Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ecclésiaste 2:12-26
Salomon ayant trouvé que la sagesse et la folie s'accordent pour être soumis à la vanité, contraste maintenant l'une avec l'autre Ecclésiaste 2:13. Les deux sont mis sous la vanité par les événements Ecclésiaste 2:14 qui viennent sur le sage et le sentiment de l'extérieur - la mort et l'oubli Ecclésiaste 2:16, incertitude Ecclésiaste 2:19, déception Ecclésiaste 2:21 - tout se passe par une loi externe échappant au contrôle humain. Au milieu de cette vanité, le bien (voir Ecclésiaste 2:1 note) qui revient à l'homme, c'est le plaisir ressenti Ecclésiaste 2:24 dans recevoir les dons de Dieu et travailler avec et pour eux.
Que peut faire l'homme ... - i. e., «Qu'est-ce qu'un homme - dans cette étude de la sagesse et de la folie - après quelqu'un comme moi, qui, de ma position, a eu de tels avantages spéciaux (voir Ecclésiaste 1:16 , et comparez Ecclésiaste 2:25) pour continuer? Ce que l’homme a fait jadis, il ne peut que le refaire: il n’a aucune chance d’ajouter au résultat de mes recherches, ni même de les égaler. Certains soutiennent que «l'homme» est une référence au successeur de Salomon - pas dans ses enquêtes, mais dans son royaume, i. e., Jéroboam.
Événement - Ou, "hap" Ruth 2:3. Le verbe dont il est dérivé semble dans ce livre se référer spécialement à la mort. Le mot ne signifie pas le hasard (comparer Ecclésiaste 9:1), indépendamment de l'ordre de la Divine Providence: la notion païenne de «simple hasard», ou «destin aveugle», n'est jamais une fois envisagé par l'auteur de ce livre, et ce serait incompatible avec ses principes du pouvoir et de l'activité illimités de Dieu.
Voyant que ... - Comparez Ecclésiaste 1:11. Certains rendent, "comme dans le temps passé, donc dans les jours à venir, tout sera oublié;" d'autres, «parce que dans les jours à venir, tout aura été oublié depuis longtemps».
Je détestais la vie - Comparez cette expression, extorquée à Salomon par la perception de la vanité de sa sagesse et de sa grandeur, avec Romains 8:22. Les paroles de Moïse Nombres 11:15, et de Job Job 3:21; Job 6:9, sont à peine moins forcés. Chez certaines personnes, ce sentiment est un puissant motif de conversion Luc 14:26.
Travail - Comparez Ecclésiaste 2:4.
J'y suis allé - i. e., je suis passé d'un plan d'action à un autre.
Sont des chagrins ... du chagrin - Plutôt, les chagrins et le chagrin sont son travail. Voir Ecclésiaste 1:13.
Rien de mieux pour un homme, que ça ... - littéralement, rien de bon chez l'homme que etc. La seule joie de travailler ou de recevoir, qui, même transitoire, un homme reconnaît comme un bien réel, même celui qui n'est pas au pouvoir de l'homme de se garantir: ce bien est le don de Dieu.
La doctrine de la rétribution, ou le fait révélé que Dieu est le gouverneur moral du monde, est ici énoncée pour la première fois (comparer Ecclésiaste 3:15, Ecclésiaste 3:17 ff) dans ce livre.
C'est aussi de la vanité - Pas seulement le travail du pécheur. Même les meilleurs dons de Dieu, la sagesse, la connaissance et la joie, dans la mesure où ils sont donnés dans cette vie, ne sont pas permanents et ne le sont pas toujours (voir Ecclésiaste 9:11) efficaces pour le but pour lequel ils semblent être donnés.