Jonas 4:1

But it displeased Jonah exceedingly, and he was very angry. MAIS CELA DÉPLUT ÉNORMÉMENT À JONAS, ET IL ÉTAIT TRÈS EN COLÈRE - littéralement, chaud, probablement de chagrin ou de vexation plutôt que de colère (Fairbairn). La répugnance de Jonas à l'égard de la mission à Ninive était probablement un patriotisme erroné, qui plaçait le bien-être de son pays au-dessus de la volonté de Dieu. Il est vrai, Ivalush ou Pul, qui, pense-t-on, régnait alors à Ninive, était destiné à être bientôt le premier punisseur d'Israël sous Menahem. Mais si Israël restait impénitent, il était sûr d'être puni par une autre puissance, même si Dieu avait détruit l'Assyrien. La résistance de Jonas au dessein miséricordieux de Dieu envers Ninive était donc totalement erronée. Quel triste contraste entre le sentiment de Dieu, sur la repentance de Ninive envers Lui, et le sentiment de Jonas sur la repentance de Die...

Jérôme loue ce chagrin de Jonas, et le compare au saint zèle de Paul quand il se voulait un anathème pour ses frères, (Romains 9:3 :) car il nie que il a pleuré parce que Dieu avait fait miséricorde à une ville si illustre; mais parce que la conversion des Gentils était un certain présage de la destruction du peuple élu. Comme alors Jonas percevait comme dans un miroir la quasi-ruine d'Israël, il pleura à ce titre, si l'on en croit Jérôme: mais cette notion est extrêmement frivole; car, immédiatement après, Dieu a réprimandé Jonas. A quoi serviront alors les excuses insensées et puériles de Jérôme au Prophète, puisque Dieu a déclaré qu'il a agi perversement dans son deuil? Non, la morosité de Jérôme est ainsi devenue évidente; (C'est ainsi que je parle d'un homme qui, quoique savant et laborieux, s'est pourtant privé de cet éloge qu'il aurait pu mériter autrement.) Son tempérament capric...

1-4 Ce que tous les saints font de la joie et de la louange, Jonas fait le sujet de la réflexion sur Dieu; comme si la miséricorde était une imperfection de la nature divine, qui en est la plus grande gloire. C'est à sa miséricorde épargnante et pardonnante que nous devons tous que nous soyons sortis de l'enfer. Il souhaite la mort: c'était le langage de la folie, de la passion et de la forte corruption. Il est apparu en Jonas des restes d'un esprit fier et peu charitable; et qu'il ne s'attendait ni ne désirait le bien-être des Ninivites, mais était seulement venu pour déclarer et être témoin de leur destruction. Il n'était pas dûment humilié pour ses propres péchés et n'était pas disposé à faire confiance au Seigneur pour son crédit et sa sécurité. Dans cet état d'esprit, il a négligé le bien dont il avait été un instrument, et la gloire de la miséricorde divine. Nous devrions souvent n...

CHAPITRE IV _ Jonas, redoutant d’être considéré comme un faux prophète, se repent de Dieu _ _ merci d'épargner les Ninivites, dont il semble avoir détruit _ _ ont attendu, de sa retraite à un endroit sans la ville _ _ vers la fin des quarante jours. Mais comment glorifie-t-il que _ _ miséricorde qu'il entend blâmer! Et quelle posture aimable _ _ donne-t-il de la compassion de Dieu _! 1-5. _ Cet attribut de la divinité est encore plus illustré par son _ _ tendresse et condescendance envers le prophète lui-même, qui, avec _ _ tous ses dons prophétiques, avaient beaucoup d'infirmité humaine _, 6-11. NOTES SUR LE CHAPITRE. IV Verset Jonas 4:1. _ Mais cela déplut énormément à Jonas _] Ce prophète précipité, et en fait inconsidéré, était contrarié parce que sa prédiction ne s'était pas réalisé

ET JONAS ÉTAIT EXTRÊMEMENT MÉCONTENT - C'était un zèle non tempéré. Le prophète lui-même l'enregistre comme tel, et comment il en a été réprimandé. Il voudrait, comme beaucoup d’entre nous, gouverner le monde de Dieu mieux que Dieu lui-même. Myope et présomptueux! Pourtant, pas plus myopes que ceux qui, en fait, se disputent avec la Providence de Dieu, l’existence du mal, la déroute du bien, «les murs de prison des obstacles et des épreuves», dans ce que nous ferions pour la gloire de Dieu. Qu'est-ce que tout mécontentement, sinon la colère contre Dieu? La merveille est que le rebelle était un prophète! «Ce qu'il désirait n'était pas injuste en soi, que les Ninivites soient punis pour leurs péchés passés et que la sentence de Dieu prononcée contre eux ne soit pas rappelée, bien qu'ils se repentent. Car c'est ainsi que le juge pend le voleur pour vol, mais il se repentit. Il a péché, en...

EXPOSITION. Jonas 4:1. Le déplaisissement de Jona et sa correction. Jonas 4:1. 1. Jona est affligé à l'épargne de Ninive, dont l'espoir a conduit à son ancien vol et se plaint de la clémence de Dieu. Jonas 4:1. Il a déplu Jona extrêmement; Littéralement, c'était du mal à Jonah, un grand mal. C'était plus que de simple mécontentement qu'il ressentait; Il était vexé et irrité. La référence est de ce qui est dit dans le dernier verset du chapitre précédent, à savoir. que la destruction prévue n'a pas été infligée. Comment la connaissance de ce répit a été transmise au prophète que nous ne sommes pas informés. Il lui a probablement été fait connu avant l'expiration des quarante jours par la communication divine, con

Mais il s'est déplacé Jona extrêmement, et il était très en colère. Jonah était "Mirabilis Homo", comme l'appelle un "homme incroyable"; Les plus étranges, les plus étranges et la plupart de la façon dont l'homme, pour un homme bon et un prophète, comme on entend jamais ou lu. Mécontent qu'il était à cela, lequel aurait pensé qu'il aurait été extrêmement réjoui, le succès de son ministère, comme tous les bons hommes, les prophètes et les ministres du mot, font; rien ne les grie plus que la dureté des cœurs des hommes et l'échec de leurs travaux; Et rien de plus les réjouit que la conversion des pécheurs par eux; Mais Jona est mécontement de la repentance des neufvites à travers sa prédication et à la merci de Dieu leur a montré: mécontent à ce sujet, en raison de laquelle il y a de la joie au ciel parmi les personnes divines, le père, le fils et l'esprit, et Parmi les saints Angels, même...

Jonas 4:1. _ mais il a déploré Jona extrêmement, et il était très en colère. _. Un bon prophète ça! Jonas était un homme d'une disposition un peu laid, mais je pense qu'il a été mal compris. Il était le véritable enfant d'Elijah, le prophète de feu. Elie était une servante brutale et sévère du Seigneur qui a estimé que les indignités qui avaient été faites à Jéhovah méritaient une punition instantanée et terrible; et il semblait presque vouloir voir cette punition infligée, alors qu'il accusait le peuple à Dieu, disant: «Les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, jeté à ces autels et tuent tes prophètes avec l'épée; et moi, même moi seulement, je suis parti; et ils cherchent ma vie, pour l'éloigner. »Il était bravement sévère pour Dieu et Jonas était coulé dans un moule similaire. Il semblait se sentir: «J'ai été envoyé de Dieu pour dire à ces personnes qu'ils seront détruits pour...

CHAPITRE 4 Le mécontentement et la correction de Jonas _1. Le mécontentement de Jonas ( Jean 4:1 )_ 2. La correction ( Jean 4:4 ) Jean 4:1 . Tout ce qui s'était passé déplut énormément à Jonas et il était très en colère. A-t-il senti qu'il avait perdu son prestige de prophète, après avoir annoncé le renversement de Ninive, alors qu'il ne s'est pas produit ? Ce qu'il craignait s'était réalisé ; Dieu avait été miséricordieux envers cette grande ville et ils jouissaient maintenant de ce qu'il considérait comme l'héritage exclusif d'Israël. Au lieu de se réjouir de la grande démonstration de la miséricorde de Dieu envers une ville aussi méchante, il était en colère. Comme Elie, à l'heure du découragement, il

LA JALOUSIE D'ISRAL DE JÉHOVAH Jean 4:1 AYANT illustré la vérité, que les Gentils sont capables de se repentir jusqu'à la vie, le Livre décrit maintenant l'effet de leur fuite sur Jonas, et se termine en révélant tout le cœur de Dieu sur la question. Jonas est très en colère que Ninive ait été épargnée. Est-ce (comme certains le disent) parce que sa propre parole n'a pas été accomplie ? En Israël, il y avait une règle acceptée selon laquelle un prophète devait être jugé par l'issue de ses prédictions : « Si tu dis en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'a pas prononcée ? Quand un prophète parle au nom de l'Éternel. , si la chose ne suit ni n'arrive pas, c'est ce que l'Éternel n'a pas dit, mais que le prophète a dit avec présomption, tu n'auras aucun respect pour lui. ...