Marc 11:21

And Peter calling to remembrance saith unto him, Master, behold, the fig tree which thou cursedst is withered away. ET PIERRE APPELANT AU SOUVENIR LUI DIT - satisfait qu'un miracle si spécial, un miracle, non pas de bénédiction, comme tous ses autres miracles, mais de malédiction, n'aurait pas pu être joué mais avec une référence plus élevée, et s'attendant pleinement à entendre quelque chose de lourd sur le sujet: MAÎTRE, VOICI, LE FIGUIER QUE TU AS MAUDIT EST DESSÉCHÉ - reliant ainsi les deux choses pour montrer qu'il a retracé la mort de l'arbre entièrement à la malédiction de son Seigneur. Matthieu (Matthieu 21:20) donne cela simplement comme une exclamation générale de surprise de la part des disciples "combien de temps" le fléau a pris effet....

19-26 Les disciples ne savaient pas pourquoi ce figuier se fanerait si tôt; mais tous fanent ceux qui rejettent le Christ; il représentait l'état de l'Église juive. Nous ne devons nous reposer dans aucune religion qui ne nous rend féconds en bonnes œuvres. Le Christ leur a appris d'ici à prier avec foi. Il peut s'appliquer à cette foi puissante dont tous les vrais chrétiens sont dotés et qui fait des merveilles dans les choses spirituelles. Cela nous justifie, et ainsi enlève des montagnes de culpabilité, de ne jamais nous soulever en jugement contre nous. Il purifie le cœur, et ainsi élimine les montagnes de corruption, et les rend évidentes devant la grâce de Dieu. Une grande tâche pour le trône de la grâce est de prier pour le pardon de nos péchés; et s'en soucier devrait être notre préoccupation quotidienne....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 21:18. Marc 11:11 DANS LE TEMPLE - Pas dans l'édifice proprement appelé «le temple», mais dans les «cours» qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'a pas été autorisé à entrer dans le lieu saint ou très saint; et quand, par conséquent, on dit qu'il est entré dans le «temple», il faut toujours comprendre les «cours» entourant le temple. Consultez les notes à Matthieu 21:12. ET QUAND IL AVAIT REGARDÉ TOUT AUTOUR DE LUI - Après avoir tout vu ou tout examiné. Il a vu les abominations et les abus qu'il a corrigés par la suite. Il peut être étonnant qu'il ne les ait pas «immé

EXPOSITION. Marc 11:1. Et quand ils ont tiré à la fois à Jérusalem, à la bethphage et à Bethany, au mont des olives. Saint-Matthew ( MATTHIEU 21: 1 ) dit: "Quand ils ont tiré à Nigh à Jérusalem et sont venus à la bétarthphie." Saint-Marc mentionne les trois endroits ensemble, car la bethphage et la Béthanie, à proximité, les deux étaient également proches de Jérusalem. La distance de Jéricho à Jérusalem (environ dix-sept milles) impliquerait un voyage d'environ sept heures. Le pays entre Jérusalem et Jéricho est vallonné, robuste et désolé. Il provient de la hauteur surplombant la Béthanie que la plus belle vue de Jérusalem est gagnée. Il apparaît de Saint-Jean (Jean 12:1) que notre Seigneur du Sabbat précédent avait soupé et probablement passé la nuit à Bethany; Et que le lendemain (répondant à notre Dima

Et Peter, appelant au souvenir, ... pas tellement l'arbre, et ses feuilles de propagation, ainsi que la grandeur de celui-ci et la condition florissante qu'il était dans, l'autre jour, comme l'imprécation du Christ sur elle: Sonith à lui, maître, voici, le figuier que tu es cursé est fané; qu'il a observé, comme une question d'étonnement, et comme un exemple de pouvoir et d'autorité surprenant du Christ; Matthieu 21:20....

PARTIE III. LE SERVITEUR À JÉRUSALEM PRÉSENTÉ COMME ROI ET REJETÉ -- Chapitre s 11-13 Chapitre 11 __ 1. Le Serviteur entre à Jérusalem. ( Marc 11:1 . Matthieu 21:1 ; Luc 19:28 ; Jean 12:12 ) 2. Le figuier maudit. ( Marc 11:12 . Comparer avec Matthieu 21:19 ) 3. La purification du temple. ( Marc 11:15 ....

CHAPITRE 11:12-14, 20-25 ( MARC 11:12 ; MARC 11:20 ) LE FIGUIER AÉRIEN «Et le lendemain, quand ils sortirent de Béthanie, il eut faim. Et voyant au loin un figuier ayant des feuilles, il vint, s'il pouvait y trouver quelque chose; et quand il y vint, il ne trouva que feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. Et il répondit et lui dit : Désormais, personne ne mangera de fruit de ta part. Et ses disciples l'entendirent. « Et comme ils passaient le matin, ils virent le figuier se dessécher de ses racines. Et Pierre, appelant au souvenir, lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu maudits est desséché. Et Jésus répondant dit à eux: Ayez foi en Dieu. En vérité, je vous le dis, quiconque dira à cette montagne: Sois enlevé et jeté dans la mer, et ne doutera pas dans son cœur, mais cr

Et Pierre, appelant au souvenir, lui dit : Maître, voici, le figuier que tu as maudit est desséché. Ver. 21. _Et Pierre appelant au souvenir_ ] Ainsi, le figuier portait des fruits bien meilleurs maintenant qu'il était desséché, que lorsqu'il était vert et florissant. _Instruunt nos Patres, tum docentes, tum labentes; _Les saints nous enseignent, comme par leurs instructions, ainsi par leurs infirmités. (août)...

LE POUVOIR DE LA FOI. Le troisième jour de la semaine, Pierre attire l'attention sur le figuier desséché, et Jésus l'utilise pour illustrer la grande puissance de la foi. L'enseignement ne semble pas jaillir très directement de l'incident. La référence à la suppression des montagnes est interprétée à juste titre métaphoriquement. En effet, les montagnes sont les obstacles qui empêchent l'accès facile de l'homme à la ville sainte de Dieu. À la foi, ces obstacles doivent céder (voir Swete). Mk. lui-même semble avoir senti que la puissance de la foi s'illustre dangereusement par le flétrissement du figuier, car il ajoute une phrase ( Marc 11:25 ) sur la nécessité de posséder l'esprit de pardon. La foi ne fera pas de miracles capricieux. Nos désirs ne doivent pas être la mesure de nos prières, à moins que la raison et la religion ne soient la règle de nos désirs (Jeremy Taylor). L'expre

VOICI LE FIGUIER, ETC. — Notre Seigneur avait dit, Marc 11:14 . _Personne ne mangera de tes fruits dans l'au-delà pour toujours. _Ce saint Pierre, selon la manière juive de parler des choses stériles, appelle _maudire_ le figuier ; (voir Hébreux 6:8 .) et certains lecteurs mal intentionnés, ne saisissant pas la force propre des mots, sont susceptibles de former une idée très inconvenante de notre adorable Seigneur à partir de cette action ; mais ils le font sans la moindre cause, puisque tout ce qu'il a dit à cette occasion était conforme à la plus parfaite décence, même dans leur sens du mot. De plus, la transaction elle-même était emblématique et prophétique, préfigurant la ruine rapide de la nation juive, à cause de son infertilité, sous plus d'avantages qu'aucun autre peuple n'en jouissai