Ecclésiaste 2:20

Therefore I went about to cause my heart to despair of all the labour which I took under the sun. JE SUIS ALLÉ (JE ME SUIS TOURNÉ) POUR FAIRE DÉSESPÉRER MON CŒUR DE TOUT LE TRAVAIL - J'ai abandonné comme désespéré tout espoir de fruit solide de mon travail....

18-26 Nos cœurs sont très disposés à abandonner leurs attentes de grandes choses de la part de la créature; mais Salomon y arriva longuement. Le monde est une vallée de larmes, même pour ceux qui en ont beaucoup. Voyez quels imbéciles ils sont, qui se font des corvées pour le monde, ce qui n'offre à un homme que la subsistance du corps. Et tout ce qu'il peut atteindre à cet égard est de s'en permettre une utilisation sobre et joyeuse, selon son rang et sa condition. Mais nous devons jouir du bien dans notre travail; nous devons utiliser ces choses pour nous rendre diligents et joyeux dans les affaires du monde. Et c'est le don de Dieu. Les richesses sont une bénédiction ou une malédiction pour un homme, selon qu'il a ou n'a pas le cœur d'en faire bon usage. À ceux qui sont acceptés par le Seigneur, il donne la joie et la satisfaction de sa connaissance et de son amour. Mais au pécheur, i...

Verset 20. _ J'ai commencé à désespérer mon cœur _] Ce qui ne fait qu'empirer, il n'y a pas de remède. Il est impossible dans l'état actuel des choses d'empêcher ces maux....

Salomon ayant trouvé que la sagesse et la folie s'accordent pour être soumis à la vanité, contraste maintenant l'une avec l'autre Ecclésiaste 2:13. Les deux sont mis sous la vanité par les événements Ecclésiaste 2:14 qui viennent sur le sage et le sentiment de l'extérieur - la mort et l'oubli Ecclésiaste 2:16, incertitude Ecclésiaste 2:19, déception Ecclésiaste 2:21 - tout se passe par une loi externe échappant au contrôle humain. Au milieu de cette vanité, le bien (voir...

EXPOSITION. Ecclésiaste 2:1. Section 2. Vanité des efforts après le plaisir et la richesse. Ecclésiaste 2:1. Insatisfait du résultat de la poursuite de la sagesse, Koheleth embarque sur un cours de plaisir sensuel, le cas échéant, cela peut générer un effet plus substantiel et permanent. J'ai dit dans le cœur de mon cœur, allez-y maintenant, je vais vous donner la mirentielle. Le cœur est adressé comme siège des émotions et des affections. La Vulgate manque l'adresse directe au cœur, que les mots, interprétés à juste titre, impliquent, traduisant, Vadam et horsluam Delieiis. La Septuerie donne correctement, Δεῦρο δὴ πειράσω σε νεὐφροσύνῃ. C'est comme la langue de l'imbécile riche dans la parabole du Christ: "Je dirai à mon âme, âme, tu as beaucoup de marchandises à la hauteur de

Par conséquent, je suis allé de causer le désespoir de mon cœur, de toujours trouver le bonheur dans quoi que ce soit ici ci-dessous. Il "a tourné" y, alors que le mot signifie déposé ses études sévères de sagesse et ses poursuites enthousiastes de plaisir; et désisté de ces œuvres de laboratoires, dans lesquelles il s'était employé; et est passé d'une chose à une autre, et s'est installée et bloquée à rien, exprès de détendre son esprit, car la version syriaque le rend; Pour céder la pensée anxieuse et les soins, et l'appeler de ses entreprises vaines et infructueuses; et ne soyez plus préoccupé par ou réfléchi. de tout le travail que j'ai pris sous le soleil; et quelle sera la conséquence et la question de celui-ci; mais laisser tranquillement tout à une providence de l'élimination de toutes les sages; et ne pas chercher le bonheur dans quoi que ce soit sous le soleil, mais dans ces c...

CHAPITRE 2LES RÉSULTATS DE LA RECHERCHE ET LES DIFFÉRENTES VANITÉS _1. Son expérience personnelle ( Ecclésiaste 2:1 )_ 2. Diverses vanités et une conclusion ( Ecclésiaste 2:12 ) Ecclésiaste 2:1 . On retrouve ici tout d'abord l'expérience personnelle du roi. Il expérimenta, pour ainsi dire, ce qui est la possession de l'homme naturel, une nature déchue. Dans cette nature se trouvent trois choses : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie. Nous pouvons retracer ces trois choses dans les versets d'ouverture. La convoitise de la chair dans les versets 1-3; la convoitise des yeux dans...

J'allais donc désespérer de tout le travail que je prenais sous le soleil. Ver. 20. Par _conséquent , je suis allé sur le point de causer mon cœur, etc..,_ ] Par _exemple,_ je me suis mis à enlever le bord de mes affections de ces extérieures confort qui sont si incertaines, et si peu satisfaisant, et de prendre un autre cours pour la réalisation de vrai bonheur. Le mot hébreu _a_ signifie, _j'ai mis une boussole,_ je me suis retourné, ou je me suis retourné sur moi-même, par une action réflexe de mon esprit, comme Ephraïm l'a fait, Jr 31:19-20 comme l'a fait le prodigue quand il « est venu à lui-même", qui auparavant avait été hors de lui au point du salut, et comme Salomon le prie ailleurs, afin que le peuple captif puisse se penser, ou, comme le dit l'Hébreu, "ramenez à leur cœur," 1R 8:47 " reviens et discerne entre les justes et les méchants. " Mal 3:18 Ainsi David examina ses voie...

ECCLÉSIASTE 1:12 À ECCLÉSIASTE 2:26 . LES ENQUÊTES DE QOHELETH. Assumant le personnage de Salomon, l'écrivain raconte sa recherche du bonheur sous de nombreuses formes. La poursuite de la sagesse (Ecclésiaste 1:12 ), l'absorption dans le plaisir (Ecclésiaste 2:1 ), l'étude de la nature humaine (Ecclésiaste 2:12 ), l'acquisition de la richesse (Ecclésiaste 2:18 ), pareillement ne parviennent pas à donner satisfact

J'ALLAIS DONC _désespérer de mon cœur, etc. — Et _ J'ENVISAGEAIS _tous les moyens, de sorte que mon cœur désespérait de tirer jamais quelque avantage de toutes les peines que je prenais sous le soleil ; _Ecclésiaste 2:21 . _Car un homme qui travaille avec sagesse, en connaissance de cause et avec succès, doit néanmoins laisser sa part à un autre homme qui n'a pas participé au travail._...