Marc 11:23

For verily I say unto you, That whosoever shall say unto this mountain, Be thou removed, and be thou cast into the sea; and shall not doubt in his heart, but shall believe that those things which he saith shall come to pass; he shall have whatsoever he saith. CAR EN VÉRITÉ, JE VOUS DIS QUE QUICONQUE DIRA À CETTE MONTAGNE: SOIS ENLEVÉ ET JETÉ À LA MER; ET NE DOUTERA PAS DANS SON CŒUR, MAIS CROIRA QUE LES CHOSES QU'IL DIT ARRIVERONT; IL AURA TOUT CE QU'IL DIRA. Voici la leçon maintenant. De la nature du cas supposé - qu'ils pourraient souhaiter qu'une montagne soit enlevée et jetée dans la mer, chose très éloignée de tout ce qu'ils pourraient être censés réellement désirer - il est clair que les obstacles non physiques mais moraux au progrès de Son Le royaume était du point de vue du Rédempteur, et que ce qu'il avait l'intention d'enseigner était la grande leçon, qu'aucun obstacle ne de...

19-26 Les disciples ne savaient pas pourquoi ce figuier se fanerait si tôt; mais tous fanent ceux qui rejettent le Christ; il représentait l'état de l'Église juive. Nous ne devons nous reposer dans aucune religion qui ne nous rend féconds en bonnes œuvres. Le Christ leur a appris d'ici à prier avec foi. Il peut s'appliquer à cette foi puissante dont tous les vrais chrétiens sont dotés et qui fait des merveilles dans les choses spirituelles. Cela nous justifie, et ainsi enlève des montagnes de culpabilité, de ne jamais nous soulever en jugement contre nous. Il purifie le cœur, et ainsi élimine les montagnes de corruption, et les rend évidentes devant la grâce de Dieu. Une grande tâche pour le trône de la grâce est de prier pour le pardon de nos péchés; et s'en soucier devrait être notre préoccupation quotidienne....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 21:18. Marc 11:11 DANS LE TEMPLE - Pas dans l'édifice proprement appelé «le temple», mais dans les «cours» qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'a pas été autorisé à entrer dans le lieu saint ou très saint; et quand, par conséquent, on dit qu'il est entré dans le «temple», il faut toujours comprendre les «cours» entourant le temple. Consultez les notes à Matthieu 21:12. ET QUAND IL AVAIT REGARDÉ TOUT AUTOUR DE LUI - Après avoir tout vu ou tout examiné. Il a vu les abominations et les abus qu'il a corrigés par la suite. Il peut être étonnant qu'il ne les ait pas «immé

EXPOSITION. Marc 11:1. Et quand ils ont tiré à la fois à Jérusalem, à la bethphage et à Bethany, au mont des olives. Saint-Matthew ( MATTHIEU 21: 1 ) dit: "Quand ils ont tiré à Nigh à Jérusalem et sont venus à la bétarthphie." Saint-Marc mentionne les trois endroits ensemble, car la bethphage et la Béthanie, à proximité, les deux étaient également proches de Jérusalem. La distance de Jéricho à Jérusalem (environ dix-sept milles) impliquerait un voyage d'environ sept heures. Le pays entre Jérusalem et Jéricho est vallonné, robuste et désolé. Il provient de la hauteur surplombant la Béthanie que la plus belle vue de Jérusalem est gagnée. Il apparaît de Saint-Jean (Jean 12:1) que notre Seigneur du Sabbat précédent avait soupé et probablement passé la nuit à Bethany; Et que le lendemain (répondant à notre Dima

Pour en vérité, je vous dis à vous, quiconque dira à cette montagne, ... le mont des olives, à ou près desquels ils étaient maintenant,. Sois-tu enlevé et sois-tu jeté dans la mer; c'est-à-dire de la Galilée, qui était la plus proche, et pourtant de nombreux miles de route: et ne doutez pas de son cœur, mais croire que ces choses qu'il a dit de passer; pas seulement pour éliminer une montagne et la jeter dans la mer, mais toute chose tout aussi difficile; Il aura quiconque qu'il dit: tout ce qu'il commande sera fait; Matthieu 21:21....

QUICONQUE Voir (Matthieu 17:20); (Luc 11:1). (_ Voir Scofield) - (Luc 11:1). (Luc 17:6); (Jean 14:13); (Jean 14:14). _...

PARTIE III. LE SERVITEUR À JÉRUSALEM PRÉSENTÉ COMME ROI ET REJETÉ -- Chapitre s 11-13 Chapitre 11 __ 1. Le Serviteur entre à Jérusalem. ( Marc 11:1 . Matthieu 21:1 ; Luc 19:28 ; Jean 12:12 ) 2. Le figuier maudit. ( Marc 11:12 . Comparer avec Matthieu 21:19 ) 3. La purification du temple. ( Marc 11:15 ....

CHAPITRE 11:12-14, 20-25 ( MARC 11:12 ; MARC 11:20 ) LE FIGUIER AÉRIEN «Et le lendemain, quand ils sortirent de Béthanie, il eut faim. Et voyant au loin un figuier ayant des feuilles, il vint, s'il pouvait y trouver quelque chose; et quand il y vint, il ne trouva que feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. Et il répondit et lui dit : Désormais, personne ne mangera de fruit de ta part. Et ses disciples l'entendirent. « Et comme ils passaient le matin, ils virent le figuier se dessécher de ses racines. Et Pierre, appelant au souvenir, lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu maudits est desséché. Et Jésus répondant dit à eux: Ayez foi en Dieu. En vérité, je vous le dis, quiconque dira à cette montagne: Sois enlevé et jeté dans la mer, et ne doutera pas dans son cœur, mais cr

Car en vérité, je vous le dis, quiconque dira à cette montagne : Tu t'en vas, et tu seras jeté dans la mer ; et ne doutera pas dans son cœur, mais croira que les choses qu'il dit arriveront; il aura tout ce qu'il dira. Ver. 23. _Voir Trapp sur "_ Mat 21:21 _"_...

LE POUVOIR DE LA FOI. Le troisième jour de la semaine, Pierre attire l'attention sur le figuier desséché, et Jésus l'utilise pour illustrer la grande puissance de la foi. L'enseignement ne semble pas jaillir très directement de l'incident. La référence à la suppression des montagnes est interprétée à juste titre métaphoriquement. En effet, les montagnes sont les obstacles qui empêchent l'accès facile de l'homme à la ville sainte de Dieu. À la foi, ces obstacles doivent céder (voir Swete). Mk. lui-même semble avoir senti que la puissance de la foi s'illustre dangereusement par le flétrissement du figuier, car il ajoute une phrase ( Marc 11:25 ) sur la nécessité de posséder l'esprit de pardon. La foi ne fera pas de miracles capricieux. Nos désirs ne doivent pas être la mesure de nos prières, à moins que la raison et la religion ne soient la règle de nos désirs (Jeremy Taylor). L'expre