Marc 11:5

And when they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the mount of Olives, he sendeth And when they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the mount of Olives, he sendeth forth two of his disciples, Pour l'exposition de cette scène majestueuse enregistrée, comme on le verra, par tous les évangélistes - voir les notes à Luc 19:29 - Luc 19:40. Verset 11. ET JÉSUS ENTRA À JÉRUSALEM, ET DANS LE TEMPLE: ET APRÈS AVOIR REGARDÉ TOUT AUTOUR DE LUI (OU `` SONDÉ '') TOUTES CHOSES, ET QUE MAINTENANT LE SOIR ÉTAIT VENU, IL SORTIT VERS BÉTHANIE AVEC LES DOUZE. Ainsi brièvement notre évangéliste dispose de son premier jour à Jérusalem, après l'entrée triomphale. Les troisième et quatrième évangiles ne nous d...

1-11 La venue du Christ à Jérusalem montre ainsi remarquablement qu'il n'avait pas peur de la puissance et de la méchanceté de ses ennemis. Cela encouragerait ses disciples pleins de peur. Aussi, qu'il n'était pas inquiet à l'idée de ses souffrances imminentes. Mais tout a marqué son humiliation; et ces choses nous apprennent à ne pas nous soucier des choses élevées, mais à nous condescendre envers celles de bas état. Comme il est malade de devenir chrétien, alors que le Christ était si loin de le réclamer! Ils ont accueilli sa personne; Béni soit celui qui vient, le «Celui qui doit venir», si souvent promis, si longtemps attendu; il vient au nom du Seigneur. Qu'il ait nos meilleures affections; il est un Sauveur béni et nous apporte des bénédictions, et béni soit celui qui l'a envoyé. Louange à notre Dieu, qui est dans les cieux les plus élevés, par-dessus tout, Dieu béni pour toujours....

Voir ce passage illustré dans les notes à Matthieu 21:1. Marc 11:4 DEUX VOIES RENCONTRÉES - Un carrefour. Un lieu public, probablement près du centre du village. Marc 11:5 QUE FAITES-VOUS, EN PERDANT LE POULAIN? - Ou, pourquoi faites-vous cela? Quelle autorité avez-vous pour le faire? Voir ce passage illustré dans les notes à Matthieu 21:1....

EXPOSITION. Marc 11:1. Et quand ils ont tiré à la fois à Jérusalem, à la bethphage et à Bethany, au mont des olives. Saint-Matthew ( MATTHIEU 21: 1 ) dit: "Quand ils ont tiré à Nigh à Jérusalem et sont venus à la bétarthphie." Saint-Marc mentionne les trois endroits ensemble, car la bethphage et la Béthanie, à proximité, les deux étaient également proches de Jérusalem. La distance de Jéricho à Jérusalem (environ dix-sept milles) impliquerait un voyage d'environ sept heures. Le pays entre Jérusalem et Jéricho est vallonné, robuste et désolé. Il provient de la hauteur surplombant la Béthanie que la plus belle vue de Jérusalem est gagnée. Il apparaît de Saint-Jean (Jean 12:1) que notre Seigneur du Sabbat précédent avait soupé et probablement passé la nuit à Bethany; Et que le lendemain (répondant à notre Dima

Et certains d'entre eux qui se trouvaient là-bas, ... la version éthiopique se lit, qui a marché là-bas; qui étaient debout dur, ou marchant sur l'endroit, étant des habitants de celui-ci; et soit les propriétaires du Colt, soit de leurs serviteurs, ou les deux: Dit-eux, qu'est-ce que tu perds le colt? Qu'est-ce que tu veux dire par là? Avez-vous l'intention de supprimer le Colt? Quelle entreprise avez-vous avec cela? Quel droit as-tu de le faire? Et quelle est votre fin?...

PARTIE III. LE SERVITEUR À JÉRUSALEM PRÉSENTÉ COMME ROI ET REJETÉ -- Chapitre s 11-13 Chapitre 11 __ 1. Le Serviteur entre à Jérusalem. ( Marc 11:1 . Matthieu 21:1 ; Luc 19:28 ; Jean 12:12 ) 2. Le figuier maudit. ( Marc 11:12 . Comparer avec Matthieu 21:19 ) 3. La purification du temple. ( Marc 11:15 ....

CHAPITRE 11 CHAPITRE 11:1-11 ( Marc 11:1 ) L'ENTRÉE TRIOMPHANTE « Et lorsqu'ils s'approchèrent de Jérusalem, de Bethphagé et de Béthanie, au mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, et leur dit : Allez dans le village qui est en face de vous ; et aussitôt que vous entrez dans cela, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel personne ne s'est encore assis ; détachez-le et amenez-le. Et si quelqu'un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? dites : Le Seigneur a besoin de lui ; et aussitôt il le fera. renvoyez-le ici. Et ils s'en allèrent, et trouvèrent un ânon attaché à la porte dehors dans la rue ouverte; et ils le lâchent. Et certains d'entre eux qui se tenaient là leur dirent : Que faites-vous, en perdant l'ânon ? Et ils leur dirent ce que Jésus avait dit : et ils les laissèrent partir. Et ils apportèrent l'ânon à Jésus, et jetèrent sur lui leurs vêtement

Et certains d'entre eux qui se tenaient là leur dirent : Que faites-vous, en perdant l'ânon ? Ver. 5. _Voir Trapp sur "_ Luk 19:33 _"_...

L'ENTRÉE TRIOMPHALE. Cet incident Wellhausen et HNT considèrent comme l'ouverture d'une nouvelle section de l'évangile, qu'ils terminent avec Marc 13:37 . Jésus est maintenant proche de Jérusalem, Bethphage (maison des jeunes figues) étant apparemment entre Jérusalem et Béthanie (? maison des dattes, donc Swete, ou maison des fruits verts, EBi, col. 548) et formant une des limites du Sabbatique zone autour de Jérusalem. Aux alentours de ce village, Jésus adopte un plan qui possédait et semble avoir été destiné à posséder une signification messianique. Comme si tout avait été arrangé d'avance, deux disciples sont envoyés pour ramener un poulain inutilisé du village voisin. Jésus sait que tout sera prêt pour lui, et que l'assurance du retour rapide du poulain persuadera les propriétaires de le relâcher. La procession formée par les disciples et les voyageurs occasionnels, des pèlerins

JÉSUS ENTRE À JÉRUSALEM. LE FIGUIER. PURIFICATION DU TEMPLE ; L'AUTORITÉ DU CHRIST CONTESTÉE 1-11. L'entrée à Jérusalem ( Matthieu 21:1 ; Luc 19:29 ; Jean 12:12 ). Voir sur le mont et Jn....