2:1. Insatisfait du résultat de la poursuite de la sagesse, Koheleth embarque sur un cours de plaisir sensuel, le cas échéant, cela peut générer un effet plus substantiel et permanent. J'ai dit dans le cœur de mon cœur, allez-y maintenant, je vais vous donner la mirentielle. Le cœur est adressé comme siège des émotions et des affections. La Vulgate manque l'adresse directe au cœur, que les mots, interprétés à juste titre, impliquent, traduisant, Vadam et horsluam Delieiis. La Septuerie donne correctement, Δεῦρο δὴ πειράσω σε νεὐφροσύνῃ. C'est comme la langue de l'imbécile riche dans la parabole du Christ: "Je dirai à mon âme, âme, tu as beaucoup de marchandises à la hauteur de

Et qui sait s'il sera un homme sage [homme] ou un imbécile? ... Le roi qui devrait être après lui, comme le targum, qui devrait être son successeur et son héritier; et ainsi de suite s'il ferait une bonne ou une bonne utilisation de ce qui restait; s'il ne le garderait et l'améliorerait-il, ou de l'éloigner; Suggérant, ce qui pourrait être sûr qu'il serait un homme sage qui devrait entrer dans ses travaux, ce serait une certaine satisfaction à lui qu'il avait travaillé, et un tel homme devrait en bénéficier; Mais comme c'était une chose précaire ce qu'il serait, il ne pouvait prendre aucun plaisir à examiner ses travaux qu'il était sur le point de partir. Certains pensent que Salomon ici donne un soupçon de suspicion qu'il avait, que son fils Rehoboam, son successeur et son héritier, allumeraient un homme stupide, comme il l'a fait; Pourtant, il aura lieu sur tout mon travail dans lequel...

CHAPITRE 2LES RÉSULTATS DE LA RECHERCHE ET LES DIFFÉRENTES VANITÉS _1. Son expérience personnelle ( Ecclésiaste 2:1 )_ 2. Diverses vanités et une conclusion ( Ecclésiaste 2:12 ) Ecclésiaste 2:1 . On retrouve ici tout d'abord l'expérience personnelle du roi. Il expérimenta, pour ainsi dire, ce qui est la possession de l'homme naturel, une nature déchue. Dans cette nature se trouvent trois choses : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie. Nous pouvons retracer ces trois choses dans les versets d'ouverture. La convoitise de la chair dans les versets 1-3; la convoitise des yeux dans...

Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? mais il dominera sur tout mon travail où j'ai travaillé et où je me suis montré sage sous le soleil. Ceci [est] aussi vanité. Ver. 19. _Et qui sait s'il sera sage._] Un ami ou un ennemi, une connaissance ou un simple étranger ; les richesses changent souvent de maître. Combien par une main juste de Dieu meurent sans enfant ! ou bien laisser ce qu'ils ont aux dépensiers, qui le dépenseront aussi gaiement que jamais leurs parents l'ont misérablement ! disperser avec une fourchette, pour ainsi dire, ce qu'ils ont misérablement ramassé. Notre Henri II, quelques heures avant sa mort, vit une liste de leurs noms qui conspirèrent avec le roi de France et le comte Richard, son fils et successeur, contre lui ; et y trouvant son fils John - qu'il avait fait comte de Cornouailles, Somerset, Nottingham, Derby et Lancaster, et lui avait donné un vaste domaine -...

ECCLÉSIASTE 1:12 À ECCLÉSIASTE 2:26 . LES ENQUÊTES DE QOHELETH. Assumant le personnage de Salomon, l'écrivain raconte sa recherche du bonheur sous de nombreuses formes. La poursuite de la sagesse (Ecclésiaste 1:12 ), l'absorption dans le plaisir (Ecclésiaste 2:1 ), l'étude de la nature humaine (Ecclésiaste 2:12 ), l'acquisition de la richesse (Ecclésiaste 2:18 ), pareillement ne parviennent pas à donner satisfact

POURTANT, IL DOMINERA, ETC. — _Pourtant, il sera maître de tout ce que j'ai acquis à la fois par mon travail et par une gestion prudente sous le soleil. _Desvoeux....