Jonas 4:3

Therefore now, O LORD, take, I beseech thee, my life from me; for it is better for me to die than to live. C'EST POURQUOI MAINTENANT, SEIGNEUR, PRENDS, JE T'EN SUPPLIE, MA VIE; CAR IL VAUT MIEUX MOURIR QUE VIVRE. L'impatience de Jonas de la vie sous les espoirs déçus de la réforme d'Israël par la destruction de Ninive est comme celle d'Elie dans son plan de réforme d'Israël (1 Rois 18:1 - 1 Rois 18:46) échec via Jezebel (1 Rois 19:4)....

Nous voyons ici combien Jonas était en colère dans son zèle: car cette prière ne peut certainement pas être attribuée à sa foi, comme certains le pensent, qui disent que Jonas a pris un vol pour ainsi dire dans son âme vers le ciel, quand il a fait cette prière, comme si il ne redoutait pas la mort, mais ayant été dépouillé de toute peur, étant libre et désengagé, il se présenta à Dieu. Je ne pense pas que l'esprit de Jonah était si héroïque. Il n'y a en effet aucun doute, comme je l'ai déjà dit, mais qu'il conservait encore quelque semence de piété; et cela, dis-je, est suffisamment prouvé par le mot prière; car si Jonas avait éclaté sous la pression d'un désespéré, ce n'aurait pas été une prière. Depuis lors, il priait en parlant ainsi, il s'ensuit que ce n'était pas le cri du désespoir, mais de trop de mécontentement, que Jonas n'a pas retenu. Bref, cette prière procède d'un zèle pieu...

1-4 Ce que tous les saints font de la joie et de la louange, Jonas fait le sujet de la réflexion sur Dieu; comme si la miséricorde était une imperfection de la nature divine, qui en est la plus grande gloire. C'est à sa miséricorde épargnante et pardonnante que nous devons tous que nous soyons sortis de l'enfer. Il souhaite la mort: c'était le langage de la folie, de la passion et de la forte corruption. Il est apparu en Jonas des restes d'un esprit fier et peu charitable; et qu'il ne s'attendait ni ne désirait le bien-être des Ninivites, mais était seulement venu pour déclarer et être témoin de leur destruction. Il n'était pas dûment humilié pour ses propres péchés et n'était pas disposé à faire confiance au Seigneur pour son crédit et sa sécurité. Dans cet état d'esprit, il a négligé le bien dont il avait été un instrument, et la gloire de la miséricorde divine. Nous devrions souvent n...

Verset Jonas 4:3. _ Prends, je t'en supplie, ma vie de moi _] קח נא את נפשי _ kach na eth naphshi _, "Prends, je t'en supplie, même mon âme." Ne me laissez pas survivre à cette honte. Tu as épargné cette ville. Je pensais que tu le ferais, car tu es _ miséricordieux _ et _ gracieux _, et c'était sur ce récit que j'ai refusé d'aborder, car je savais que tu pourrais _ changer ton but _, bien que tu m'avais ordonné de faire une dénonciation absolue du jugement. Dieu a laissé cet exemple pour montrer qu'un homme inconsidéré n'est pas apte à être employé dans son travail; et il a choisi cet exemple unique pour qu'il puisse servir d'avertissement sans fin à son Église de n'employer personne dans le travail du ministère qui ne soit pas au courant des Écritures de la justice et de la miséricorde de Dieu....

C'EST POURQUOI MAINTENANT, SEIGNEUR, PRENDS-MOI MA VIE - Il préférait mourir plutôt que de voir le mal qui allait s'abattre sur son pays. Aussi impatient qu'il fût, il se jeta toujours sur Dieu. En demandant à Dieu de mettre fin à sa vie, il s'est au moins engagé à la disposition souveraine de Dieu. «Voyant que les Gentils entrent en quelque sorte et que ces paroles s'accomplissent, Deutéronome 32:21. "Ils m'ont poussé à la jalousie avec" ce qui n'est "pas Dieu, et je les mènerai à la jalousie avec" ceux qui ne sont "pas un peuple, je les provoquerai à la colère contre une nation insensée", il désespère du salut d'Israël, et est convulsé d'une grande tristesse, qui éclate en paroles et expose les causes de la douleur, en disant d'une manière: 'Suis-je seul choisi parmi tant de prophètes, pour annoncer la destruction à mon peuple par le salut des autres ? »Il a pleuré non...

EXPOSITION. Jonas 4:1. Le déplaisissement de Jona et sa correction. Jonas 4:1. 1. Jona est affligé à l'épargne de Ninive, dont l'espoir a conduit à son ancien vol et se plaint de la clémence de Dieu. Jonas 4:1. Il a déplu Jona extrêmement; Littéralement, c'était du mal à Jonah, un grand mal. C'était plus que de simple mécontentement qu'il ressentait; Il était vexé et irrité. La référence est de ce qui est dit dans le dernier verset du chapitre précédent, à savoir. que la destruction prévue n'a pas été infligée. Comment la connaissance de ce répit a été transmise au prophète que nous ne sommes pas informés. Il lui a probablement été fait connu avant l'expiration des quarante jours par la communication divine, con

Par conséquent, maintenant, Seigneur, prends, je me suis beseeche, ma vie de moi, ... ou, "mon âme" x. Ceci, comme des remarques de Drusius, peuvent être observées contre ceux qui pensent que l'âme n'est pas immortelle; Pour cela, il semble que cela soit pris dans le corps et qu'il existe séparé de celui-ci, et ne meure pas avec elle; Et comme le corps meurt sur son éloignement, car "le corps sans l'esprit est mort", comme dit James; La mort est exprimée par cette phrase, Job 27:8; Ici, Jonah permet à ce que Dieu soit le dieu de la vie, l'auteur et le donneur de celui-ci, et est le seul élastique de celui-ci; C'est de son propre pouvoir de l'éloigner et non de l'homme: Jonah à peu près avait raison, qu'il n'était pas dans sa passion tentative de prendre sa propre vie; seul désire que le Seigneur le fasse, bien qu'il ne soit pas justifié; Pour bien que cela puisse être légal pour les bons...

Vous savez que tout sur le refus de Jonah d'aller sur la course du Seigneur et comment il lui a été tenu et porté à son travail dans un grand poisson car il ne passerait pas seul. D'une manière ou d'une autre, Dieu rendra ses serviteurs faire sa volonté; et plus ils le font plus rapidement, mieux c'est pour eux. Vous savez également comment les Ninevites se sont repentis à la prédication de Jonas et comment le Seigneur avait la miséricorde sur eux. Jonas 4:1. mais il a déploré Jona extrêmement, et il était très en colère. Et il a prié à l'Éternel, et dit, je me priee, O Seigneur, n'est-ce pas ça mon dicton, quand j'étais encore dans mon pays? Par conséquent, j'ai enfui avant jusqu'à Tarsishish: car je savais que tu es un Dieu aimable et miséricordieux, lent à la colère et à la grande gentillesse et te repentant toi du mal. Par conséquent maintenant, O Seigneur, prends, je me suis beseech...

CHAPITRE 4 Le mécontentement et la correction de Jonas _1. Le mécontentement de Jonas ( Jean 4:1 )_ 2. La correction ( Jean 4:4 ) Jean 4:1 . Tout ce qui s'était passé déplut énormément à Jonas et il était très en colère. A-t-il senti qu'il avait perdu son prestige de prophète, après avoir annoncé le renversement de Ninive, alors qu'il ne s'est pas produit ? Ce qu'il craignait s'était réalisé ; Dieu avait été miséricordieux envers cette grande ville et ils jouissaient maintenant de ce qu'il considérait comme l'héritage exclusif d'Israël. Au lieu de se réjouir de la grande démonstration de la miséricorde de Dieu envers une ville aussi méchante, il était en colère. Comme Elie, à l'heure du découragement, il

LA JALOUSIE D'ISRAL DE JÉHOVAH Jean 4:1 AYANT illustré la vérité, que les Gentils sont capables de se repentir jusqu'à la vie, le Livre décrit maintenant l'effet de leur fuite sur Jonas, et se termine en révélant tout le cœur de Dieu sur la question. Jonas est très en colère que Ninive ait été épargnée. Est-ce (comme certains le disent) parce que sa propre parole n'a pas été accomplie ? En Israël, il y avait une règle acceptée selon laquelle un prophète devait être jugé par l'issue de ses prédictions : « Si tu dis en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'a pas prononcée ? Quand un prophète parle au nom de l'Éternel. , si la chose ne suit ni n'arrive pas, c'est ce que l'Éternel n'a pas dit, mais que le prophète a dit avec présomption, tu n'auras aucun respect pour lui. ...