Genèse 34:16

_AND THEY SAID UNTO THEM, WE CANNOT DO THIS THING, TO GIVE OUR SISTER TO ONE THAT IS UNCIRCUMCISED; FOR THAT WERE A REPROACH UNTO US:_ No JFB commentary on these verses....

1-19 Les jeunes, en particulier les femmes, ne sont jamais aussi en sécurité et aisés que sous la garde de parents pieux. Leur propre ignorance, la flatterie et les artifices des gens malfaisants, qui leur tendent toujours des pièges, les exposent à un grand danger. Ils sont leurs propres ennemis s'ils désirent partir à l'étranger, surtout seuls, parmi des étrangers à la vraie religion. Ces parents ont très tort de ne pas empêcher leurs enfants de s'exposer inutilement au danger. Les enfants indulgents, comme Dinah, deviennent souvent un chagrin et une honte pour leurs familles. Elle faisait semblant de voir les filles du pays, de voir comment elles s'habillaient, comment elles dansaient et ce qui était à la mode parmi elles; elle est allée voir, mais ce n'était pas tout, elle est allée être vue aussi. Elle est allée faire connaissance avec les Cananéens et apprendre leurs voies. Voyez c...

- Le déshonneur de Dinah Ce chapitre relate le viol de Dinah et la vengeance de ses frères. Genèse 34:1 Dinah est sortie pour voir les filles du pays. Les médecins juifs d'une période ultérieure fixent l'âge nubile d'une femme à douze ans et un jour. Il est probable que Dinah était dans sa treizième année lorsqu'elle est allée rendre visite aux filles du pays. Six ou sept ans ont donc dû être passés par Jacob entre Soukkoth, où il résida quelque temps, et le voisinage de Shekerm, où il avait acheté un terrain. Si nous supposons que Dinah est née la même année avec Joseph, qui était dans sa dix-septième année au moment de sa vente comme esclave Genèse 37:2, les événements de ce chapitre doit avoir eu lieu dans l'intervalle entre la fin de sa douzième et celle de sa seizième année. «Shekem.» Ce nom es

EXPOSITION Genèse 34:1 Et Dinah, fille de Léa, qu'elle enfanta à Jacob, - si Dinah était née avant Joseph (Genèse 30:21), elle était probablement dans sa septième année lorsque Jacob atteignit Succoth (Genèse 33:17); mais il ne s'ensuit pas qu'elle n'avait que six ou sept ans au moment de l'incident sur le point d'être décrit (Tuch, Bohlen). Si Jacob resta deux ans à Succoth et huit à Sichem (Petavius), et si, comme c'est probable, sa résidence à Sichem se terminait par le déshonneur de sa fille (Lange), et si, de plus, la vente de Joseph en Égypte se produisait peu après (Hengstenberg) , Dinah était peut-être à cette époque dans sa seizième ou dix-septième année (Kurtz). Pourtant, il n'y a aucune raison pour qu'elle n'ait

Alors allons-nous donner à nos filles à vous, .... signifiant Dinah, qu'ils appellent leur fille, Genèse 34:17 ; Parce qu'elle était la fille de leur famille, et parce qu'ils participaient au nom de leur père, et conforme à la langue utilisée par ceux qu'ils traitaient avec, Genèse 34: 9 ; et nous allons nous emmener vos filles; En mariage pour les femmes: Et nous allons habiter avec vous; pas aussi sévérités, mais comme des concitoyens: et nous deviendrons un peuple; Être aussi presque lié par le mariage et professant une religion, ressemblant à la circoncision, qui était le badge distingué de la graine d'Abraham....

CHAPTER 34 DEFILEMENT OF DINAH _ 1. The defilement (Genèse 34:1)_ 2. Hamor's proposal (Genèse 34:4) 3. The deceitful answer of Jacob's sons (Genèse 34:13) 4. The males of Shechem slain (Genèse 34:25) 5. Jacob's shame and grief (Genèse 34:30) If Jacob after the Peniel experience had gone to Bethel instead of building a house at Succoth and buying a parcel of a field, perhaps this sad event might never have occurred. God permitted it for the humiliation of His servant Jacob. Again he reaps what he had

_Alors nous te donnerons nos filles, et nous prendrons tes filles chez nous, et nous habiterons avec toi, et nous deviendrons un seul peuple._ Ver. 16. _Alors donnerons-nous nos filles. _] Que Jacob ait été présent à toute cette conférence, ce n'est pas certain. Il est probable qu'il ne l'était pas. Car sûrement, il les aurait dissuadés de le faire ; ou, s'il y avait consenti, il aurait dit quelque chose de plus aux Shechemites, pour leur meilleure assurance. C'est une maxime chez Maehiavel ; _Fidem tamdiu servandam esse, quamdiu expediat._ Mais Jacob n'avait pas connu cette profondeur du diable : ses fils savaient mieux la maîtriser. Ils semblent être quelque peu apparentés à ces Thraces, dont on disait autrefois : _Eos foedera nescire ; _qu'ils ne connaissaient pas d'alliances: ou les Turcs à ce jour, dont les alliances, fondées sur le droit des gens, qu'ils soient jamais si fortes ca...

GENÈSE 34. L'INDIGNATION DE SICHEM CONTRE DINAH VENGÉE. Il est généralement admis que deux sources ont été utilisées, mais une grande incertitude règne quant à leur identité et leur étendue, tandis qu'au vu de la phraséologie sacerdotale dans l'un des récits, il est probable que le compilateur y a laissé sa marque assez profondément, à moins que nous l'attribuions directement à P, qui peut avoir utilisé une histoire antérieure. Selon une histoire, peut-être J, Sichem séduit Dinah et la garde dans sa maison. Jacob annonce la nouvelle à ses fils à leur retour des champs, et ils sont très en colère. Sichem propose d'accepter toutes les conditions financières qu'ils pourraient imposer si seulement il pouvait l'épouser. Ils répondent que son incirconcision est une barrière fatale. Il accepte leurs conditions (non enregistrées maintenant). Siméon et Lévi, cependant, entrent dans la ville, le t...

LE DÉSHONNEUR FAIT À DINAH, ET LA VENGEANCE ASTUCIEUSE DE SIMÉON ET LEVI 1. Sorti pour voir les filles du pays] Selon Josèphe, il y avait une fête parmi les Cananéens à Sichem....

JACOB AVEC LES SHECHEMITES Genèse 33:18 ; Genèse 34:1 Jacob a été tenté par les gras pâturages de Sichem, sans penser ni se soucier du caractère de son peuple, et il a vécu pour regretter amèrement son choix. Combien de parents religieux ont commis la même erreur ! Ils campent d'abord près du monde, dressant les portes de leur tente dans cette direction ; puis ils achètent une parcelle de terre, et enfin leurs enfants contractent des alliances qui se terminent par la honte et le désastre. Lui qui venait d'une race de pèlerins, et à qui tout le pays avait été donné par promesse, acheta des biens immobiliers en face de Sichem, l'une des pires villes du pays. Comme Lot, Jacob enchérit haut pour la richesse et l'avancement du monde, risqua le plus haut pour le plus bas et fut sauvé com