Marc 11:12

And on the morrow, when they were come from Bethany, he was hungry: ET LE LENDEMAIN. L'Entrée Triomphale étant le premier jour de la semaine, ce jour suivant était le lundi. QUAND ILS SONT VENUS DE BÉTHANIE ["LE MATIN" (MATTHIEU 21:18 )] IL AVAIT FAIM. Comment était-ce? Avait-Il volé de ce cher toit de Béthanie à la «montagne pour prier, et continué toute la nuit à prier Dieu»? (Luc 6:12); ou, «le matin», comme autrefois, «s'est levé longtemps avant le jour, et est parti dans un endroit solitaire, et là a prié» (Marc 1:35 ); ne rompant pas son jeûne par la suite, mais pliant ses pas droit vers la ville, afin d '«accomplir les œuvres de ce...

12-18 Christ cherchait du fruit, car le temps de la cueillette des figues, bien qu'il fût proche, n'était pas encore venu; mais il n'en trouva pas. Il a fait de ce figuier un exemple, non pour les arbres, mais pour les hommes de cette génération. C'était une figure de la ruine sur l'église juive, à laquelle il est venu chercher du fruit, mais n'a trouvé aucun. Christ est allé au temple et a commencé à réformer les abus dans ses parvis, pour montrer que lorsque le Rédempteur est venu à Sion, c'était pour détourner l'impiété de Jacob. Les scribes et les principaux sacrificateurs cherchaient non pas comment ils pourraient faire la paix avec lui, mais comment ils pourraient le détruire. Une tentative désespérée, qu'ils ne pouvaient que craindre, était de se battre contre Dieu....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 21:18. Marc 11:11 DANS LE TEMPLE - Pas dans l'édifice proprement appelé «le temple», mais dans les «cours» qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'a pas été autorisé à entrer dans le lieu saint ou très saint; et quand, par conséquent, on dit qu'il est entré dans le «temple», il faut toujours comprendre les «cours» entourant le temple. Consultez les notes à Matthieu 21:12. ET QUAND IL AVAIT REGARDÉ TOUT AUTOUR DE LUI - Après avoir tout vu ou tout examiné. Il a vu les abominations et les abus qu'il a corrigés par la suite. Il peut être étonnant qu'il ne les ait pas «immé

EXPOSITION. Marc 11:1. Et quand ils ont tiré à la fois à Jérusalem, à la bethphage et à Bethany, au mont des olives. Saint-Matthew ( MATTHIEU 21: 1 ) dit: "Quand ils ont tiré à Nigh à Jérusalem et sont venus à la bétarthphie." Saint-Marc mentionne les trois endroits ensemble, car la bethphage et la Béthanie, à proximité, les deux étaient également proches de Jérusalem. La distance de Jéricho à Jérusalem (environ dix-sept milles) impliquerait un voyage d'environ sept heures. Le pays entre Jérusalem et Jéricho est vallonné, robuste et désolé. Il provient de la hauteur surplombant la Béthanie que la plus belle vue de Jérusalem est gagnée. Il apparaît de Saint-Jean (Jean 12:1) que notre Seigneur du Sabbat précédent avait soupé et probablement passé la nuit à Bethany; Et que le lendemain (répondant à notre Dima

Et au Morrow, ... le lendemain matin tôt le matin,. quand ils venaient de Bethany; Christ et ses douze disciples. Les versions syriaciennes et persiques se lisent, "quand il est sorti de Bethany"; bien que pas seul, mais avec les douze disciples, qui y est allé avec lui et revint avec lui, comme l'apparaît Marc 11:14 , comme il et ils sont sortis de cet endroit tôt dans le matin, n'ayant rien manqué, avant de venir de là,. Il avait faim; Matthieu 21:18....

PARTIE III. LE SERVITEUR À JÉRUSALEM PRÉSENTÉ COMME ROI ET REJETÉ -- Chapitre s 11-13 Chapitre 11 __ 1. Le Serviteur entre à Jérusalem. ( Marc 11:1 . Matthieu 21:1 ; Luc 19:28 ; Jean 12:12 ) 2. Le figuier maudit. ( Marc 11:12 . Comparer avec Matthieu 21:19 ) 3. La purification du temple. ( Marc 11:15 ....

CHAPITRE 11:12-14, 20-25 ( MARC 11:12 ; MARC 11:20 ) LE FIGUIER AÉRIEN «Et le lendemain, quand ils sortirent de Béthanie, il eut faim. Et voyant au loin un figuier ayant des feuilles, il vint, s'il pouvait y trouver quelque chose; et quand il y vint, il ne trouva que feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. Et il répondit et lui dit : Désormais, personne ne mangera de fruit de ta part. Et ses disciples l'entendirent. « Et comme ils passaient le matin, ils virent le figuier se dessécher de ses racines. Et Pierre, appelant au souvenir, lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu maudits est desséché. Et Jésus répondant dit à eux: Ayez foi en Dieu. En vérité, je vous le dis, quiconque dira à cette montagne: Sois enlevé et jeté dans la mer, et ne doutera pas dans son cœur, mais cr

Et le lendemain, quand ils arrivèrent de Béthanie, il eut faim : Ver. 12. _Il avait faim_ ] Ceci, et qu'il ne savait pas, mais qu'il y avait des figues sur l'arbre, déclare qu'il est le vrai homme....

LA MALÉDICTION DU FIGUIER. Bien qu'il soit difficile de croire que Jésus n'ait passé qu'une semaine surpeuplée à Jérusalem, Mc. ici se précise avec assurance dans la chronologie, et il raconte l'histoire du figuier, en distinguant les étapes, comme s'il suivait des souvenirs exacts. Le premier soir, Jésus inspecta le Temple, non pas comme s'il ne l'avait jamais vu auparavant, mais pour déterminer sa ligne de conduite. Après avoir regardé autour de lui, il se retira à Béthanie. Le lendemain se produisit l'incident du figuier une histoire difficile, absente de Lc. On est tenté de supposer soit que la parabole du figuier stérile ( Luc 13:6 *) a été transformée en incident, soit, comme le suggère HNT, que l'histoire s'est développée autour d'un arbre mort visible dans les environs de Jérusalem. . Comme Mk. le rapporte, il ne se lit même pas comme une parabole jouée, symbolique du jugement

JÉSUS ENTRE À JÉRUSALEM. LE FIGUIER. PURIFICATION DU TEMPLE ; L'AUTORITÉ DU CHRIST CONTESTÉE 1-11. L'entrée à Jérusalem ( Matthieu 21:1 ; Luc 19:29 ; Jean 12:12 ). Voir sur le mont et Jn....