Marc 11:25

And when ye stand praying, forgive, if ye have ought against any: that your Father also which is in heaven may forgive you your trespasses. ET QUAND VOUS VOUS TENEZ À PRIER, PARDONNEZ, SI VOUS AVEZ QUELQUE CHOSE CONTRE QUELQU'UN; AFIN QUE VOTRE PÈRE, QUI EST ÉGALEMENT DANS LES CIEUX, VOUS PARDONNE VOS OFFENSES....

19-26 Les disciples ne savaient pas pourquoi ce figuier se fanerait si tôt; mais tous fanent ceux qui rejettent le Christ; il représentait l'état de l'Église juive. Nous ne devons nous reposer dans aucune religion qui ne nous rend féconds en bonnes œuvres. Le Christ leur a appris d'ici à prier avec foi. Il peut s'appliquer à cette foi puissante dont tous les vrais chrétiens sont dotés et qui fait des merveilles dans les choses spirituelles. Cela nous justifie, et ainsi enlève des montagnes de culpabilité, de ne jamais nous soulever en jugement contre nous. Il purifie le cœur, et ainsi élimine les montagnes de corruption, et les rend évidentes devant la grâce de Dieu. Une grande tâche pour le trône de la grâce est de prier pour le pardon de nos péchés; et s'en soucier devrait être notre préoccupation quotidienne....

Verset 25. _ Quand vous êtes debout en train de prier _] Cette expression peut signifier pas plus que, _ Quand vous êtes disposé _, ou _ ayez envie de prier _, c'est-à-dire chaque fois que vous accomplissez ce devoir. Et il est ainsi utilisé et expliqué dans le Coran, Surat. v. ver. 7. Voir Clarke sur Matthieu 21:20. Mais les pharisiens aimaient prier _ debout _, afin qu'ils puissent être _ vus des hommes _....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 21:18. Marc 11:11 DANS LE TEMPLE - Pas dans l'édifice proprement appelé «le temple», mais dans les «cours» qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'a pas été autorisé à entrer dans le lieu saint ou très saint; et quand, par conséquent, on dit qu'il est entré dans le «temple», il faut toujours comprendre les «cours» entourant le temple. Consultez les notes à Matthieu 21:12. ET QUAND IL AVAIT REGARDÉ TOUT AUTOUR DE LUI - Après avoir tout vu ou tout examiné. Il a vu les abominations et les abus qu'il a corrigés par la suite. Il peut être étonnant qu'il ne les ait pas «immé

EXPOSITION. Marc 11:1. Et quand ils ont tiré à la fois à Jérusalem, à la bethphage et à Bethany, au mont des olives. Saint-Matthew ( MATTHIEU 21: 1 ) dit: "Quand ils ont tiré à Nigh à Jérusalem et sont venus à la bétarthphie." Saint-Marc mentionne les trois endroits ensemble, car la bethphage et la Béthanie, à proximité, les deux étaient également proches de Jérusalem. La distance de Jéricho à Jérusalem (environ dix-sept milles) impliquerait un voyage d'environ sept heures. Le pays entre Jérusalem et Jéricho est vallonné, robuste et désolé. Il provient de la hauteur surplombant la Béthanie que la plus belle vue de Jérusalem est gagnée. Il apparaît de Saint-Jean (Jean 12:1) que notre Seigneur du Sabbat précédent avait soupé et probablement passé la nuit à Bethany; Et que le lendemain (répondant à notre Dima

Et quand vous soyez priant, êtes sur le point de vous engager dans ce travail ou y sont engagés dans une telle posture; car debout était une posture habituelle de prier; Matthieu 6:5; Pardonnez-vous, si vous êtes à l'encontre, que votre père également au ciel peut vous pardonner vos intrus. Le sens est que si, pendant que, pendant qu'un homme prie, il me tire dans son esprit qu'un tel homme a commis une intrusion contre lui, lui a fait une blessure, dont il n'a que la raison de se plaindre; Mais au lieu de se plaindre devant Dieu et de l'appeler à la vengeance de sa cause, il devrait immédiatement dans son cœur, et de son cœur, lui pardonne, même s'il n'est pas présent pour reconnaître son péché et demander à son pardon; et un tel on peut s'attendre à ce que le pardon de Dieu et une manifestation de son âme; qui est l'une des choses qu'il prie constamment, car son étui quotidien le rend...

PARTIE III. LE SERVITEUR À JÉRUSALEM PRÉSENTÉ COMME ROI ET REJETÉ -- Chapitre s 11-13 Chapitre 11 __ 1. Le Serviteur entre à Jérusalem. ( Marc 11:1 . Matthieu 21:1 ; Luc 19:28 ; Jean 12:12 ) 2. Le figuier maudit. ( Marc 11:12 . Comparer avec Matthieu 21:19 ) 3. La purification du temple. ( Marc 11:15 ....

CHAPITRE 11:12-14, 20-25 ( MARC 11:12 ; MARC 11:20 ) LE FIGUIER AÉRIEN «Et le lendemain, quand ils sortirent de Béthanie, il eut faim. Et voyant au loin un figuier ayant des feuilles, il vint, s'il pouvait y trouver quelque chose; et quand il y vint, il ne trouva que feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. Et il répondit et lui dit : Désormais, personne ne mangera de fruit de ta part. Et ses disciples l'entendirent. « Et comme ils passaient le matin, ils virent le figuier se dessécher de ses racines. Et Pierre, appelant au souvenir, lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu maudits est desséché. Et Jésus répondant dit à eux: Ayez foi en Dieu. En vérité, je vous le dis, quiconque dira à cette montagne: Sois enlevé et jeté dans la mer, et ne doutera pas dans son cœur, mais cr

Et quand vous vous tenez debout, pardonnez, si vous avez dû contre quelqu'un, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Ver. 25. _Et quand vous vous tenez debout, en train de prier_ ] Plusieurs gestes dans la prière sont décrits, non prescrits, dans le livre de Dieu. Le mot στηκητε, rendu ici debout, signifie que l'on se présente devant le Seigneur, qu'il se lève, s'assoie ou s'agenouille, etc....

LE POUVOIR DE LA FOI. Le troisième jour de la semaine, Pierre attire l'attention sur le figuier desséché, et Jésus l'utilise pour illustrer la grande puissance de la foi. L'enseignement ne semble pas jaillir très directement de l'incident. La référence à la suppression des montagnes est interprétée à juste titre métaphoriquement. En effet, les montagnes sont les obstacles qui empêchent l'accès facile de l'homme à la ville sainte de Dieu. À la foi, ces obstacles doivent céder (voir Swete). Mk. lui-même semble avoir senti que la puissance de la foi s'illustre dangereusement par le flétrissement du figuier, car il ajoute une phrase ( Marc 11:25 ) sur la nécessité de posséder l'esprit de pardon. La foi ne fera pas de miracles capricieux. Nos désirs ne doivent pas être la mesure de nos prières, à moins que la raison et la religion ne soient la règle de nos désirs (Jeremy Taylor). L'expre