Jonas 4:4

Then said the LORD, Doest thou well to be angry? PUIS DIT LE SEIGNEUR: FAIS-TU BIEN D'ÊTRE EN COLÈRE? - ou affligé; marge, «Es-tu beaucoup, ou beaucoup, en colère» ou «affligé»? (Fairbairn, avec la Septante et le syriaque.) Mais la version anglaise convient à l'esprit du passage. L'hébreu [ haheeyTeeb (H3190)], d'ailleurs, n'est nulle part utilisé d'une passion ou d'une qualité existant (passivement) à un degré fort. La marge est contre la langue (Pusey)....

Il ne fait aucun doute que Dieu, en réprouvant ainsi Jonas, condamne sa chaleur intempestive. Mais puisque Dieu seul est un bon juge de la conduite de l’homme, il n’ya aucune raison pour nous de nous vanter d’être influencés par de bonnes intentions; car il n'y a rien de plus fallacieux que nos propres équilibres. Quand donc nous évaluons les faits, les actions et les pensées par notre propre jugement, nous nous trompons. Si quelqu'un était disposé rhétoriquement à défendre la conduite de Jonas, il pourrait certainement rassembler de nombreux prétextes spécieux; et si quelqu'un était enclin à présenter des excuses pour Jonas, il pourrait nous être fait pour nous paraître tout à fait innocent: mais bien que le monde entier l'ait absous, à quoi cela servirait-il, puisqu'il a été condamné par la bouche de Dieu lui-même, qui seul, comme J'ai déjà dit, est le juge? Nous devrions alors nous se...

1-4 Ce que tous les saints font de la joie et de la louange, Jonas fait le sujet de la réflexion sur Dieu; comme si la miséricorde était une imperfection de la nature divine, qui en est la plus grande gloire. C'est à sa miséricorde épargnante et pardonnante que nous devons tous que nous soyons sortis de l'enfer. Il souhaite la mort: c'était le langage de la folie, de la passion et de la forte corruption. Il est apparu en Jonas des restes d'un esprit fier et peu charitable; et qu'il ne s'attendait ni ne désirait le bien-être des Ninivites, mais était seulement venu pour déclarer et être témoin de leur destruction. Il n'était pas dûment humilié pour ses propres péchés et n'était pas disposé à faire confiance au Seigneur pour son crédit et sa sécurité. Dans cet état d'esprit, il a négligé le bien dont il avait été un instrument, et la gloire de la miséricorde divine. Nous devrions souvent n...

Verset Jonas 4:4. _ Fais-tu bien d'être en colère? _] ההיטב הרה לך _ haheitib _ _ harah lac _," La colère est-elle bonne pour toi? " Non, la colère n'est bonne pour personne; mais un prédicateur, un ministre, un évêque ou un prophète en colère est un homme abominable. Celui qui, en dénonçant la parole de Dieu contre les pécheurs, joint ses propres passions aux menaces divines, est un homme cruel et mauvais, et ne devrait pas être un surveillant dans la maison de Dieu. Un _ évêque hargneux, un prédicateur maussade et passionné _, n'apportera ni gloire à Dieu, ni bien à l'homme. Le Dr Taylor rend la clause, "Es-tu très affligé?" Un homme peut être très affligé qu'un pécheur soit perdu; mais qui sinon celui qui est d'une nature diabolique sera affligé parce que la miséricorde de Dieu triomphe du jugement?...

ET LE SEIGNEUR DIT: FAIS-TU BIEN DE TE METTRE EN COLÈRE? - o Dieu, étant appelé, répond à l'appel. Il en va de même souvent dans la prière, par une voix secrète, répond au demandeur. Il y a une juste colère contre le péché. La colère de Moïse avait raison, quand il a brisé les tables. Exode 32:19. Dieu suggère secrètement à Jonas que sa colère n'était pas juste, comme notre Seigneur l'a ordonné Luc 9:55. James et John que «leur» n'était pas. La question concerne la qualité, non la grandeur de sa colère. Ce n'était pas la véhémence de son désir passionné pour Israël, que Dieu réprouve, mais qu'il était retourné contre les Ninivites. «Ce que le Seigneur dit à Jonas, il le dit à tous ceux qui, dans leur office de guérison des âmes, sont en colère. Ils doivent, quant à cette même colère, être rappe...

EXPOSITION. Jonas 4:1. Le déplaisissement de Jona et sa correction. Jonas 4:1. 1. Jona est affligé à l'épargne de Ninive, dont l'espoir a conduit à son ancien vol et se plaint de la clémence de Dieu. Jonas 4:1. Il a déplu Jona extrêmement; Littéralement, c'était du mal à Jonah, un grand mal. C'était plus que de simple mécontentement qu'il ressentait; Il était vexé et irrité. La référence est de ce qui est dit dans le dernier verset du chapitre précédent, à savoir. que la destruction prévue n'a pas été infligée. Comment la connaissance de ce répit a été transmise au prophète que nous ne sommes pas informés. Il lui a probablement été fait connu avant l'expiration des quarante jours par la communication divine, con

Puis dit le Seigneur, tu vas bien être en colère?] Un reproche doux et doux. ce qui lui montre d'être un dieu gracieux et miséricordieux et lent à la colère; Il aurait peut-être répondu au souhait passionné de Jonah et l'a frappé mort à la fois, comme Ananias et Sapphira étaient; Mais il ne pose que cette question et la laisse avec lui à considérer. Certains rendent ça, "va bien déplaire à toi?" y es-tu en colère contre ça, parce que je fais du bien à qui je vais? Alors, R. Japhet, comme Aben Ezra observe, bien qu'il le refuse: Selon cela, le sens est-il, fait du bien aux Ninvites, montrant la miséricorde à eux sur leur repentance, une telle lune. Est-ce que ton oeil est le mal, parce que le mien est bon? Donc, les scribes et les pharisiens ont effectivement été mécontents de Christ pour avoir conversé avec des publicains et des pécheurs, qui était pour le bien de leur âme; Et le frère a...

Vous savez que tout sur le refus de Jonah d'aller sur la course du Seigneur et comment il lui a été tenu et porté à son travail dans un grand poisson car il ne passerait pas seul. D'une manière ou d'une autre, Dieu rendra ses serviteurs faire sa volonté; et plus ils le font plus rapidement, mieux c'est pour eux. Vous savez également comment les Ninevites se sont repentis à la prédication de Jonas et comment le Seigneur avait la miséricorde sur eux. Jonas 4:1. mais il a déploré Jona extrêmement, et il était très en colère. Et il a prié à l'Éternel, et dit, je me priee, O Seigneur, n'est-ce pas ça mon dicton, quand j'étais encore dans mon pays? Par conséquent, j'ai enfui avant jusqu'à Tarsishish: car je savais que tu es un Dieu aimable et miséricordieux, lent à la colère et à la grande gentillesse et te repentant toi du mal. Par conséquent maintenant, O Seigneur, prends, je me suis beseech...

CHAPITRE 4 Le mécontentement et la correction de Jonas _1. Le mécontentement de Jonas ( Jean 4:1 )_ 2. La correction ( Jean 4:4 ) Jean 4:1 . Tout ce qui s'était passé déplut énormément à Jonas et il était très en colère. A-t-il senti qu'il avait perdu son prestige de prophète, après avoir annoncé le renversement de Ninive, alors qu'il ne s'est pas produit ? Ce qu'il craignait s'était réalisé ; Dieu avait été miséricordieux envers cette grande ville et ils jouissaient maintenant de ce qu'il considérait comme l'héritage exclusif d'Israël. Au lieu de se réjouir de la grande démonstration de la miséricorde de Dieu envers une ville aussi méchante, il était en colère. Comme Elie, à l'heure du découragement, il

LA JALOUSIE D'ISRAL DE JÉHOVAH Jean 4:1 AYANT illustré la vérité, que les Gentils sont capables de se repentir jusqu'à la vie, le Livre décrit maintenant l'effet de leur fuite sur Jonas, et se termine en révélant tout le cœur de Dieu sur la question. Jonas est très en colère que Ninive ait été épargnée. Est-ce (comme certains le disent) parce que sa propre parole n'a pas été accomplie ? En Israël, il y avait une règle acceptée selon laquelle un prophète devait être jugé par l'issue de ses prédictions : « Si tu dis en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'a pas prononcée ? Quand un prophète parle au nom de l'Éternel. , si la chose ne suit ni n'arrive pas, c'est ce que l'Éternel n'a pas dit, mais que le prophète a dit avec présomption, tu n'auras aucun respect pour lui. ...