Juges 17:4

_YET HE RESTORED THE MONEY UNTO HIS MOTHER; AND HIS MOTHER TOOK TWO HUNDRED SHEKELS OF SILVER, AND GAVE THEM TO THE FOUNDER, WHO MADE THEREOF A GRAVEN IMAGE AND A MOLTEN IMAGE: AND THEY WERE IN THE HOUSE OF MICAH._ No JFB commentary on this verse....

1-6 Ce qui est relaté dans ceci, et dans le reste des chapitres jusqu'à la fin de ce livre, a été fait peu après la mort de Josué: voir chap. Juges 20:28. Qu'il puisse sembler à quel point la nation était heureuse sous les juges, on montre ici à quel point ils étaient malheureux quand il n'y avait pas de juge. L'amour de l'argent rendait Michée si indigne envers sa mère qu'elle la volait, et la rendait si méchante envers son fils, qu'elle le maudissait. Les pertes extérieures conduisent les bonnes personnes à leurs prières, mais les mauvaises à leurs malédictions. L'argent de cette femme était son dieu, avant qu'il ne soit transformé en image taillée ou fondue. Micah et sa mère ont accepté de transformer leur argent en un dieu et de mettre en place le culte des idoles dans leur famille. Voyez la cause de cette corruption. Chacun a fait ce qui était juste à ses propres yeux, et ensuite il...

Verset Juges 17:4. _ Une image taillée et une image fondue _] Ce qu'étaient ces images, nous ne pouvons pas le dire positivement; il s'agissait très probablement d'une certaine ressemblance avec des matières appartenant au tabernacle. Voir ci-dessous....

Voir Juges 8:27, note; Genèse 31:19, notez....

EXPOSITION. Juges 17:1. Nous sommes ici légers sur un type d'histoire très différent de celui qui a précédé. Nous n'avons plus à faire avec les juges et leurs puissants actes dans la livraison d'Israël de ses oppresseurs, mais avec deux histoires détachées, qui remplissent le reste du livre, relatif aux affaires intérieures d'Israël. Il n'y a pas de note de temps, sauf qu'ils se sont produits avant l'époque de Saul le roi ( Juges 17: 6 ; Juges 18:1), et. Ce phinehas le fils d'Eleazar était en vie au moment de la seconde ( Juges 20:28 ). Les deux, sans aucun doute, sont longs avant Samson. La seule connexion apparente de l'histoire de Michée avec celle de Samson est que les deux concernent la tribu de Dan, et il peut être présumé figurant dans les annales de cette tribu. Comparez l'ouverture des

Pourtant, il a restauré l'argent à sa mère, ... la donna une deuxième dîme, pas aussi désapprouver son intention idolâtre, comme le montre la suite, mais être désireux d'être entièrement exempt de celui-ci et ne pas avoir l'esprit perturbé avec Comme il l'avait été, et qu'elle pourrait faire avec elle comme elle le pensait: et sa mère a pris deux cents skekels d'argent et les a donné au fondateur, qui en fait une image graver et une image fondue; Les neuf cents morceaux qu'elle se sont gardées à elle-même, se repentant de sa vœu et ne veulent pas se séparer de tant d'argent pour une telle utilisation; ou bien ils ont été aménagés dans un Ephod et Teraphim et quoi d'autre étaient jugés nécessaires pour le culte idolâtre qu'ils étaient sur le point de se mettre en place; Bien que Kimchi soit d'opinion, les deux cents skekels étaient ce qu'elle a donné au fondateur pour avoir fabriqué les i...

III. L'ANNEXE : LA CORRUPTION INTERNE D'ISRAL 1. L'idolâtrie de Michée et de Dan et sa punition CHAPITRE 17 Les images faites et le prêtre engagé _1. L'argent volé restitué et les images ( Juges 17:1 )_ 2. Le Lévite engagé pour un prêtre ( Juges 17:7 ) Les cinq derniers chapitres du livre forment une annexe. Les événements donnés ne se sont pas produits après la mort de Samson, mais ils se sont produits de nombreuses années auparavant. Ces chapitres ne sont pas classés par ordre chronologique mais disposés de cette manière pour enseigner la racine du mal et ses conséquences. Cela répond à beaucoup, sinon à toutes, des objections des critiques. Ces chapitres révèlent la corruption interne qui existait en Israël au cours des différentes déclinaisons. L'idolâtrie et l'a

LES DIEUX VOLÉS Juges 17:1 , Juges 18:1 La partie du Livre des Juges qui commence avec le dix-septième chapitre et s'étend jusqu'à la fin n'est pas en rapport immédiat avec ce qui a précédé. Nous lisons Juges 18:30 que « Jonathan, fils de Guershom, fils de Manassé, lui et ses fils étaient prêtres de la tribu de Dan jusqu'au jour de la captivité du pays. " Mais la lecture correcte est : " Jonathan, le fils de Gershom, le fils de Moïse. " Il semblerait que le lévite renégat du récit était un proche descendant du grand législateur. qu'à la troisième ou quatrième génération après Moïse, un membre de sa lignée devint ministre d'un temple d'idoles pour gagner sa vie. Il est donc évident qu'au début du dix-septièm

Pourtant, il rendit l'argent à sa mère ; et sa mère prit deux cents [shekels] d'argent, et les donna au fondateur, qui en fit une image taillée et une image en fonte; et ils étaient dans la maison de Michée. Ver. 4. _Pourtant, il rendit l'argent à sa mère. _] Et ainsi soulagé sa conscience, qui était râpée par cette culpabilité, pire que les reins ne le sont par le gravier. Moi - même, dit une divine reverend, _un_ connu un homme qui avait fait du tort une autre , mais de cinq shillings, et cinquante ans après ne pouvait pas se reposer jusqu'à ce qu'il avait restauré. _Et les a donnés au fondateur. _] Pour ses douleurs, haply, en faisant ses dieux des neuf cents autres : ou, deux cents elle a disposé sur les images, et neuf cents sur les autres bibelots. Les idolâtres « prodiguent de l'argent hors du sac ». Isa 46:6 Canuts a accordé à un crucifix autant que le revenu d'une année de son...

L'IMAGE GRAVÉE DE MICHÉE. La crainte d'une malédiction, prononcée par une mère indignée contre le voleur inconnu de son argent, fit avouer sa culpabilité au coupable, son propre fils. À un certain stade du développement religieux, les bénédictions et les malédictions sont censées avoir une puissance surnaturelle (p. 143). Dans ce cas, la mère rendit sa malédiction encore plus efficace en consacrant l'argent perdu à Yahvé. Juges 17:2 f. Modifier la commande : je l'ai prise ; maintenant donc je te le rends. Et sa mère a dit, etc. Juges 17:4 . En comparant une image taillée et une image fondue avec elle était dans la maison et l'image taillée dans Juges 18:30 f., nous concluons qu'une image fondue est