Éphésiens 3:13

Wherefore I desire that ye faint not at my tribulations for you, which is your glory. C'EST POURQUOI - puisque nos privilèges spirituels sont tels (Éphésiens 3:12), 'Je vous supplie de ne pas être découragé '[ engkakein (G1457a)]: leur union chrétienne avec lui était si intime qu'ils risquaient de perdre courage face à ses afflictions, comme si les leurs. POUR VOUS - en votre nom. QUELLE EST VOTRE GLOIRE - puisque Dieu vous a tant aimé qu'à la fois pour donner Son Fils pour vous et pour permettre à Ses apôtres de subir des 'tribulations' (Chrysostome) en prêchant l'Évangile à vous les Gentils (note, Éphésiens 3:1). Mes tribulations sont votre "gloire", car votre foi s'en t...

13. _ C'est pourquoi je désire. _ La raison pour laquelle il faisait autrefois allusion à son emprisonnement est maintenant manifeste. C'était pour éviter qu'ils ne se découragent lorsqu'ils apprennent sa persécution. (134) O sein héroïque, qui tirait d'une prison, et de la mort elle-même, réconforte ceux qui n'étaient pas en danger! Il dit que, il a enduré _ tribulations pour _ les Éphésiens, parce qu'ils avaient tendance à promouvoir l'édification de tous les pieux. Quelle puissance la foi du peuple est confirmée, quand un pasteur n'hésite pas à sceller sa doctrine par l'abandon de sa vie! Et en conséquence il ajoute, _ qui est votre gloire. _ Un tel éclat était jeté autour de ses instructions, que toutes les églises parmi lesquelles il avait travaillé, avaient de bonnes raisons de se glorifier, quand elles voyaient leur foi ratifiée par le meilleur de tous les engagements....

13-19 L'apôtre semble être plus anxieux que les croyants ne soient découragés et évanouis face à ses tribulations, que pour ce qu'il a dû supporter lui-même. Il demande des bénédictions spirituelles, qui sont les meilleures bénédictions. Force de l'Esprit de Dieu dans l'homme intérieur; force dans l'âme; la force de la foi, pour servir Dieu et faire notre devoir. Si la loi du Christ est écrite dans nos cœurs et que l'amour du Christ y est répandu, alors Christ y habite. Là où son Esprit habite, là il habite. Nous devrions désirer que de bonnes affections soient fixées en nous. Et combien désirable d'avoir un sens fixe de l'amour de Dieu en Christ pour nos âmes! Avec quelle puissance l'apôtre parle de l'amour du Christ! La largeur montre son étendue à toutes les nations et rangs; la longueur, qu'il continue d'éternel en éternel; la profondeur, elle sauve ceux qui sont plongés dans les pro...

Verset 13. _ Je désire que vous ne vous évanouissiez pas _] En ces temps primitifs, quand il y avait beaucoup de persécution, les gens étaient en danger continu de se détourner de la foi qui était pas bien ancré dedans. C'est ce que l'apôtre déprécie et avance une bonne raison pour laquelle ils devraient être _ fermes _: "Je souffre mon emprisonnement actuel pour avoir démontré vos privilèges, dont les Juifs sont envieux: je supporte patiemment mes afflictions, sachant que ce que j'ai avancé est de Dieu, et donc je donne amplement la preuve de la sincérité de ma propre conviction. Les souffrances de vos apôtres sont donc _ honorables _ à vous et à votre cause; et loin d’être une raison pour laquelle vous devriez _ vous évanouir _, ou _ reculer _ comme _ lâches _, au jour de la détresse, ils devraient être un argument supplémentaire pour vous inciter à persévérer. ...

C'EST POURQUOI JE DÉSIRE QUE VOUS NE VOUS ÉVANOUISSIEZ PAS - La connexion ici est la suivante. Paul était alors prisonnier à Rome. Il avait été rendu tel en conséquence de ses efforts pour diffuser la religion chrétienne parmi les Gentils; voir les notes à Éphésiens 3:1. Son zèle dans cette cause et les opinions qu'il avait à ce sujet avaient éveillé la colère des Juifs et conduit à toutes les calamités dont il souffrait maintenant. De cela, les Éphésiens. il suppose, étaient conscients. Il était naturel qu'ils soient affligés de ses souffrances, car toutes ses privations étaient endurées à leur cause. Mais ici, il leur dit de ne pas être troublé et découragé. Il souffrait en effet; mais il y était réconcilié, et ils devraient l'être aussi, car cela favorisait leur bien-être. Le mot rendu "faible" - ἐκκακέω egkakeō - signifie littéralement, dev...

EXPOSITION. Éphésiens 3:1. Digression sur l'admission des Gentils au Royaume de Dieu. Éphésiens 3:1. Pour cette cause. La référence n'est pas simplement à la dernière déclaration ou illustration, mais à l'ensemble de la vision du but de Dieu envers les Gentils se déroulaient dans les Éphésiens. L'apodose ne vient pas dans le verset 14, au début de laquelle cette clause conjonctive est répétée. Je Paul, le prisonnier du Christ Jésus pour vous Gentils. Il se présente afin de faire connaître les sentiments qui ont été réveillés dans son âme envers eux par la prise en compte des privilèges qui viennent d'élargir, surtout à les familiariser avec les prières qu'il leur offrait (voir les versets 14-19), et apparemment avec L'objet indirect de les faire offrir des prières similaires pour eux-mêm

C'est pourquoi je désirais que vous n'abuminez pas à mes tribulations pour vous, ... L'apôtre était un homme fréquenté avec de nombreuses tribulations et de grandes afflictions, qu'il n'a pas souffert comme un malfaisant, de Dieu ou d'hommes; C'est pourquoi il n'avait pas honte d'eux, mais glorés en eux; Oui, il prit de plaisir en eux, ayant une grande partie de la présence de Dieu en eux; Ils ne lui sont pas venus à lui sans caprice, ils s'y attendaient toujours et ont été aidés à se tourner vers la gloire qui devrait les suivre, la vue qui le soutenait grandement sous eux; Et ces tribulations ont été subordonnées pour le bien des élus, pour l'amour du corps du Christ; l'église, et entre autres, pour les Éphésiens, pour l'amour de prêcher l'Évangile parmi eux, et pour la confirmation de leur confiance en elle; Et pourtant, ils se sont trompés pour eux, ils étaient prêts à s'égarer; Mais...

3. LE MYSTÈRE RÉVÉLÉ Chapitre S 2:11-3:21 _1. La condition des Gentils ( Éphésiens 2:11 )_ 2. Mais maintenant en Jésus-Christ ( Éphésiens 2:13 ) 3. La nouvelle et grande relation ( Éphésiens 2:19 ) 4. Le Mystère Éphésiens 3:1 et le ministère de Paul ( Éphésiens 3:1 ) 5. La prière ( Éphésiens 3:14 ) 6. La doxologie ...

CHAPITRE 13 TERRE ENSEIGNANT LE CIEL Éphésiens 3:10 « Le mystère caché depuis le début des siècles, en Dieu qui a créé toutes choses » : ainsi concluait le dernier paragraphe. La phrase ajoutée « par Jésus-Christ » est un commentaire du lecteur pieux, qui a été incorporé dans le texte reçu ; mais il manque dans les exemplaires les plus anciens et n'est pas à sa place. L'apôtre ne se préoccupe pas des prérogatives du Christ, mais de la portée de l'économie chrétienne. Il montre l'étendue et la grandeur de la dispensation de la grâce, la gamme infinie des plans et des opérations divins dont elle forme le centre. Son secret était chéri dans l'Esprit éternel. Ses fondements sont posés dans la base même du monde. Et sa divulgation en cours apporte une lumière et une sagesse nouvelles aux pouvoirs des royaumes célestes. « Il n'y a rien de couvert, dit Jés

C'est pourquoi je désire que vous ne vous évanouissiez pas à mes tribulations pour vous, qui est votre gloire. Ver. 13. _C'est pourquoi je désire_ ] αιτουμαι, _mendico. _Ou, je supplie Dieu, comme on ferait une aumône, Actes 3:2 , humblement, chaleureusement. Et ici l'apôtre revient à son ancien discours, après une longue digression, Éphésiens 3:2 ; à Éphésiens 3:13 . _À mes tribulations pour vous_ ] À cause de vous, je suis malveillant et molesté par les Juifs; par qui aussi je suis maintenant prisonnier....