Jonas 4:5

So Jonah went out of the city, and sat on the east side of the city, and there made him a booth, and sat under it in the shadow, till he might see what would become of the city. ALORS JONAS SORTIT DE LA VILLE ET S'ASSIT DU CÔTÉ EST DE LA VILLE, ET IL LUI FIT UN STAND - i: e., une hutte temporaire de branches et feuilles, si légèrement formées qu'elles sont ouvertes au vent et à la chaleur du soleil. La protection imparfaite offerte par la Souccah ou stand à la fête des tabernacles était conçue pour rappeler aux Israélites leur ancien état de pèlerinage. ET IL S'EST ASSIS EN DESSOUS À L'OMBRE, JUSQU'À CE QU'IL PUISSE VOIR CE QUE DEVIENDRAIT LA VILLE. Le terme de quarante jours était probablement maintenant écoulé: car à ce moment-là Jonas on a fait en sorte que la menace de destruction dans 40 jours ne se concrétise pas; et comme il n'est pas mentionné que cela lui soit autrement rév...

On peut douter ici si Jonas avait attendu que les quarante jours fussent passés, et si ce temps était arrivé; car si nous disons qu'il est sorti de la ville avant le quarantième jour, une autre question se pose, comment aurait-il pu savoir ce qui serait? car nous n'avons pas encore trouvé qu'il avait été informé par aucune communication oraculaire. Mais les mots que nous avons remarqués intiment qu'il était alors connu par l'événement lui-même, que Dieu avait épargné la ville de la destruction; car dans la dernière conférence, il a été dit que Dieu s'était repenti du mal qu'il avait déclaré et ne l'avait pas fait. Il semble donc que Jonas n'était pas sorti de la ville avant la fin des quarante jours. Mais il y a encore une autre question, quel besoin avait-il de s'asseoir près de la ville, car il était assez évident que le dessein de Dieu avait changé, ou du moins que la phrase que Jonas...

5-11 Jonas sortit de la ville, mais resta à portée de main, comme s'il attendait et désirait son renversement. Ceux qui ont des esprits agités et inquiets se font souvent des ennuis, dont ils peuvent encore avoir quelque chose à se plaindre. Voyez à quel point Dieu est tendre de son peuple dans ses afflictions, même s'il est insensé et impertinent. Une chose petite en soi, mais qui arrive de façon saisonnière, peut être une bénédiction précieuse. Une gourde au bon endroit peut nous rendre plus service qu'un cèdre. Les moindres créatures peuvent être de grandes plaies ou de grands conforts, comme Dieu se plaît à les faire. Les personnes aux passions fortes sont susceptibles d'être abattues avec n'importe quelle bagatelle qui les traverse, ou d'être élevées avec une bagatelle qui leur plaît. Voyez ce que sont nos conforts de créature et ce que nous pouvons attendre d'eux; ils flétrissent l...

Verset Jonas 4:5. _ Alors Jonas est sorti de la ville _] Je crois que cela fait référence à ce qui avait déjà passé _ _; et je suis donc d'accord avec Bp. _ Newcome _, qui traduit: «Maintenant, Jonas était sorti de la ville et s'était assis», c. car il existe de nombreux cas où les verbes sous forme prétérite ont cette force, le _ vau _ tournant ici le _ futur _ dans le _ prétérit _. Et le passage est ici pour être compris ainsi: Quand il eut livré son message, il quitta la ville, et alla se faire une tente, ou se mit sous un abri du côté est de la ville, et là il était déterminé à rester jusqu'à il devrait voir ce que deviendrait la ville. Mais lorsque les _ quarante _ jours ont expiré et qu'il ne voit aucune preuve de la colère divine, il se met en colère et s'expose à Dieu comme ci-dessus. Le _ cinquième _ verset doit être lu entre parenthèses ou être considéré co

ALORS JONAS EST SORTI DE LA VILLE - o , La forme des mots implique (comme dans la version anglaise), que cela a pris lieu après que Jonas ait été convaincu que Dieu épargnerait Ninive; et comme il n'y a aucune indication qu'il le savait par révélation, alors c'était probablement après les 40 jours. «Les jours étant maintenant passés, après lesquels il était temps que les choses annoncées soient accomplies, et Sa colère ne prenant pas encore d'effet, Jonas comprit que Dieu avait pitié de Ninive. Pourtant, il ne renonce pas à tout espoir, et pense qu'un répit du mal leur a été accordé sur leur volonté de se repentir, mais que quelque effet de son mécontentement viendrait, puisque les douleurs de leur repentir n'égalaient pas leurs offenses. Pensant donc en lui-même apparemment, il quitte la ville, et attend de voir ce qu'il en adviendra. «Il s'attendait» apparemment «à ce qu'il soit tombé...

EXPOSITION. Jonas 4:1. Le déplaisissement de Jona et sa correction. Jonas 4:1. 1. Jona est affligé à l'épargne de Ninive, dont l'espoir a conduit à son ancien vol et se plaint de la clémence de Dieu. Jonas 4:1. Il a déplu Jona extrêmement; Littéralement, c'était du mal à Jonah, un grand mal. C'était plus que de simple mécontentement qu'il ressentait; Il était vexé et irrité. La référence est de ce qui est dit dans le dernier verset du chapitre précédent, à savoir. que la destruction prévue n'a pas été infligée. Comment la connaissance de ce répit a été transmise au prophète que nous ne sommes pas informés. Il lui a probablement été fait connu avant l'expiration des quarante jours par la communication divine, con

Donc, Jonah est sorti de la ville, ... N'avait pas les habitants de cela se repentir, il avait fait le droit de s'en sortir et de secouer la poussière de ses pieds contre elle; Ou, dans un tel cas, s'il était sorti de celui-ci, comme beaucoup de Sodome, quand va juste être renversé; Mais Jonah est sorti dans une coupe maussade, car elle devait être épargnée; Bien que certains rendent les mots, "maintenant Jonah était sorti de la ville" A; c'est-à-dire avant que tout cela a passé, enregistré dans les versets précédents; Aben Ezra observe-t-il que les Écritures reviennent ici pour mentionner les affaires de Jonas et ce qui s'est passé avant l'accomplissement de quarante jours: et assis sur le côté est de la ville; où il pourrait avoir très probablement une bonne vue; et qui pose l'inverse de la route vers son propre pays; que, si les habitants devraient le poursuivre, ils manqueraient de l...

Vous savez que tout sur le refus de Jonah d'aller sur la course du Seigneur et comment il lui a été tenu et porté à son travail dans un grand poisson car il ne passerait pas seul. D'une manière ou d'une autre, Dieu rendra ses serviteurs faire sa volonté; et plus ils le font plus rapidement, mieux c'est pour eux. Vous savez également comment les Ninevites se sont repentis à la prédication de Jonas et comment le Seigneur avait la miséricorde sur eux. Jonas 4:1. mais il a déploré Jona extrêmement, et il était très en colère. Et il a prié à l'Éternel, et dit, je me priee, O Seigneur, n'est-ce pas ça mon dicton, quand j'étais encore dans mon pays? Par conséquent, j'ai enfui avant jusqu'à Tarsishish: car je savais que tu es un Dieu aimable et miséricordieux, lent à la colère et à la grande gentillesse et te repentant toi du mal. Par conséquent maintenant, O Seigneur, prends, je me suis beseech...

CHAPITRE 4 Le mécontentement et la correction de Jonas _1. Le mécontentement de Jonas ( Jean 4:1 )_ 2. La correction ( Jean 4:4 ) Jean 4:1 . Tout ce qui s'était passé déplut énormément à Jonas et il était très en colère. A-t-il senti qu'il avait perdu son prestige de prophète, après avoir annoncé le renversement de Ninive, alors qu'il ne s'est pas produit ? Ce qu'il craignait s'était réalisé ; Dieu avait été miséricordieux envers cette grande ville et ils jouissaient maintenant de ce qu'il considérait comme l'héritage exclusif d'Israël. Au lieu de se réjouir de la grande démonstration de la miséricorde de Dieu envers une ville aussi méchante, il était en colère. Comme Elie, à l'heure du découragement, il

LA JALOUSIE D'ISRAL DE JÉHOVAH Jean 4:1 AYANT illustré la vérité, que les Gentils sont capables de se repentir jusqu'à la vie, le Livre décrit maintenant l'effet de leur fuite sur Jonas, et se termine en révélant tout le cœur de Dieu sur la question. Jonas est très en colère que Ninive ait été épargnée. Est-ce (comme certains le disent) parce que sa propre parole n'a pas été accomplie ? En Israël, il y avait une règle acceptée selon laquelle un prophète devait être jugé par l'issue de ses prédictions : « Si tu dis en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'a pas prononcée ? Quand un prophète parle au nom de l'Éternel. , si la chose ne suit ni n'arrive pas, c'est ce que l'Éternel n'a pas dit, mais que le prophète a dit avec présomption, tu n'auras aucun respect pour lui. ...