Jonas 4:10

Then said the LORD, Thou hast had pity on the gourd, for the which thou hast not laboured, neither madest it grow; which came up in a night, and perished in a night: TU AS EU PITIÉ DE LA GOURDE, POUR LAQUELLE TU N'AS PAS TRAVAILLÉ, NI NE L'A FAIT POUSSER; QUI MONTA EN UNE NUIT ET MOURUT EN UNE NUIT; ET NE DEVRAIS-JE PAS ÉPARGNER NINIVE, CETTE GRANDE VILLE OÙ SE TROUVENT PLUS DE SIX CENT MILLE PERSONNES QUI NE PEUVENT DISCERNER ENTRE LEUR MAIN DROITE ET LEUR TERRE GAUCHE; ET AUSSI BEAUCOUP DE BÉTAIL? - "épargné", littéralement, "ayez pitié", et ainsi épargné [ 'aachuwc (H2347)]. C'est la principale leçon du livre. Si Jonas a tant pitié d'une plante qui ne lui coûte aucun travail à élever, et qui est si éphémère et sans valeur, Yahvé doit beaucoup plus plaindre ces centaines de milliers d'hommes et de femmes immortels dans la grande Ninive, qu'Il a fait...

Ici, Dieu explique le dessein qu'il avait en soulevant soudainement la gourde, puis en la faisant périr ou se faner par le rongement d'un ver; c'était pour enseigner à Jonas que l'inconduite envers les Ninivites était très inhumaine. Bien que nous trouvions que le saint Prophète était devenu la proie de sentiments terribles, Dieu, par cette exposition, lui rappelle en quelque sorte sa folie; car, sous la représentation d'une gourde, il montre à quel point il désirait méchamment la destruction d'une ville aussi peuplée que Ninive. Pourtant, cette comparaison peut sembler mal adaptée à cet objectif. Jonas avait pitié de la gourde, mais il ne se considérait que lui-même: par conséquent, il était mécontent, parce que le soulagement dont il était content lui avait été enlevé. Comme cet inconvénient avait alors poussé Jonas à la colère, la similitude peut ne pas sembler appropriée quand Dieu r...

5-11 Jonas sortit de la ville, mais resta à portée de main, comme s'il attendait et désirait son renversement. Ceux qui ont des esprits agités et inquiets se font souvent des ennuis, dont ils peuvent encore avoir quelque chose à se plaindre. Voyez à quel point Dieu est tendre de son peuple dans ses afflictions, même s'il est insensé et impertinent. Une chose petite en soi, mais qui arrive de façon saisonnière, peut être une bénédiction précieuse. Une gourde au bon endroit peut nous rendre plus service qu'un cèdre. Les moindres créatures peuvent être de grandes plaies ou de grands conforts, comme Dieu se plaît à les faire. Les personnes aux passions fortes sont susceptibles d'être abattues avec n'importe quelle bagatelle qui les traverse, ou d'être élevées avec une bagatelle qui leur plaît. Voyez ce que sont nos conforts de créature et ce que nous pouvons attendre d'eux; ils flétrissent l...

Verset Jonas 4:10. _ Qui est venu dans une nuit _] Saint-Jérôme, en parlant de cette plante, le _ kikayon _ , lui assigne une extraordinaire rapidité de croissance. Il se délecte d'un sol sablonneux, et en quelques jours ce qui était une _ plante _ se transforme en un _ grand arbuste _. Mais il ne semble pas avoir voulu dire le _ ricinus _; c'est cependant le plus probable. Les expressions _ à venir dans une nuit _ et _ périr dans une nuit _ ne sont que métaphoriques pour exprimer _ croissance rapide _ et _ décomposition rapide _; et ainsi, comme nous l'avons vu, la Chaldée l'interprète, די בליליא הדי הוה ובליליא אוחרנא אבד "qui existait cette nuit mais la nuit suivante a péri;" et cela, je suis convaincu, est la vraie signification de la phrase hébraïque....

TU AS EU PITIÉ DU PALM-CHRIST - Dans le sentiment de notre commune mortalité, l'âme ne peut que aspirer à la décomposition. Même une fleur tombante est triste à regarder, si belle, si fragile. Il appartient à ce monde qui passe, où rien de beau ne demeure, toutes les choses belles s'empressent de cesser d'être. Le sentiment naturel implanté par Dieu est le germe du spirituel....

EXPOSITION. Jonas 4:1. Le déplaisissement de Jona et sa correction. Jonas 4:1. 1. Jona est affligé à l'épargne de Ninive, dont l'espoir a conduit à son ancien vol et se plaint de la clémence de Dieu. Jonas 4:1. Il a déplu Jona extrêmement; Littéralement, c'était du mal à Jonah, un grand mal. C'était plus que de simple mécontentement qu'il ressentait; Il était vexé et irrité. La référence est de ce qui est dit dans le dernier verset du chapitre précédent, à savoir. que la destruction prévue n'a pas été infligée. Comment la connaissance de ce répit a été transmise au prophète que nous ne sommes pas informés. Il lui a probablement été fait connu avant l'expiration des quarante jours par la communication divine, con

Puis dit le Seigneur, tu as eu de la pitié sur la gourde, ... ou, "le caché épargné" c; C'est-à-dire que cela aurait épargné, avais-t-il détenu dans son pouvoir, mais mais une mauvaise herbe et une chose sans valeur: pour que tu n'as pas labouré; en creusant le sol, et en les semant ou en plantant; Il est élevé à la fois par le Seigneur lui-même, et non par aucun art humain et industrie; Ni par aucun de ses: ni madame il grandit; En éliminant la terre à ce sujet, ou en arrosant et en l'éliminant: qui est venu dans une nuit et a péri dans une nuit; pas dans la même nuit; Car il s'est levé une nuit, a poursuivi un tout, puis a péri de la nuit suivante. Le Targum est plus explicite,. "Ce qui était dans cette nuit (ou une) nuit et a péri dans une autre nuit; ''. Par tout ce que le Seigneur suggère à Jona la vaste différence entre la gourde qu'il aurait épargné et, pour la perte dont il é...

Vous savez que tout sur le refus de Jonah d'aller sur la course du Seigneur et comment il lui a été tenu et porté à son travail dans un grand poisson car il ne passerait pas seul. D'une manière ou d'une autre, Dieu rendra ses serviteurs faire sa volonté; et plus ils le font plus rapidement, mieux c'est pour eux. Vous savez également comment les Ninevites se sont repentis à la prédication de Jonas et comment le Seigneur avait la miséricorde sur eux. Jonas 4:1. mais il a déploré Jona extrêmement, et il était très en colère. Et il a prié à l'Éternel, et dit, je me priee, O Seigneur, n'est-ce pas ça mon dicton, quand j'étais encore dans mon pays? Par conséquent, j'ai enfui avant jusqu'à Tarsishish: car je savais que tu es un Dieu aimable et miséricordieux, lent à la colère et à la grande gentillesse et te repentant toi du mal. Par conséquent maintenant, O Seigneur, prends, je me suis beseech...

CHAPITRE 4 Le mécontentement et la correction de Jonas _1. Le mécontentement de Jonas ( Jean 4:1 )_ 2. La correction ( Jean 4:4 ) Jean 4:1 . Tout ce qui s'était passé déplut énormément à Jonas et il était très en colère. A-t-il senti qu'il avait perdu son prestige de prophète, après avoir annoncé le renversement de Ninive, alors qu'il ne s'est pas produit ? Ce qu'il craignait s'était réalisé ; Dieu avait été miséricordieux envers cette grande ville et ils jouissaient maintenant de ce qu'il considérait comme l'héritage exclusif d'Israël. Au lieu de se réjouir de la grande démonstration de la miséricorde de Dieu envers une ville aussi méchante, il était en colère. Comme Elie, à l'heure du découragement, il

LA JALOUSIE D'ISRAL DE JÉHOVAH Jean 4:1 AYANT illustré la vérité, que les Gentils sont capables de se repentir jusqu'à la vie, le Livre décrit maintenant l'effet de leur fuite sur Jonas, et se termine en révélant tout le cœur de Dieu sur la question. Jonas est très en colère que Ninive ait été épargnée. Est-ce (comme certains le disent) parce que sa propre parole n'a pas été accomplie ? En Israël, il y avait une règle acceptée selon laquelle un prophète devait être jugé par l'issue de ses prédictions : « Si tu dis en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'a pas prononcée ? Quand un prophète parle au nom de l'Éternel. , si la chose ne suit ni n'arrive pas, c'est ce que l'Éternel n'a pas dit, mais que le prophète a dit avec présomption, tu n'auras aucun respect pour lui. ...